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      創(chuàng)新作文

      時間:2023-05-08 09:04:52 創(chuàng)新

      精選創(chuàng)新作文集合8篇

        在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都接觸過作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你有了解過作文嗎?以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文8篇,希望對大家有所幫助。

      精選創(chuàng)新作文集合8篇

      創(chuàng)新作文 篇1

        沒有繁華似錦,不見殘陽琉璃。嘆昨日今朝,回首間不過驚鴻一瞥。落木蕭蕭,只是青春舞曲的前奏;白雪飄飄,才是青春劇本的高潮。

        我的青春,是一片片時光凍結(jié)在零度風(fēng)雪中靜默的美好;我的青春,是一場場話劇停止在終曲落幕時無聲的回味。

        “于千萬年之中,時間無涯的荒野里。沒有早一步,也沒有遲一步,遇到了也只是一句:‘噢,原來你也在這!’”張愛玲嘆過時間、嘆過生命、嘆過人、嘆過事,卻對青春只是無奈搖頭,青春對于她只是一聲無力的嘆息?伤齾s從未想過,何不舒平蹙眉,把火熱的青春凍結(jié)在零度,讓它成為時光長河上一座閃著冰藍,透著火紅的起伏的冰雕。而不是屈服于時間的強權(quán),把整個青春作為燃料,只綻放那一剎那熾熱卻極為短暫的光芒?赡艽蠹叶嘉匆庾R到或想過這一點,幾年青春最后只不過是以分秒來計算,一段芳華最后只是留下不過一分鐘時長的回憶。大家都在縮短青春,而沒想過要去延長它。

        那一年,我以為愛情的離開是青春的隕落,我曾想要走遍那些有著我和她腳印的地方,把那些粘在樹上,泡在水中的記憶拾回,如黛玉葬花般,藏進香囊。如今,三年就這么不知不覺的過去,等我發(fā)現(xiàn),心中沒來由的一陣恐慌。我知道并不是我對她的遺忘,造就了這三年的空白,而是那份青春被我收起、凍結(jié),正是不忍遺忘,才有了這固化成零度的青春。

        我要我的青春,凍結(jié)在零度,變成時光大師耗費無盡歲月去雕刻的藝術(shù)品。即使到我老去,也能不時地拿起,放在懷里,捧在手心,細細地撫摸。青春,是開在角落的花朵,發(fā)現(xiàn)了,是一片燦爛;錯過,便只有滿地殘花,樹上獨剩一枝,又是欣慰,又是追悔。而零的青春是在擺在窗臺的盆栽,無意間看去,便是一抹嫩綠,沒有令人窒息的驚艷,但卻能永遠保持她的生機與柔美。

        華燈初上,是浸透塵囂的熱血少年懷揣著激情,在準(zhǔn)備點燃青春的引線。各種喧囂響起,青春的導(dǎo)火索終于燃盡。剎那芳華,點亮了夜色彌漫的天宇,投下藍紫色的光暈烙在充滿稚氣的臉上。他們歡呼著,嘶喊著,手舞之,足蹈之,卻不知時間這個職業(yè)小偷在一旁譏笑。裝滿收獲的袋子壓著他喘不過氣,最后只好改為拖著,一邊逃跑,一邊竊笑。原本飛揚的青春在時間的袋子里喊著救命,但也只能被拖著,與時間隱沒在黑暗之中,消失在昨天的盡頭。

        時光捎不回從前,一如張愛玲所說:“我們在也回不去了”。那些人,那些事,被裝裱進相框里,也逃脫不了被時光的余暉一層層籠罩的命運。

        零度的青春,是綻放的煙火定格在純黑色的夜空,周圍流光灑落。撿起,是一面墨色,一面湛藍的碎片,是天空的一角,是零度的青春撞破了天空,嵌進其中。才有了這一地的感傷,棱角分明。一不小心,便能劃破記憶的'簾幕。或許,有人會笑她很傻,認為她是終將逝去的,為何還要忍著椎心的疼痛,鉆進天空的懷抱。他們錯了,他們不知道青春一樣能夠永恒,一樣可以如群星般閃耀,所或缺的只是溫度而已。把我們的青春降到零度,她不會因年華逝去為褪去色彩,只是掛在月桂的枝頭。夕陽西下,留上一抹殷紅;月壺星轉(zhuǎn),染上一層清輝。

