高考素材：關(guān)于道德的格言
無論在學習、工作或是生活中，大家都收藏過自己喜歡的格言吧，巧用格言有助于我們正確對待學習、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。那么都有哪些類型的格言呢？下面是小編整理的高考素材：關(guān)于道德的格言，希望能夠幫助到大家。
高考素材：道德的格言 篇1
1、君子恥不修，不恥見污。——荀子
2、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。——蘇霍姆林斯基
3、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。——蘇霍姆林斯基
4、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰
5、美，是道德上的善的象征。——康德
6、美德對于每個人，都是善;不道德對于每個人，都是惡。——莎甫慈伯利
7、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為;在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰
8、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。——蘇霍姆林斯基
9、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。——清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》
10、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
11、你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實在不具備的美德，卻否認那些較高等動物具有它們(其實只有它們才具備)。野獸從來沒有干過一樁殘酷的事情——這是有道德的動物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的，這就沒什么不對，因為對它來說，根本就漢有“不對”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。——馬克吐溫
12、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。——清·曾國藩《復賀耦庚中丞》
13、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。——佚名
14、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。——查爾斯·達爾文
15、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。——高爾基
16、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底
17、人類最高的道德標準是什么?那就是愛國心。——拿破侖
18、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的!——羅曼·羅蘭
19、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點。——巴爾扎克
20、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——武者小路實篤
21、人受到震動有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經(jīng)上，有的是在道德的.感官上，而最強烈，最持久的則是在個人尊嚴上。——佚名
22、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾
23、人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。——契訶夫
24、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。——契訶夫
25、仁義為友，道德為師。——史襄哉
26、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。——哈代
27、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
28、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
29、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。——德謨克里特
30、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基
31、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元結(jié)《自箴》
32、商人不言商是不道德的。——佚名
33、社會和自然的區(qū)別就在于，社會是有一定道德目標的。——赫胥黎
34、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——老宣
35、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準則。——康德
36、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
37、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。——康德
38、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。——杜威
39、曇花一現(xiàn)的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。——蘇霍姆林斯基
40、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界就是不可能的。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
41、體也，載知識之車而寓道德之舍也。——毛澤東
42、同情是一切道德中最高的美德。——培根
43、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗;如果不要這種奮斗，那就是不道德。——契訶夫
44、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛
45、我的主要辦法，首先是通過孩子們對共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的能力上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛，把整個團體融化于一種大的家庭的樸實精神中;并且就在這種基礎上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務感和道德感。——裴斯泰洛齊
46、我們不得不適應這一現(xiàn)實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據(jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。——茨威格
