【精華】文明清明作文3篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的文明清明作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文明清明作文 篇1
今天，我去老家掃墓，還帶著老師下達的一個特殊的“使命”——一定要監督家人不能帶明火上山。
我怕爺爺奶奶這兩個老古董象往年一樣又燒紙錢。所以催促媽媽早點去。在路邊的花店，我們買了一束白菊花。剛到家門口，果然看見一大疊金色的“大元寶”。我的使命來了，“奶奶，我來了。”我用上比平時甜百倍的音調呼喚奶奶。“哦，葉璇來了，再等一下我們就可以去上墳了”。奶奶看見我合不攏嘴地說。“奶奶，您說人死了還會不會知道？”“不會，死了就一把灰。”“哦，那您把那些元寶燒給他們，他們也是不會知道的.呀。奶奶，今年我老師特別囑咐我們，要家長千萬不要帶明火上山。要文明祭祖。”奶奶正猶豫，我馬上趁熱打鐵：“奶奶，去年我去外婆那邊上墳時，因為那兒有人上墳燒紙錢，結果燒了大片樹林，這個人整整坐了三年牢。如果現在起火肯定不只三年了。奶奶，我們可不能這樣。”奶奶聽了愣了一下對我說：“好，聽我孫女的。”哈哈，奶奶，搞定。
我們全家高高興興地上山掃墓。墓前，風很大很大，卷起一陣陣落葉、沙子等，奶奶說：“幸虧聽葉璇的，要不然，這么大的風，萬一有什么不測，后悔都來不及。”我聽了，開心極了。
文明清明作文 篇2
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”幾千年來，杜牧的這首詩似乎成了清明節的特殊氣氛的唯一寫照。清明節，讓人們哀思死去的親人，或令人悲嘆，或令人振奮，這里面蘊含了許多令人難忘的故事。又一年清明節，我們該如何表達哀思呢？
按照舊的清明習俗，我們應該在紛飛的細雨中去掃墓：攜帶祭品、紙錢等到墓地，將祭品供奉在親人墓前，焚燒紙錢，叩頭行禮祭拜，等等等等。但是，今年我們家的清明祭掃方法卻很“另類”——早晨起床，全家一致通過，去烏魯木齊市文廟，參加為期三天的“春思?春頌”清明祭頌詩會，祭奠親人。文廟的“春思?春頌”清明祭頌詩會，形式不具一格，凡是在文廟燒香緬懷祖先的人，都可以上臺朗誦或表演，緬懷已逝的親人，表達自己的思念之情。
我們一家三口到達文廟，清明祭頌詩會已經開始。一位精神矍鑠的老者正在聲情并茂地表演山東快板《鬼子來了》，這是他為了紀念自己在抗日戰爭中犧牲的爸爸而創作的。鬼子來了，他的表情痛哭流涕；鬼子燒殺掠奪，它的表情充滿仇恨；突然，它手做打的姿勢，口中“叭”的一聲，鬼子被八路軍叔叔打死了，他的表情又異常興奮，并仰天哈哈大笑，大喊“我們勝利了！”精彩而幽默的表演博得了陣陣掌聲。經過主持人隆重介紹，我才知道，原來啊，他就是原新疆曲藝協會會長、新疆著名曲藝表演藝術家馬爺爺。
接下來表演的是新疆詩詞協會會長，他朗誦的是自己創作的詩歌《中華頌》，上部分緬懷了為建立新中國犧牲的革命前輩，下部分謳歌了我們國家改革開放30年的光輝成就，文采美極了。他朗誦的語氣慷慨激昂、語速溫婉平和、表情情深意切、動作協調優美，與朗誦的內容和古箏伴奏的音樂節奏融會貫通，把人們帶進了一種思念無限的氛圍。通過會長伯伯的朗誦，我了解了很多歷史事件，也明白了清明節懷念親人的意義！