        零度的青春,是固化的唯美,起伏在時間的洪流之上,飄遙在月華的輪轉(zhuǎn)之中,是年少的思緒在意識的小湖激起的一圈圈漣漪,慢慢地伸向那歲月的盡頭。舀起,是一勺冰晶的碎末,灑下,卻又是柔軟,溫馨的流年。

      創(chuàng)新作文 篇2

        這個社會競爭是非常激烈的,所以要勝出并不容易。如果希望自己能夠在市場經(jīng)濟中賺到錢,就必須懂得創(chuàng)新。要是自己的產(chǎn)品或者服務(wù)沒有一點特色,很難做到脫穎而出。因此,只有不斷創(chuàng)新,才有機會賺到更多錢。

        如果一個搞的東西都是死氣沉沉,一點新意都沒有,那么就不會引起消費者的興趣。如果消費者不買賬,何談賺錢呢?有很多人選擇創(chuàng)業(yè),但是成功的`人并不多,所以說得到消費者的欣賞,不是那么容易。

        創(chuàng)新并非是簡單地玩新花樣,而是新出來的東西能夠滿足消費者的需要。做到與眾不同,并非是真正的難事,難的就是有市場的與眾不同。隨便搞出一些新花樣,結(jié)果市場不買賬,這有什么意義呢?

        現(xiàn)在,人們普遍不用為溫飽問題而心煩,所以人們在生活方面有更高的追求。如果作為企業(yè),意識方面不能做到不斷更新,那么就會被市場淘汰的。這個世界是不斷變化,某種產(chǎn)品在某時段可能受到歡迎,但是這個時間段過了,可能就沒有市場了。

        不管做什么,都需要學(xué)會創(chuàng)新。如果沒有新意,就無法吸引人們眼球。出版社推出一本書,要是書名一點吸引力都沒有,即使內(nèi)容再好,銷量也會受到嚴(yán)重影響。當(dāng)然,內(nèi)容也是很重要,但是既需要好內(nèi)容,也需要好書名。從書名、封面設(shè)計、書的內(nèi)容等,都必須創(chuàng)新。如果一個作者,寫的內(nèi)容一點新意都沒有,老是在重復(fù)人家說過的東西,那么這本書很難成為暢銷書。

        經(jīng)濟學(xué)說到邊際效用遞減原理,也就是說人們對某種東西,開始是總是有新鮮感,但是隨著時間的推移,這種感覺會消失。因此,企業(yè)必須不斷創(chuàng)新,才不斷滿足消費者的好奇心理。消費者今天喜歡的東西,并不代表明天也喜歡,所以要學(xué)會不斷去創(chuàng)新。

        要想成為一名成功的企業(yè)家,就需要有創(chuàng)新的精神。做生意,并不能看到別人做什么,就跟著做,而是自己不斷開拓新領(lǐng)域。人家看不到的金礦,那么你爭取比別人早一步。如果老是跟著人家走,那么什么事情都做不成。

        任何一個行業(yè),都不是能夠長期賺錢,往往就是先來者賺得多,后來者就賺不了那么多,甚至?xí)媾R賠錢。看到別人賺錢,自己才加入,往往很難成為成功者。人的欲望是無限的,所以只有創(chuàng)新才滿足這一切。

      創(chuàng)新作文 篇3

        一片帶刺的葉子劃破了他的手,以外的是魯班的鋸誕生了;一個熟透的蘋果掉到了地上,不久后牛頓的萬有引力定律問世了;整天的玩弄紙牌,令人詫異的是門捷列夫的元素周期表與大家見面了。一個人類精靈“思想標(biāo)新、形成立異”,這到底蘊涵著什么藝術(shù)呢?

