歷年高考作文預測：厲行節(jié)約
回望歷史，毛澤東、周恩來等領導者從自身做起，勤儉節(jié)約，將“一窮二白”的中國帶入新的歷史時期。下面是小編整理的作文，歡迎大家閱讀！更多相關信息請關注CNFLA的相關欄目！
為制止浪費糧食行為，有的學校出臺懲戒措施，對剩飯剩菜的學生扣除一定的品德積分;有的學校則出臺獎勵辦法，學生只要把飯菜吃完清盤，就可以得到一張兌換券，換到一份飯后果盤。這兩項措施，都引發(fā)了人們的熱議。
請結合以上材料，針對這兩項措施，闡述你的看法。
要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息；不少于800字。
【文題解析】：
這是一則任務驅(qū)動型的材料作文。材料中列舉了兩種促進節(jié)約糧食的不同舉措，一種是以獎勵的方式，督促學生清盤，一種是以懲罰的形式防止學生浪費糧食。材料的核心是“節(jié)約糧食、反對奢侈浪費”，當下餐飲浪費現(xiàn)象嚴重，再加上疫情肆虐， 糧食危機意識淡薄，節(jié)約糧食勢在必行。這一點考生不能質(zhì)疑。達到這一目的的措施才是我們本篇作文的討論重點，學生可針對“獎勵”為主和“懲罰”為主的舉措發(fā)表看法。本題旨在引導考生認真思考，觀照現(xiàn)實，多角度立意，寫出較高質(zhì)量的考場作文；而且材料所談有關節(jié)約糧食的話題本出自生活，所以考生只要能正向思考，結合材料聯(lián)想思考即可。
立意：
（1）堅守“糧”心，獎懲并舉厲行節(jié)約；
�。�2）獎懲不能解決根本問題，重要的是思想意識深入人心；
（3）反對浪費糧食，糧食安全人人有責，應自覺踐行責任。
【佳作賞析】：
節(jié)約糧食，養(yǎng)德強國
學校制止學生浪費糧食初衷是好的，但是以獎懲的方式來達到讓學生節(jié)約糧食的目的，這樣的做法我認為不太合適。弘揚節(jié)約糧食，必須從根本入手，傳播節(jié)儉美德，弘揚社會正氣，讓每人擔當起中華民族偉大復興的任務。
節(jié)約糧食，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族的精神標志。
朱伯廬曾在《朱子家訓》中教育后人要“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”；諸葛亮在《誡子書》中曾寫道“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。節(jié)儉的美德深深烙印在中華民族的發(fā)展歷程中，自古以來便有各種理政方針和家風教育強調(diào)節(jié)儉。陸游也曾教育后人“警民節(jié)用尚儉，切忌驕奢敗靡”。新時代，我們更要呼喚傳統(tǒng)美德的回歸，弘揚節(jié)儉既是個人的小事，亦是民族的大事，節(jié)約糧食更是大事。
節(jié)約糧食，是修身養(yǎng)性的最好滋補，是社會正氣的源頭活水。
盧梭有言，奢侈的必然結果是風化的解體，反過來又引起了趣味的腐化。個人的修養(yǎng)離不開節(jié)約的生活態(tài)度，奢侈必然導致一個人品行的腐化。而浪費糧食便是奢侈的重要表現(xiàn)。其實在中國傳統(tǒng)文化中是非常重視節(jié)約糧食的，先輩們敬糧食若神明，不容絲毫褻瀆，即使貴為天子，也對糧食心存敬畏，不敢有絲毫的褻瀆和浪費。另一方面，社會正氣的弘揚需要把節(jié)約糧食作為大眾的常態(tài)認知，反之則會像盧梭所說的那樣，導致風化的解體與趣味的腐化，最終造就一個腐敗的社會、低能的國家、無望的民族。因此糧食浪費問題必須得到遏制。
節(jié)約糧食，是中華崛起的精神支撐，是民族復興的重要組成部分。
古巴有句諺語：“奢侈是民族衰弱的起點�！痹凇懊褚允碁樘臁钡闹腥A民族更是如此，所以節(jié)約糧食勢在必行，因為節(jié)約糧食能夠強國勝國，“節(jié)用于內(nèi)，而樹德于外”，節(jié)約糧食亦有助于中華民族的偉大復興。一個庚續(xù)傳承的民族，必有一種矢志不渝的意志力量，定有一條復興強盛的道路，而節(jié)約糧食，就是這種力量，就是這條道路。
以國為基，助力復興，離不開日常生活中的點滴微行。弘揚節(jié)約糧食的美德，從點滴小事做起；節(jié)約糧食，遠離奢侈，應當是我們每個人的擔當，無須以獎懲來推動節(jié)儉。
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