47、我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋�人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。——毛澤東
48、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
49、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧
50、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。——馬克吐溫
高考素材：道德的格言 篇2
1、知恥近乎勇。《禮記中庸》
2、生于憂患而死于安樂。《孟子告子下》
3、志當存高遠。諸葛亮《誡外生書》
4、時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。文天祥《正氣歌》
5、不精不誠，不能動人。《莊子魚父》
6、不降其志，不辱其身。《論語微子》
7、己所不欲，勿施于人。《論語顏淵》
8、惟仁者能好人，能惡人。《論語里仁》
9、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》
10、疾風知勁草，板蕩識誠臣。李世民《賜蕭瑀》
11、以修身自強，則名配堯禹。《荀子修身》
12、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。李咸用《送人》
13、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。《增廣賢文》
14、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》
15、生當作人杰，死亦為鬼雄。李清照《烏江》
16、見善則遷，有過則改。《周易益象》
17、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
18、朝聞道，夕死可矣。《論語里仁》
19、一諾千金。《史記季布欒布列傳》
20、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂天詠老見示》
21、人必自侮，然后人侮之。《孟子離婁上》
22、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮《誡子書》
23、志小則易足，易足則無由進。張載《經(jīng)學理窟學大原下》
24、天下興亡，匹夫有責。麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
25、改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之修身。顏元《顏習齋先生言行錄》
26、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》
27、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。楊雄《法言君子》
28、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子告子下》
高考素材：道德的格言 篇3
真正的美德就像河流，越深越無聲。
應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。
無論你出身高貴或者低賤，都無關(guān)宏旨。但你必須有做人之道。
微小的德行，勝似美好的格言。
貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行。
生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。
如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。
美德是一種戰(zhàn)爭狀態(tài)，我們生活在其中，就要常常與自己做斗爭。
美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。
美德大部分包含在良好習慣之內(nèi)。
即使道德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬。
德行與技藝是子孫最好的產(chǎn)業(yè)。
德行的實際是由行為，不是由文字。
德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學。
道德中最大的秘密是愛。
道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。
道德的基礎是人類精神的自律。
播種一個行動，你會收獲一種習慣；播種一個習慣，你會收獲一個個性；播種一個個性，你會收獲一個命運。
高考素材：道德的格言 篇4
1、作家有創(chuàng)作熱情或者同時還有靠它吃飯的天真熱情——毛姆
2、作家們最害怕的莫過于被別人忽視。與忽視相比，非難、仇恨和反對都成了幸福的代名詞。——塞·約翰遜
3、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了。——老舍
4、在人類歷史的記載中，從未有過一位幸福的哲學家。——門肯
5、優(yōu)秀的科學家必定是某種程度的狂人——卡皮查
6、一個人若不會運用別人更好的方法來保持自己的熱情，怎么能成為哲學家？——梭洛
7、一個科學家應該想到的，不是當時人們對他的辱罵或表揚，而是未來若干世紀中人們將如何講到他，——巴斯德
8、世上十分之九的詩作都是出自不足三十歲的人之手，而其中相當一部分又是二十五歲以下的人寫成的。——門肯
9、詩與人為一，人外無詩，詩外無人。——龔自珍
10、詩人總天下之心，四方風俗，以為已意。——孔穎達
11、詩人用意之妙，在乎深入而淺出，入之不深，則有淺易之病；出之不顯，則有艱澀之患。——清·俞樾
12、詩人的想象力支配現(xiàn)實的程度，說到底，是衡量他的價值和尊嚴的精確尺度。——桑塔亞那
13、詩人的創(chuàng)造，哲學家的辯證，探險家的技藝這就是組成一個偉大的科學家的材料。——季米里亞捷夫
14、詩人，這是指導人們對于生活抱著高貴的觀念，抱著高貴的感覺方式的領(lǐng)袖。——車爾尼雪夫斯基
15、如果一個作家有他的獨創(chuàng)性，首先就應該表現(xiàn)出來；如果沒有，就應該去獲得。——福樓拜
16、人品高，則詩格高，心術(shù)正，則詩體正。——王國維
17、熱愛科學就是熱愛真理，因此，誠實是科學家的主要美德。——費爾巴哈
18、科學家天職叫我們應當繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘以便能在將來造福人類。——約里奧·居里
19、科學家的成果是全人類的財產(chǎn)，而科學是最無私的領(lǐng)域。——高爾基
20、科學家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧。——盧瑟福
21、講出前人未講過的話，這才是詩人的標志和特征。——愛默生
22、毫無疑問，對較為深奧難懂的哲學領(lǐng)域進行探索……似乎總帶有一種近乎瘋狂的成份。——基布爾
23、對哲學家來說，再小的東西也不會顯得微不足道。——哥爾斯密
24、對一個作家而言，人腦遠勝于最腦。——維納
【高考素材：道德的格言】相關(guān)文章：
高考作文素材：道德格言02-26
高考素材：雷鋒的格言02-23
高考素材：幸福格言02-28
高考素材：勵志格言02-25
高考素材：經(jīng)典人生格言03-07
高考素材：時間格言02-25
高考素材：教育格言02-25
作文素材：高考必備格言01-19
高考素材：格言警句大全02-23