        一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛給他們披上了智慧的外衣,一個時刻準(zhǔn)備著的大腦讓他們抓住了機遇。個性使世界奧妙無窮,韌性使未來前途篤定,悟性是人類理性閃光。三性的`藝術(shù)——創(chuàng)新的藝術(shù)。

        翠竹秀麗,青松壯美,楊柳瀟灑,自然賦予它們各異的風(fēng)情。于人,大地賦予了個性。帶有鋒芒的思想,帶有風(fēng)格的藝術(shù),帶有創(chuàng)造的生活,一份個性讓你超脫萬物。

        一只貓隨著陽光的轉(zhuǎn)移而不停的變換睡覺的場地,這一切看起來是那樣的司空見慣,卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續(xù)鉆研,一個獨特的思維讓他成為“日光治療”的奠基人;一個老者將唯一能夠移山的辦法概括為:山不過來,我就過去。一種反向思維讓問題迎刃而解。

        獨特的思維,獨特的發(fā)現(xiàn),獨特的發(fā)明,獨特的創(chuàng)造。充滿個性的鳥兒在藍天自由飛翔;飽含個性的游輪在大海揚帆。個性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

        孔子說:“士不可以弘毅,任重而道遠。”人處逆境,百煉成鋼。一份堅韌會使你在創(chuàng)造的道路上越走越遠。

        瑞典化學(xué)家諾貝爾,在進行最后一次火藥制作實驗時,火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來,全身多處都流著鮮血,他卻高興的大呼:“我成功了。”

        也許創(chuàng)新就需要義無返顧,就需要一份激情,一份韌性。法國作家辛涅科爾曾說:“對于宇宙,我微不足道,可是對于自己,我就是一切!奔で椋孕,韌性,讓我們在創(chuàng)新的大道上盡情奔跑。韌性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

        只有深邃的思想才是永恒的真理。沒有學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的“城市論”,井岡山上燃起了星星之火,農(nóng)村包圍城市的思想讓星星之火逐漸有了燎原之勢;不費一兵一卒,諸葛亮就從曹操那里“借”來了萬千利箭。不能不說他們的思想帶有悟性的光芒,帶有創(chuàng)新的色彩。

        一位培養(yǎng)過數(shù)位院士的中學(xué)老教師曾這樣說:“這個世界既不是有錢人的世界,也不是有權(quán)人的世界,它是有心人的世界。多一份悟性,多一點有心人的思維,多一種創(chuàng)造的能力。悟性是藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

      創(chuàng)新作文 篇4

        一、培養(yǎng)學(xué)生敏銳的洞察力。

        大千世界,五光十色;社會生活,千姿百態(tài)。能觸動我們情思引起我們共鳴的事物層出不窮,數(shù)不勝數(shù)。然而,有些學(xué)生卻在寫作時苦思冥想,搜腸刮肚,總感到無話可說、無文可作,甚至飽怨生活的單調(diào)。其實,“一花一世界,一樹一菩提”,生活中每天都有大量的激動人心的有趣的事情在我們周圍發(fā)生。正如羅素所言“生活不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。”是的,我們只有獨具慧眼,有敏銳的洞察力,才能發(fā)現(xiàn)其潛在的意義,才能抓住機遇,寫出的文章才能有新意。譬如,朱自清把寫作的目光投注到他父親的“背影”上,從而寫出了膾炙人口的名篇《背影》;魯迅在百草園中,用他那獨特的筆觸給我們展現(xiàn)了一片令人神往的樂土;茅盾也是在驅(qū)車黃土高原后,把那堅強不屈的白楊樹與北方的抗日軍民聯(lián)成一體,給我們展示了中華民族的精神和意義。其實,只要細心觀察生活,我們就可以從一些看似平凡簡單的事物中,發(fā)現(xiàn)其獨特的一面,那么我們寫出的文章就有新意。

