關(guān)于敘事散文的寫(xiě)作指導(dǎo)
導(dǎo)語(yǔ)：散文重在抒情，也貴在抒情。因此，如果是寫(xiě)人敘事，則要借事寫(xiě)出自己對(duì)某人的深深眷念或者對(duì)曾經(jīng)歲月的悠悠情懷;如果是寫(xiě)景狀物，則要托物抒發(fā)個(gè)人對(duì)生活或者人生的感悟。真情實(shí)感，散文之魂。以下是小編為大家精心整理的關(guān)于敘事散文的寫(xiě)作指導(dǎo)，歡迎大家閱讀參考!
那么，散文中的“事”是如何呈現(xiàn)的呢?一般以兩種形式呈現(xiàn)：1.不是牽動(dòng)社會(huì)神經(jīng)的大事，而是日常生活中的絲絲小事，或曰瑣事;2.即使是發(fā)生在一個(gè)人身上的較為完整的一件事，也不是像寫(xiě)記敘文那樣將事件的起因、過(guò)程、結(jié)果寫(xiě)得清清楚楚、明明白白，而往往只擷取其中的一個(gè)或兩個(gè)片段。但是，我們?cè)趯?xiě)這些瑣事或片段時(shí)，又一定要流瀉一片真心、傾注一段真情：或尊師愛(ài)長(zhǎng)，心緒奔騰;或慟親傷逝，悲痛難抑;或遭逢困厄，郁憤難平;或懷鄉(xiāng)思人，婉轉(zhuǎn)纏綿。如果能將這些瑣事或片段用情感的線索巧妙地組合起來(lái)的話，那就是韻味深長(zhǎng)的散文，此之謂“一粒沙里看世界，半瓣花上說(shuō)人情”。
如何讓情感融入散文呢?首先，面對(duì)題目，我們要搜尋自己生活中有關(guān)的人物、事件乃至畫(huà)面;接著，用心過(guò)濾出其中的情感因子，即曾經(jīng)使你的心弦顫動(dòng)過(guò)的某一個(gè)點(diǎn);最后，把這樣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴串連起來(lái)，用形象生動(dòng)的文字表現(xiàn)出來(lái)，讓字里行間溢滿綿綿情意和幽幽詩(shī)意。
當(dāng)然，在對(duì)瑣事或片段的敘述中，為了增加散文的情感底蘊(yùn)，也要適當(dāng)運(yùn)用一些寫(xiě)作技巧：
第一，畫(huà)面神化。在寫(xiě)人敘事散文的寫(xiě)作中，為了增加抒情性、文學(xué)性，往往要適當(dāng)?shù)貋?lái)一點(diǎn)寫(xiě)景狀物，模山范水，這就有了畫(huà)面描寫(xiě);而散文的畫(huà)面如果沒(méi)有飄逸神韻詩(shī)意的話，那就是“死”畫(huà)面。試想，杜甫如果不是孤獨(dú)悲秋，筆下就不會(huì)出現(xiàn)“蕭蕭”的“無(wú)邊落木”;李清照如果不是“凄凄慘慘戚戚”，就不會(huì)繪出“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的圖景。因此，“畫(huà)面神化”就是美景麗物與神韻詩(shī)意的融合。其神韻，是感人的情趣;其詩(shī)意，是靈動(dòng)的文字。
那么，如何使畫(huà)面神化呢?概言之，即繪聲繪色，描情摹態(tài)。具體言之，除了要用眼睛去看、用耳朵去聽(tīng)、用鼻子去聞之外，還要運(yùn)用“想象掘進(jìn)”法。一般來(lái)說(shuō)，在開(kāi)始生成畫(huà)面時(shí)，也需要想象、聯(lián)想等思維活動(dòng)，但那指的是生成現(xiàn)實(shí)之景;而作為寫(xiě)景狀物的散文，還要在現(xiàn)實(shí)景物之上加一點(diǎn)想象之景，而且這個(gè)想象的層次還要盡可能逐步掘進(jìn)，使散文的神韻詩(shī)意在這個(gè)過(guò)程中自然地體現(xiàn)出來(lái)。下面舉一習(xí)作《生如蔥蘭》中的一段話為例：
蔥蘭的顏色是如此的潔白，沒(méi)有濃墨重彩的渲染，只是純粹的白。白得無(wú)畏無(wú)懼、肆無(wú)忌憚，純粹得叫人嫉妒。她的花瓣是如此舒展，毫無(wú)保留地露出她金黃色的花蕊——像是一顆熾熱的心。那滾燙的金黃啊，我真怕會(huì)濺出來(lái)。而她的花柱高高地立起，卑而不微，纖而不弱。從側(cè)面看去，她則呈現(xiàn)一種擁抱的姿態(tài)——張開(kāi)雙臂企圖把藍(lán)天擁在懷里。
這一段話寫(xiě)了蔥蘭的顏色、花瓣和花柱三個(gè)方面，這是現(xiàn)實(shí)之景的主線。但作者并沒(méi)有僅僅停留在對(duì)景物主線的感知上，而是借助想象不斷延伸。例如作者寫(xiě)了蔥蘭的“金黃色的花蕊”，接著說(shuō)“像是一顆熾熱的心”，這就是展開(kāi)的淺層想象;“那滾燙的金黃啊，我真怕會(huì)濺出來(lái)”，這是更深層次的想象，因?yàn)樗耆墙⒃谝粋�(gè)想象“熾熱”之上的。由于有了這兩個(gè)層次的逐步掘進(jìn)，作者對(duì)蔥蘭的禮贊向往的神韻就飄逸而出了。