在古箏的`伴奏下，《法制人生》雜志的一位年輕資深編輯，感人泣下地朗誦了自己創作的《我不是賣火柴的小女孩》，祭奠“5．12”汶川大地震中死難的同胞和親人。原來，她的家鄉就在汶川，她的幾位親人就在“5．12”汶川大地震中遇難。今天，通過清明祭頌詩會，祭奠親人亡靈，并通過自己的長詩，告訴遇難的親人，她生活得很好，她不是“賣火柴的小女孩”！朗誦沒有結束，她的臉上已經淚流滿面。所有在場的人無不為之動容，很多爺爺奶奶叔叔阿姨都偷偷抹眼淚。不知什么時候，爸爸和媽媽的臉上也掛滿了淚珠兒，靜靜地站著，仿佛在哀思已經去世的姥爺、姥姥和奶奶……
受這種特殊氛圍的感染，我邀請了四位不相識的小朋友（年齡最小的才6歲），一起上臺朗誦《弟子規》，告訴我們已經死去的親人，幼小的我們沒有忘記你們優秀作文 ，沒有忘記你們傳承下來的忠孝禮儀！在清明時節，我們很想念你們！我們表演得很成功，稚嫩的童聲，抑揚頓挫的語調，整齊劃一的語速，贏得了觀眾熱烈的掌聲。當我走下臺的時候，媽媽抱住我，狠狠地親了我一口，用一種贊許的口吻對我說：“兒子，你是好樣的。今天，姥爺、姥姥和奶奶肯定很高興，在天堂也在為你鼓掌。”
清明祭頌詩會，用現代科學文化形式，替代了封建迷信焚燒行為，即進行了文化交流，又祭奠了已逝的親人，并不會由于焚燒紙錢給環境帶來污染，更是給我們兒童的一堂意義深遠的歷史教育課！
文明清明作文 篇3
“發展此時，皆潔凈而潔白。故謂之清明。”清明時節，天氣多變。但不管是細雨紛飛仍是春媚，我們老是按照保守，取家人一路去掃墓踏青。清明掃墓是古代中國文化以孝為核心的具體表示，成為沿襲積久的社會風尚。如許的時節，我們對先人的紀念愈濃、思念愈切。
過去，墳場一般就正在荒原或城郊山坡。現現在，跟著經濟的成長、人平易近糊口程度的提高及城市扶植的需要，城市周邊有了景色秀麗的尺度化陵寢，為先人供給安眠的場合，也便利后人當令前去祭祀。
清明，更是正在祭祖、踏青過程中生命本身的過程。清明祭祖，逃想已故的親人，是一次生者取死者對話、思慮生命的意義、尋求心里安靜的過程。正在如許的時節，我們走進漂亮的陵寢，手捧鮮花祭品獻給先人，懷想他們取我們一路走過的日子，他們對家庭、家族的貢獻。同時，腳踏草地，存心呼吸郊外清爽的空氣，手插楊柳，植樹制綠，正在如許的過程中，更能體味生命的寶貴和糊口的夸姣。正在祭掃的過程中，獲得感情的.凈化取。
可是，這悠揚的春之序曲里，有時也會呈現不協調的音符：有人違章違規亂泊車輛，障礙交通；有人亂丟垃圾，不講衛生；有人違規燃放煙花爆仗，我行我素；有人對勸阻者相加，以至打斗斗毆比擬較“煙霧繚繞”式的祭祀典禮，新期間的祭祀更應倡導綠色、立異，好比一束鮮花、一杯清酒、一聲問候，腳以表達我們心底的思念。
為了不負春景，為了盡情表達對先人的和紀念，我們應以一種文明、低碳環保的體例來過清明節，做到遵章守紀，收支有序；互諒互讓，取人。正在的氛圍中渡過清明節。只要回歸“”取“文明”，清明節的優秀保守才能得以更好地承繼取成長，清明節才能實正“清明”起來。
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