        二、培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。

        想象是人類思維花叢中的一朵奇葩。作文要創(chuàng)新,就得進行創(chuàng)造性的想象。換句話說,創(chuàng)造性想象始終伴隨著創(chuàng)新思維的過程,是創(chuàng)新思維的一個重要特征。沒有了想象,人就像鋼琴一樣,不能記憶在琴鍵上彈過的樂曲。這就是說,寫作不能離開想象,它對寫作的所起的作用,猶如翅膀之于鳥,木槳之于船。學(xué)生在寫作時,應(yīng)當(dāng)扎根于生活,去感悟生活的原型,善于誘發(fā)自己的想象力,藝術(shù)化自己的想象世界。他們可以上天入地,探奧搜奇;可以和草木交往,與鳥獸傾談;可以歷洪荒遠古,訪古來者……當(dāng)然,在寫作過程中,想象并不是招之即來,揮之即去的。這除了平時的刻苦訓(xùn)練外,還需掌握想象的技巧。譬如,一考生這樣寫道:“高高聳立的密密的樓群將天空割裂成一張破碎的臉!笨梢姡髡叩南胂罅κ嵌嗝簇S富啊!

        三、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

        發(fā)散性思維是從事創(chuàng)造性工作的人最重要的素質(zhì)。發(fā)散性思維的多角度性,使人們觀察問題的角度發(fā)生了根本的變化。沒有發(fā)散性思維,就會拘泥一格,墨守成規(guī),難于創(chuàng)新,寫作的才華和天性就會被窒息。況且創(chuàng)新思維是行云流水,要求思維的靈活變通,不拘一格,這就離不開發(fā)散性思維。譬如,在指導(dǎo)學(xué)生寫一篇關(guān)于“門”的話題作文時,我們可引導(dǎo)他們進行思維發(fā)散?蓪懹行蔚.門,如家門、校門、城門等;可寫無形的門,如科學(xué)之門、心靈之門、天堂之門等;可寫門內(nèi)的世界,也可寫門外的世界;可寫開門的意義,也可寫關(guān)門的意義;可從身邊的小事引發(fā)對“門”的感受與收獲,可以由“門”聯(lián)系歷史事實去發(fā)表看法,也可以由“門”的自然屬性闡發(fā)哲理。

        四、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感

        靈感是主體的創(chuàng)造性思維經(jīng)過長期的艱苦探索而過度疲勞中斷后,因偶然所重新激活并釋放出的巨大能量的一種心理現(xiàn)象,是心理經(jīng)驗的瞬間飛躍。靈感是創(chuàng)新思維的最重要的一種標(biāo)志。靈感涌現(xiàn)之時,往往是文如泉涌,意象紛至沓來。古希臘的德謨克利特甚至斷言:“沒有一種心靈的火焰,沒有一種瘋狂的靈感,就不可能成為大詩人!蓖瑯,沒有靈感,就很難創(chuàng)新。當(dāng)然,靈感從來只肯鐘情于那些勤于思考不懈探索者。因為,任何瞬息的靈感,都是來源于平時思考的結(jié)果。寫作時,有了靈感參與,作文要創(chuàng)新就容易得多了。

        五、張顯寫作個性。

        從命題作文、材料作文到話題作文,這是一個重大的進步。話題作文一改以前那種“戴著鐐銬跳舞”的局面,從而給考生一個充分展現(xiàn)自我、極力張顯個性、自由馳騁文采的廣闊的舞臺。所以,我們考生盡可以蘸自己的心血寫一篇充滿個性的文章。樂觀者寫放達文,憂郁者寫哀怨文,幽默者寫風(fēng)趣文,勤于思考者寫出思辯性,勤于思考者寫出生活味,博覽群書者寫出書卷氣。也只有這樣,文章才能創(chuàng)新。

        誠然,創(chuàng)新思維并不僅涵蓋以上這些內(nèi)容,它是一門極深奧的學(xué)問,需要我們不斷地去探索、去實踐。

      創(chuàng)新作文 篇5

        美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩莼趾甓Q于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋,除外觀外,其高度、實用價值等均勝于金門大橋,但知名度遠遜于金門大橋。原因何在?有人意味深長地說:“這就是第一和第二的區(qū)別”。區(qū)別是什么呢?金門大橋經(jīng)過設(shè)計師長期思考醞釀才設(shè)計建成,具有獨特風(fēng)格,是創(chuàng)新的大橋;而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版,是模仿的橋。他們的造型相似,內(nèi)涵卻大有區(qū)別,因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動,而創(chuàng)新是更高層次的思維活動,所以他更高級,更被人們重視。正是創(chuàng)新推動這人類社會前進。

