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      漢族的風(fēng)俗習(xí)慣作文

      時(shí)間:2022-10-11 12:50:15 習(xí)俗

      有關(guān)漢族的風(fēng)俗習(xí)慣作文

        導(dǎo)語(yǔ):漢族是56個(gè)民族中人口最多的民族,也是世界上人口最多的民族。以下是小編精心整理的有關(guān)習(xí)俗的作文,歡迎閱讀參考。

      有關(guān)漢族的風(fēng)俗習(xí)慣作文

        漢族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 一:漢族的風(fēng)俗習(xí)慣

        漢族是世界上最大的一個(gè)古老民族,由于其歷史悠久,文化發(fā)達(dá),所以風(fēng)土人情多姿多

        彩,豐富異常。

        尚農(nóng)務(wù)本

        漢族是一個(gè)古老的農(nóng)業(yè)民族,自古以來(lái)農(nóng)業(yè)人口一直占總?cè)丝诘陌俜种司攀陨希修r(nóng)風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從遠(yuǎn)古起,漢族就視農(nóng)業(yè)為本業(yè)。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓非就提出了“以農(nóng)業(yè)為本”的主張。他說(shuō):“倉(cāng)稟之所以實(shí)者,耕農(nóng)之本務(wù)也。”《韓非子·詭使篇》。在尚農(nóng)思想的影響下,漢族社會(huì)形成了“男耕而食,婦織而衣”《商君書·畫策篇》。“男耕女織”可說(shuō)是一幅典型的漢族社會(huì)風(fēng)土人情畫。只是到了現(xiàn)代,特別是解放后才有了較大的變化。

        二十四節(jié)氣是漢族農(nóng)歷特有的重要部分,它的形成和創(chuàng)立與漢族古代勞動(dòng)人民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗密切相關(guān)。隨著一年四季氣候的變換,農(nóng)事和農(nóng)活的內(nèi)容也隨著變化。二十四節(jié)氣名稱本身的含義,都明顯地反映了這一點(diǎn)。至今漢族農(nóng)民仍習(xí)慣按節(jié)氣進(jìn)行農(nóng)事,安排農(nóng)活。

        與尚農(nóng)風(fēng)俗相關(guān)的是漢族對(duì)土地神的崇拜。《白虎通義》云:“地載萬(wàn)物者,釋地所以得神之由也。”土地神崇拜的形式是“社祀”,土地神稱為社神或社主,祭土地神的地方稱社。《禮記·郊特牲》云:“壯、祭土,而主陰氣也……壯,所以神地之道也。”發(fā)展到后來(lái),漢族社會(huì)層層都有社祭。民間對(duì)土地神的信仰十分廣泛,解放前土地廟幾乎到處可見。

        尊祖敬老

        尊祖敬老是漢族的千古遺風(fēng)。尊祖即是對(duì)祖先的崇拜。商代時(shí)即信上帝與祖先合一的一元神,周代則信上帝與祖先分開的`二元神,而崇拜祖先神是更為重要的傳統(tǒng)。漢族的祖先崇拜主要是祭有功績(jī)的遠(yuǎn)祖和血緣關(guān)系密切的近祖。

        崇祖習(xí)俗直到近、現(xiàn)代。民間尊祖的祭祀活動(dòng)仍十分隆重,有時(shí)祭、堂祭、節(jié)祭、歲祭、房祭、祠祭等,逢年過(guò)節(jié)有的還要瞻仰歷代祖宗遺容面像,以表不忘祖宗,并與祖宗共享喜慶或求祖宗賜福保佑。漢族供奉祖先的地方叫祖廟或宗廟,祖廟、宗祠遍布各地。

