精選樂(lè)不思蜀的成語(yǔ)故事
導(dǎo)語(yǔ)：比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，快樂(lè)地忘了本，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。 “樂(lè)不思蜀”原意是劉禪安于逸樂(lè)不思亡國(guó)。后形容樂(lè)而忘返或樂(lè)而忘本。以下是小編為大家精心整理的樂(lè)不思蜀的成語(yǔ)故事，歡迎大家閱讀參考!
1 解釋
蜀：古地名，三國(guó)時(shí)的蜀國(guó)，相當(dāng)于今天的四川省。
很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，快樂(lè)地忘了本，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。 “樂(lè)不思蜀”原意是劉禪安于逸樂(lè)不思亡國(guó)。后形容樂(lè)而忘返或樂(lè)而忘本。
2 出處
晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·后主傳》：“后主舉家東遷，既至洛陽(yáng)裴松之注引晉·習(xí)鑿齒《漢晉春秋》：“王問(wèn)禪曰：'頗思蜀否?'禪曰：'此間樂(lè)，不思蜀。' ”
3 用法
緊縮式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義，形容忘本。
晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·后主傳》：后主舉家東遷，既至洛陽(yáng)裴松之注引晉·習(xí)鑿齒《漢晉春秋》：“王問(wèn)禪曰：'頗思蜀否?'禪曰：'此間樂(lè)，不思蜀。' ”
4 示例
黃裳《榆下說(shuō)書(shū)·諸葛的錦囊》：“' ～ '的那一幕，就是乃父東吳招親的翻板。| 那麥思敦更覺(jué)氣色傲然，或飲或食，忽踴忽歌，大有“此間 ～ ”之意。(魯迅《月界旅行》第七回)| 看到眼前的美景，吃著可口的飯菜，我真有點(diǎn)～了。
5 近義詞
樂(lè)不可支、樂(lè)而忘返、流連忘返,
6 反義詞
落葉歸根
7 原文
司馬文王①與禪②宴，為之作故蜀技③，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至于是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪?”充曰：“不如是殿下何由并之。”
他日，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀。” 郤正聞之，求見(jiàn)禪曰：“王若后問(wèn)，宜泣而答曰：‘先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀⑤，乃心西悲，無(wú)日不思。’”會(huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前，王曰：“何乃似郤正語(yǔ)邪!”禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命。”左右皆笑。
8 注釋
①司馬文王：指司馬昭。
②禪：指蜀王劉禪，劉備之子。
③蜀技：四川的歌舞。
④郤正：劉禪舊臣，與劉禪一起被遷送到洛陽(yáng)。
⑤隴、蜀：都指四川。
9 譯文
司馬文王同劉禪一起歡宴，特地為劉禪演唱?jiǎng)⒍U故國(guó)蜀地的樂(lè)音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的亡國(guó)感到悲傷，而劉禪卻歡樂(lè)嬉笑，無(wú)動(dòng)于衷。司馬昭看見(jiàn)這種情形就對(duì)賈充說(shuō)：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時(shí)，也幫助不了這個(gè)昏庸的君主，何況是姜維呢!”賈充說(shuō)：“他要是不這樣昏庸，殿下您又怎么能吞并他呢。”
又另一天，司馬文王問(wèn)劉禪：“你很思念蜀國(guó)嗎?”劉禪說(shuō)：“這里很快樂(lè)，我不思念蜀國(guó)。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點(diǎn)他說(shuō)：“如果司馬昭再問(wèn)起時(shí)，你應(yīng)哭泣著回說(shuō)：‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦兀沂翘焯於荚诘肽钪?rsquo;”等到后來(lái)司馬昭再次問(wèn)他時(shí)，劉禪便照著郤正教他的話(huà)回答，說(shuō)完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說(shuō)：“為何你剛才所說(shuō)的話(huà)，像是郤正的語(yǔ)氣呢?”劉禪聽(tīng)了大驚，睜眼望著司馬昭說(shuō)：“您的話(huà)確實(shí)沒(méi)有錯(cuò)。”左右的人都笑了。
10 典故
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至于!雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪?”