        創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮,需要冒風(fēng)險,而模仿徘徊于別人的老路,無風(fēng)險更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的`張大千,少時臨摹前清著名畫家石濤的作品,能以假亂真,但他并不滿足于這些,毅然放棄模仿別人的作品,以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法,震動了畫壇。如果他沒有勇氣,自己探索,那世上就多了一位平庸的畫家,少了一位彪炳畫史的巨匠。

        創(chuàng)新更需要高度的智慧,高爾基說過第一個把少女比作鮮花的是天才,第二個則是庸才,第三個便是蠢才。的確,創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺,因為他經(jīng)過了人腦思維活動,有量變到質(zhì)變的飛躍,是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造,如果把創(chuàng)新比作撰寫一篇文章的話,模仿也只是將其化為鉛字,在引出幾篇來而已。

        但這并不是說我們要一味的排斥模仿,模仿也是一種實踐活動,人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石說:“學(xué)我者也,似我者死”。這個“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程!八啤北闶菨M足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計者“學(xué)”而不“似”,想變世上又能多了一種奇觀吧。

        新事物不斷涌現(xiàn),我們需要模仿但更需要創(chuàng)新,我們放下包袱,開動機器,以自信勇氣和創(chuàng)新的精神,修建一座真正通往美好未來的大橋!

      創(chuàng)新作文 篇6

        近年來,有出版社再版重印民國時期的國語讀本,受到老師和家長的追捧;各地中學(xué)語文教材不斷翻新,有人稱贊其為“體現(xiàn)了與時俱進的精神”。那么,我們該如何看待繼承與創(chuàng)新呢?

        記得老家附近有一座小寺廟,那是一座坐落于半山腰處的廟宇。在山下經(jīng)過時,會看到瓦片上泛著太陽的光澤,跳動著星星點點的光芒,有時亮得刺眼。有時爬山鍛煉身體,會遇見下山的衣著樸素的僧人,他們走著自己的路,不顧我們這些登山者的出現(xiàn),神態(tài)總是平和的。到了廟前,就會不自覺地放慢了腳步,也不敢大聲喘氣,畢竟這和寺廟中莊嚴(yán)肅穆的氣氛太不相符了。在這里,有著整整齊齊地種著青菜的菜畦,房頂上的炊煙,樹林間的風(fēng)聲和鳥叫聲。

        不過,若是下了山,沿著公路驅(qū)車向城市駛?cè)ィ挥枚嗑媚憔湍芸匆娨粋喧鬧的集市,充斥著小販的叫賣聲和顧客討價還價的聲音,這里有著各種各樣的蔬菜、水果、雞鴨魚肉,每天都有一大批食材被運進來,被用于交易,然后進入城市里的家家戶戶。

        此時,向路的前方看去,已有幾幢高樓露了出來,那上面覆蓋著新型的玻璃材料,反光而不刺眼,各個品牌的`汽車在平坦的柏油路上馳騁著,人們的身上都是時髦的服飾,整個城市躺著浮躁的氣息。

        這截然不同的畫面,使我驚嘆:距離不遠,差距怎會如此之大?傳統(tǒng)而又古老的宗教建筑和現(xiàn)代化的都市,源遠流長的傳統(tǒng)文化和與日俱新的現(xiàn)代文明,看似矛盾卻又自然而然的共存著,實在是社會發(fā)展的必然結(jié)果。

        企業(yè)的成功經(jīng)營也離不開繼承與創(chuàng)新的結(jié)合。拿云南白藥來說,它發(fā)明于1902年,被視為止血神藥,其配方、工藝被列入國家機密。早年的白藥,是粉末狀的小瓶封裝,一姓單傳,百年不變。如今,云南白藥企業(yè)已經(jīng)開發(fā)出氣霧劑、創(chuàng)可貼、牙膏、洗發(fā)劑等新產(chǎn)品。它的成功,不僅源于傳統(tǒng)配方的優(yōu)秀質(zhì)量,也是創(chuàng)新精神的結(jié)晶。