        與尊祖習(xí)俗相關(guān),在封建宗法制的長(zhǎng)期影響下,漢族喜聚族而居,定期纂修宗譜。由于聚族而居,漢族自古多三世同堂,及至五世同堂,有的累世同居長(zhǎng)達(dá)幾百年,真是“長(zhǎng)幼濟(jì)濟(jì),風(fēng)禮著聞”。這種世代同居共財(cái)?shù)淖谧澹追Q“義居”或“義門”。明代時(shí)浙江省浦江縣鄭氏甚至九世同居,明太祖就曾詔旨特敕建造鄭義門給予旌表。如今家庭形式雖趨向小型,但三代同堂的家庭乃較普遍。

        從尊祖延伸而來(lái)的敬老習(xí)俗在漢族中根深蒂固。《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》云:“孝不匱,永賜爾類。”意即孝子敬老的孝意無(wú)窮無(wú)盡,勢(shì)必經(jīng)常感化影響整個(gè)家庭,乃至整個(gè)民族。漢族民間敬老習(xí)俗,相沿至今,是值得發(fā)揚(yáng)光大的優(yōu)良傳統(tǒng)。

        姓氏及名字

        最初,漢族的姓、氏是有區(qū)別的。原始的姓是母系氏族公社的族號(hào)。“姓”字就是由“女”和“生”字合成。許多古姓都有“女”旁,如姜、姚、姬等。氏是姓的分支。由于子孫繁衍,一族分成若干支,散居各地,每一支都有一個(gè)特殊的記號(hào)作為標(biāo)志,這就是氏。后來(lái),姓和氏就沒(méi)有多少差別了。

        漢族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 二:漢族的風(fēng)俗習(xí)慣

        漢族是56個(gè)民族中人口最多的民族,也是世界上人口最多的民族。

        現(xiàn)代漢語(yǔ)以北方方言為基礎(chǔ),北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音。漢字是世界上最古老的文字是國(guó)際通用語(yǔ)言之一。漢族人一般信仰佛教、天主教、基督教等。

        漢族以糧食作物為主食。飲食為早中晚三餐, 主食 米食和面食是漢族主食的兩大類型,南方以米食為主,而北方則以面食為主 。漢族的飲食文化有很多的地方特色,俗有“南甜、北咸、東辣、西酸”之稱。

        飲料 酒和茶是漢族主要的兩大飲料。中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng),中國(guó)也是世界上發(fā)明釀造技術(shù)最早的國(guó)家之一。

        漢族人過(guò)節(jié)也十分的講究,有很多的習(xí)俗和特點(diǎn)。例如:春節(jié)除夕,北方有包餃子的.習(xí)慣,而江南則有吃年糕的習(xí)俗,還有很多地方過(guò)年時(shí)都少了不吃魚,象征“年年有余”。端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅,正月十五的元宵,結(jié)婚喜慶中喝交杯酒,祝壽宴的壽桃、壽糕等,都是節(jié)日習(xí)俗中的特殊的食品和具有特殊內(nèi)涵的食俗。

        因此我愛(ài)漢族人,同時(shí)也為自己是漢族人而感到自豪。

        漢族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 三:漢族的春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣

        漢族的春節(jié)習(xí)俗,一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主;并伴有撣揚(yáng)塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫、貼剪紙、貼窗花、貼福字、點(diǎn)蠟燭、點(diǎn)旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動(dòng),極盡天倫之樂(lè)。中國(guó)人過(guò)春節(jié)有掛中國(guó)結(jié)的習(xí)慣,大年三十之前天津人有到古文化街喬香閣請(qǐng)中國(guó)結(jié)的習(xí)俗,取喬香納福之意。

        北方地區(qū)春節(jié)喜吃餃子,其寓意團(tuán)圓,表示吉利和辭舊迎新。為了增加節(jié)日的氣氛和樂(lè)趣,歷代人們?cè)陲溩羽W上下了許多功夫,人們?cè)陲溩永锇襄X,誰(shuí)吃到來(lái)年會(huì)發(fā)大財(cái);在餃子里包上蜜糖,誰(shuí)吃到意味著來(lái)年生活甜蜜等等。

        孩子們?cè)谕嫠7疟竦?時(shí)候,也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來(lái)。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí),家家戶戶傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,再夾雜著處處的說(shuō)笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂(lè)章。

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