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      以水為話題的作文800字

      時間:2021-02-20 08:24:15

      以水為話題的作文800字三篇

        導語:一方水土養(yǎng)一方人,可以這樣說,水是人類的搖籃。下面是小編為您整理的描寫水的作文,希望對您有所幫助。

      以水為話題的作文800字三篇

        篇一:人生應如水

        水,是什么?

        ——題記

        水是包容,水是理解,水是受傷時安然無恙的姿態(tài),做人就應像水一樣明朗而透徹。

        當你受傷時,你會悲傷難過,會埋怨家人,社會以及朋友。也許他們對你造成了心靈的傷害,但我希望你可以堅強。我希望你可以靜下來仔細的想想“水”這一個神奇的力量,它也許能夠泯滅你心靈的創(chuàng)傷。

        人生應如水,淡泊名利。是名利如浮云是水的的品質,滋潤了大地萬物,但不求回報。水乃萬物之源,歷史上老子手指浩浩黃河,對孔子說:“汝何不學水之大德歟?”孔丘曰:“水有何德?”老子說:“上善若水:水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王。天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德也;故柔之勝剛,弱之勝強堅。因其無有,故能入于無間,由此可知不言之教、無為之益也。”孔丘聞言,恍然大悟道:“先生此言,使我頓開茅塞也:眾人處上,水獨處下;眾人處易,水獨處險;眾人處潔,水獨處穢。所處盡人之所惡,夫誰與之爭乎?此所以為上善也。”老子點頭說:“汝可教也!汝可切記:與世無爭,則天下無人能與之爭,此乃效法水德也。水幾於道:道無所不在,水無所不利,避高趨下,未嘗有所逆,善處地也;空處湛靜,深不可測,善為淵也;損而不竭,施不求報,善為仁也;圜必旋,方必折,塞必止,決必流,善守信也;洗滌群穢,平準高下,善治物也;以載則浮,以鑒則清,以攻則堅強莫能敵,善用能也;不舍晝夜,盈科后進,善待時也。故圣者隨時而行,賢者應事而變;智者無為而治,達者順天而生。汝此去后,應去嬌氣于言表,除志欲于容貌。否則,人未至而聲已聞,體未至而風已動,張張揚揚,如虎行于大街,誰敢用你?”孔丘道:”先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪淺,終生難忘。弟子將遵奉不怠,以謝先生之恩。”說完,告別老子,與南宮敬叔上車,依依不舍地向魯國駛去。

        上善若水,善為仁也。上善若水,廣袤無暇;上善若水,德而無私也。

        篇二:水的啟示

        自然界中有各種各樣的水:雨水、露水、江水、河水、湖水等,它們有的晶瑩透明,有的渾濁不堪;有的緩緩流動,有的激昂澎湃;有的小如珍珠,有的浩瀚如云。它給我們帶來了太多太多的啟示,使我們的心靈也如水一般清明。

        遙望那向東流去的河水,讓人們感受到了似水流年,時光飛逝。古人對此也有不少感慨:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”,“逝者如斯夫,不舍晝夜”,“少壯不努力,老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望:要珍惜時光。是啊,擁有無限生機的我們,若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏;又更待何時呢?

        俯首注視那被雨水打上小孔的石頭,讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊含著深刻的辯證法:量變是質變的前提,質變是量變的必然結果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質變。設若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發(fā)蒼蒼的老頭兒,或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人,再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等等,都會讓人覺得難以接受,難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起,一步一個腳印地前進,時時牢記“水滴石穿”。

        傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音,讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈,伴隨著微風,輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中,也跳到了在一旁聆聽的`人的心中,讓人聯(lián)想到“隨風潛入夜,潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。

        凝望那洶涌澎湃的波濤,讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中,蘊含著大自然雄偉的力量,同時也教會了人們:應該奮力拼搏,不管有任何艱難和阻礙,只須盡自身全力去搏,便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。

        總之,水無時不刻地在向人們啟示著什么,水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示,惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到,才能感受到。

        篇三:水

        春來了,溪邊盛開金針花,引得蜂飛蝶舞。冬天,水面結有一層薄薄的冰,晶瑩剔透,你能看到溪水潺潺流向遠方。

        自小溪的源頭“龍王泉”被填死后,便只剩下一灣干枯渠道。說它干枯也不盡然,每到雨季,總有一些積水留下來。微風吹過,水面倒也粼粼然。

        兒時,在溪水邊常看到姑娘、村婦浣洗的身影。那時的我喜歡一個人靜靜地望著溪水,獨自傾聽嘩嘩的流水聲,出神地望著、想著。想些什么呢?說不清,現在也記不得了。大概總有一些借助那水光波影而使童稚的心靈有所感悟的東西吧。因為水本是可愛的。

        稍長,知道了“仁者樂山,智者樂水”這句話,不免感念圣人的高明。見過比故鄉(xiāng)小溪氣派得多的大河,面對渾濁的流水,思緒常被牽去很遠。但兒時在溪畔與水心交神會的懵懂感覺,卻很難再現。

        再以后,漂泊輾轉,寄身他鄉(xiāng),難得見到如故鄉(xiāng)小溪的一泓碧水,幾縷清波。偶爾行經名川大河,目光雖不免顧盼留戀,然行旅匆匆,身心難能與之交游。心田總不免有種干涸的感覺。

        幸好,我的居處雖無水,案頭卻常有書。我發(fā)現書里頭古人與水相會,留下了許多“觀水”佳話。

        你看:屈子澤畔行吟,魏武觀海遺篇,陶公問津桃源,東坡赤壁作賦……騷人臨水之際,是何等興致淋漓!

        你再看:范蠡五湖泛舟,達摩一葦渡江,宗澤三呼過河,苻堅投鞭斷流……志士憑流之時,又是何等意氣風發(fā)!

        人心靈對水的感受,或水對人心靈的昭示,常常是因人、因勢、因時、因事而大相徑庭。此謂“觀水有術”。水不同,人相異,不必不然,亦不必盡然。其實,流水無言。古圣先賢卻把如許沉重的人生感慨托寄給了它。

        然而,流水卻是有情的。這情屬于生命,屬于用心去體味人生和歷史的人。

        俱往矣!

        詩人也好,英雄也罷,“千古風流人物”終為滾滾流水淘盡,留下的唯有與水神交的晶體。

        正是因了這些晶體,心中便始終閃念著溪水的蹤影。每每一些憂與樂縈回于胸時,它就會滌蕩、滋潤著我的心靈,使我從前人的情思中受到某些啟迪,獲得釋然和解脫。

        溪水如斯,包含了多少難言的會心與默契。

       

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