        如今,國家積極倡導(dǎo)的“工匠精神”,在我眼中,正是這種繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng),從傳統(tǒng)出發(fā),保持手藝人的精神,專注于產(chǎn)品,并在目前的環(huán)境中做出恰到好處的創(chuàng)新,用新的思維,開發(fā)新的產(chǎn)品,以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。

        在我們的學(xué)習(xí)與生活中,也需要這樣的繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一,用不變的努力和創(chuàng)新的思維、方法,讓自己不斷進步。

        套用林徽因的話來總結(jié)吧:繼承要有,但不是抱殘守舊。我們要在傳統(tǒng)上,恰到好處地創(chuàng)新。

        兩個書法家,一個在學(xué)習(xí)前人中僵化,一個在自我獨創(chuàng)中漂泊。其實,真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機結(jié)合。

        沒有繼承,創(chuàng)新就沒有了依據(jù)。正如沒有土地,草木就沒有了根基,一切的枝繁葉茂,春華秋實便無從談起。在繼承中,中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影,從唐詩的意境到宋詞的音韻,從曲劇的情節(jié)到小說的豐盈,沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈?如果沒有繼承,“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文,毫無意趣,看得見明清,卻看不見歷史。

        沒有創(chuàng)新,繼承就沒有了動力。正如沒有浪花,大海便沒有了生命力,一切的急流勇進,劈波斬浪都會茫然失措在一絲風(fēng)也沒有的平靜里。在創(chuàng)新中,雜交水稻昂然屹立在狂風(fēng)暴雨里,試想若只是順其自然生長,水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新,讓雜交稻以絕對的優(yōu)勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創(chuàng)新的一個階段,我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種,從牛耕;從自然取種,從自西域引進新品種到今日機械化作業(yè),人工優(yōu)化作物品種。這期間,不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新!

        繼承與創(chuàng)新就像歷史長河的兩岸,有了岸,歷史才源遠流長,奔涌不息。無論缺了哪一邊,都會使歷史干涸。我們需要繼承,我們只有繼承;我們呼喚創(chuàng)新,我們學(xué)會創(chuàng)新。歷史的變遷與沿革中,對于尚未形成完整的價值體系的人來說,繼承是一種指導(dǎo),一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路,而這是沒有必要從新探索的。當(dāng)路已到盡頭,眼前是一望無際的荒漠草原時,你已熟諳行路的技巧。這時,創(chuàng)新便是你的指南針,在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

        學(xué)會繼承,我們是幸運的,在繼承中,我們變得理智;學(xué)會創(chuàng)新,我們是幸福的,在創(chuàng)新中,我們變得清醒。就像那兩個書法家,學(xué)習(xí)前人是他博采眾長,總結(jié)出構(gòu)書造字的一般規(guī)律,因而理智;自我獨創(chuàng),是他意識到個體的存在,獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端,應(yīng)該中和,不如將他們看成兩個階段,認識由繼承向創(chuàng)新的過程。這樣,繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來,人生也因其而豐富多彩。

      創(chuàng)新作文 篇7

        創(chuàng)新是石,擦出星星之火; 創(chuàng)新是火,點燃希望之燈;創(chuàng)新是燈,照亮前進之路;創(chuàng)新是思路,引導(dǎo)我們前行。人人都覺得創(chuàng)新比登天還難,可我卻不這么想。

        愛迪生會創(chuàng)新,他發(fā)明了電燈,為我們帶來了光明;魯班會創(chuàng)新,他受到了小草的啟發(fā),創(chuàng)造了鋸子,他給人民的生活帶來了許多方便。