充曰：“不如是殿下何由并之。”
他日，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀。”郤正聞之，求見(jiàn)禪，曰：“王若后問(wèn)，宜泣而答曰：先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴蜀，乃心西悲，無(wú)日不思。”會(huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前。王曰：“何乃似郤正邪!”禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命。”左右皆笑。(選自《三國(guó)志》)
蜀后主劉禪投降后，司馬昭設(shè)宴款待，先以魏樂(lè)舞戲于前，蜀官傷感，獨(dú)有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂(lè)于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此!雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎?”乃問(wèn)后主曰：“頗思蜀否?”后主曰：“此間樂(lè)，不思蜀也。”
人們常把樂(lè)以忘返或樂(lè)而忘本，無(wú)故國(guó)故土之思，稱(chēng)作“樂(lè)不思蜀”。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國(guó)時(shí)的洛陽(yáng)。
當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。司馬昭封他為安樂(lè)公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門(mén)致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂(lè)曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪;“你思念蜀嗎?”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè)，我不思念蜀。”他的舊臣郤正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō)：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)梗h(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念啊!’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把郤正教他的話(huà)學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)“咦，這話(huà)怎么像是郤正說(shuō)的?”劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)呀!”司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)了余生，傳下了這令人捧腹的“樂(lè)不思蜀”典故。
11 點(diǎn)評(píng)一
可劉禪真的一點(diǎn)也不思念蜀國(guó)嗎?劉禪在“樂(lè)不思蜀”的偽裝之下,每當(dāng)夜靜無(wú)人之際,恐怕不止一次地對(duì)著西南方向感泣!……劉禪乃是位非凡的智者，他將“大音無(wú)聲”這一境界演繹到極至的同時(shí)，也使他最終避開(kāi)了殺身之禍。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“裝傻裝得好也是要靠才情的;他必須窺伺被他所取笑的人們的心情，了解他們的身份，還得看準(zhǔn)了時(shí)機(jī);然后像窺伺著眼前每一只鳥(niǎo)雀的野鷹一樣，每個(gè)機(jī)會(huì)都不放松。這是一種和聰明人的藝術(shù)一樣艱難的工作。”
劉禪亡國(guó)之后，作為亡國(guó)之君，不僅自家生命，而且包括對(duì)蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。自己的待遇，直接影響晉國(guó)對(duì)蜀地百姓政策的寬松。所以，劉禪必須裝憨賣(mài)傻，處處隱藏自己才能，才能瞞天過(guò)海，養(yǎng)晦自保。表面的麻木和愚懦的背后，潛藏著過(guò)人的狡詐和機(jī)智。作為三國(guó)中最弱的一方，劉禪能領(lǐng)導(dǎo)蜀國(guó)41年，既避免了班子內(nèi)部互相傾軋，也沒(méi)有隔幾年發(fā)動(dòng)一次大的運(yùn)動(dòng)，而政權(quán)穩(wěn)固。在國(guó)家人民去留之際，后主看重的是人民的現(xiàn)實(shí)利益，擯棄了面子政治，減少了生命財(cái)產(chǎn)的無(wú)謂犧牲。他被俘后的傻態(tài)，只是他身處險(xiǎn)境采取的明哲保身的韜晦之汁而已。如果劉禪不“樂(lè)不思蜀”那么他以后連思蜀的機(jī)會(huì)恐怕都沒(méi)有了，他的`確是智慧超群啊!
劉禪(207-271)，字公嗣，蜀漢后主，做了四十二年的皇帝。公元二二三年，劉備病逝，劉禪繼位成為新皇帝。年輕的劉禪尊諸葛亮為相父，蜀漢政事全歸諸葛亮所有。其后，諸葛亮北伐，劉禪本不贊成北伐，但也攔不住諸葛亮。二三四年，諸葛亮病逝，劉禪親自素服將諸葛亮靈柩迎回。在處理魏延和楊儀的問(wèn)題上，劉禪明顯站在了魏延一邊。他見(jiàn)魏延被楊儀派人殺害，就立即將楊儀貶為庶人，并改任蔣琬為大將軍。其后蔣琬、費(fèi)祎二人先后執(zhí)政，兩人死后姜維執(zhí)政，開(kāi)始再度北伐。劉禪就在這樣的情況下看著蜀漢一步步走向滅亡。二六三年，鄧艾四年圍住成都城，劉禪開(kāi)城門(mén)投降鄧艾，被司馬昭封為安樂(lè)公。
歷史上的劉禪并不算是十足的昏君，因?yàn)樵谑駶h他很少下過(guò)真正屬于自己的圣旨。但后人已將劉禪逐步丑化成一無(wú)所事的人了。其實(shí)只要認(rèn)真想一想就會(huì)明白，三國(guó)時(shí)期作皇帝時(shí)間最長(zhǎng)的就是劉禪，如果他真是昏庸到了極點(diǎn)，怎么會(huì)坐那么時(shí)間的皇位?
劉禪“樂(lè)不思蜀”完全是明哲保身的韜光養(yǎng)晦之計(jì)!
12 點(diǎn)評(píng)二
三國(guó)末期，劉備的兒子劉禪繼位。昏庸無(wú)能的劉禪根本就不會(huì)治理國(guó)家，在諸葛亮等大臣去世后，蜀國(guó)很快就被魏國(guó)所滅亡。劉禪投降當(dāng)了魏國(guó)的俘虜，被迫從成都遷往魏國(guó)都城洛陽(yáng)去居住。
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