        我也會創(chuàng)新,在生活中,我就是個“創(chuàng)新小達人”。比如:熒光摩天輪。暑假時,我買了一箱制作木質(zhì)摩天輪的材料,根據(jù)說明做好后,我發(fā)覺摩天輪并沒想想象中的那么好看,于是,我想出了一個非常棒的點子,在摩天輪上加裝一些熒光球和一個馬達。發(fā)動馬達摩天輪就能轉(zhuǎn)動起來,五顏六色的熒光球也隨著旋轉(zhuǎn),閃閃發(fā)光,像一道會轉(zhuǎn)動的彩虹,漂亮極了,大家看了都拍手稱贊。

        最讓我自豪的是:迷你電動玩具摩托車。它是我用一個普通的模型,改裝成精致的玩具的,里面的零件全都是我從幾個舊玩具上拆卸下來的。

        一天,我閑來無事,正盯著桌上的`摩托車模型發(fā)呆,突然聽到窗外傳來摩托車“嘀嘀”的喇叭聲,想:為什么我的摩托車就不能開動起來呢?于是,我開始翻箱倒柜,找出一堆舊玩具,把里面的零件全拆了下來,接著又去買了履帶等小工具,就開始動起手來了。

        首先,我用鐵絲把馬達固定在車?yán),又在兩個車輪旁分別裝了一個齒輪,用履帶連起來,讓馬達帶動后齒輪轉(zhuǎn)動。然后,我利用了一個舊手電筒里的發(fā)光裝置,把它安裝在車頭作為車燈。最后,我給車上做了一些裝飾。這樣,一個迷你電動玩具摩托車就大功告成了,看著我自己組裝的如此精致的摩托車開起來,心里像吃了蜜一樣甜。

        創(chuàng)新無處不在,只要插上創(chuàng)新的翅膀,你就能和愛迪生坐在燈光下侃侃而談;能乘上萊特兄弟的飛行器,和牛頓一起談?wù)摰匦囊Φ膯栴}------

      創(chuàng)新作文 篇8

        當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中,觀望藍天白天之時,它已有了夢想,那就是振翅九霄,與藍天搏擊,與白云共舞,去開創(chuàng)一片屬于自己的天空。

        當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中,昂首長嘶之時,它也已有了夢想,那就是奮蹄于原野,馳騁于天下,去開創(chuàng)一片屬于自己的天地。

        人需要開創(chuàng)自己的事業(yè),開創(chuàng)自己的天地,但更需要創(chuàng)新。

        不知從幾何時,開始喜歡孔子,喜歡他的“有教無類”,喜歡他的“因材施教”,喜歡他的開創(chuàng)了平民教育的先河。他使得教育體制得以打破了“學(xué)在官府”的局面。放眼今朝,我們的教育體制也應(yīng)創(chuàng)新。

        21世紀(jì)是素質(zhì)教育的'世紀(jì),學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,老師不再把知識塞進我們腦海之中,而是讓我們自己去探索,去挖掘,使我們學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃印?/p>

        21世紀(jì),教育體制得到創(chuàng)新,創(chuàng)新如一泓流動的清泉,為一潭死水注入新的活動。創(chuàng)新如飛瀉的瀑布,為莊嚴(yán)肅穆的應(yīng)試教育繪上一筆靈動的色彩。

        21世紀(jì)的素質(zhì)教育,重視的是因材施教,重視的是充分挖掘?qū)W生的才能,重視的是讓每一個學(xué)生都有充分展示自己教育的廣闊舞臺。我們學(xué)習(xí)的主動性增強了,視野開拓了,才能提高了,我們學(xué)會了舉一反三,學(xué)會了開拓創(chuàng)新。

        創(chuàng)新是不分年齡的。如愛迪生,從小到大,創(chuàng)造了輝煌人生。

        創(chuàng)新是不分性別的。男如霍金,女如居里夫人,譜寫了壯麗篇章。

        創(chuàng)新是不分種族的。外國人行,中國人更行,締造更華美的樂章。

        創(chuàng)新是個人前進的路標(biāo),是社會進步的動力,讓我們每一個人都善于創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新,敢于創(chuàng)新,讓我們盡情拼搏,勇敢奮斗,創(chuàng)造更豪邁得人生吧!

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