可見(jiàn)，“畫(huà)面神化”可以讓畫(huà)面既充滿動(dòng)感，又溢滿人情，從而見(jiàn)出內(nèi)情與萬(wàn)物相生、心聲與天籟交融的韻致，此之謂“體物賦情”，“形神兼?zhèn)?rdquo;。
第二，情景活化。敘事散文中，哪怕是敘述一件瑣事，描述一個(gè)片段，如果能夠顯現(xiàn)出人性的迷人光輝，散發(fā)出生活的芬芳?xì)庀ⅲ蔷褪?ldquo;情景活化”。如優(yōu)秀考場(chǎng)作文《無(wú)處告別》中的片段：
走過(guò)舊街南邊的老房子，我不由自主地停下了腳步，鐵門(mén)已生出了暗紅的花紋，墻上的爬山虎綠意盎然，清冷纏繞，仿佛糾結(jié)在心中的往事;涼風(fēng)吹開(kāi)記憶之門(mén)，從前的一幕幕光影重現(xiàn)。
童年，是菜園里菜葉上安靜蟄伏的七星瓢蟲(chóng)，是明媚陽(yáng)光下天真純潔的笑臉，是打碎瓷碗后等待責(zé)備的驚恐，是考試得雙百后一路狂奔的氣喘吁吁，是手牽手的真誠(chéng)，是淚水的透明清澈，是甜，是喜，是張開(kāi)雙臂擁抱夢(mèng)想的毫無(wú)畏懼……每一個(gè)人的童年都各不相同，然而每一個(gè)人的童年又何其相似!一生中最純凈無(wú)瑕的東西，都埋在那個(gè)叫童年的地方，那里埋著善良，埋著懵懂，埋著第一次的悸動(dòng)和害羞的甜美。
作者精心選取了富有生活氣息的“舊街南邊的老房子”和生出了“暗紅的花紋的鐵門(mén)”等作為自己童年生活的背景;同時(shí)，又選取“陽(yáng)光下的笑臉”“打碎瓷碗后等待責(zé)備的驚恐”“考試得雙百后的狂奔”等充滿人性光輝的片段來(lái)作為抒情的載體，使文章字里行間洋溢著作者對(duì)童年的眷戀，對(duì)未來(lái)的向往，顯得情意綿綿，含蓄悠揚(yáng)。
第三，虛實(shí)互化。一般而言，文章中的“虛”，指的是思想情感、哲理意趣;“實(shí)”，指的是記敘的事情。但是在散文中，虛實(shí)還有另一層含義：實(shí)，即文中的瑣事或片段;虛，即與之相關(guān)的情景或者材料。這情景，這材料，或是回憶所得，或是想象而成。散文寫(xiě)作中，若能將這或回憶或想象的材料恰到好處地組合進(jìn)文章中，虛實(shí)互化，就能起到或?qū)Ρ然蚝嫱械淖饔茫刮恼录扔兴悸烽_(kāi)闊、內(nèi)容充實(shí)的豐厚之美，又有構(gòu)思精巧、文筆跌宕的靈動(dòng)之美。例如下面一名考生在《站在老家的門(mén)口》一文中就較好地運(yùn)用了這種方法：
不經(jīng)意就走到了老家門(mén)口，歲月斑白了門(mén)上的門(mén)神壁紙，消褪了朱紅色的門(mén)漆，朽蝕了高懸的門(mén)檐。叩門(mén)的手停在半空，不知該進(jìn)還是走開(kāi)。一路的疑問(wèn)一一跳出，兒時(shí)的畫(huà)面紛至沓來(lái)。
我們的胡同還在嗎?那棵高大的槐樹(shù)還在等著我放學(xué)回家吧!
轉(zhuǎn)身拐入小院，古槐還在，恍惚間看見(jiàn)奶奶依然安詳?shù)卦跇?shù)下納著鞋底，總感覺(jué)奶奶的鞋底沾了槐花的香味，總愛(ài)穿著不肯脫下。恍惚間看見(jiàn)母親在屋內(nèi)張望，該是在想今天貪玩的娃又忘了回家吧!看見(jiàn)父親彎著腰，將水桶放進(jìn)水井，撈起滿滿的一個(gè)月亮，然后有節(jié)奏地?fù)?dān)進(jìn)家門(mén)，該是那月兒也進(jìn)了我家門(mén)兒了吧!恍惚間看到我自己在放學(xué)后的雨天，穿著涼鞋跳躍在石板道上，一步兩步……
后來(lái)，一紙封條貼住了我向里張望的眼睛，村子里傳言上級(jí)發(fā)命令要整治村容，將老院改成商業(yè)街。
那時(shí)奶奶慌了，滿院里轉(zhuǎn)，卻不講話，如同枝柯間找不著舊日里做窠的寒鴉，在枝柯間翻飛，孤獨(dú)惆悵。
再后來(lái)一切都變了，古鎮(zhèn)如同一個(gè)抹著脂粉的老婦人，在時(shí)代T臺(tái)上走秀，卻讓人驚喜不起來(lái)。我流淚了，古院也流淚了，那條穿過(guò)院子的小河漲得飛快，那奔流的不是水，而是古院的眼淚吧!一滴兩滴……
肆虐的笑聲傳過(guò)來(lái)，驚醒了我的夢(mèng)，我還站在原地，站在老家門(mén)口，舍不得進(jìn)，更是不忍進(jìn)，害怕進(jìn)，如同怕看舊照片里的初戀情人。
轉(zhuǎn)身，回首。默默走開(kāi)，眼淚成詩(shī)。
本文作者站在老家門(mén)口，目睹歲月印記，百感交集，思緒萬(wàn)千。在文章的主體部分，作者不僅構(gòu)思精巧，首尾呼應(yīng)，文筆細(xì)膩，感情真摯，而且將今天的變遷與昨天的人事巧妙組合，在眼前的實(shí)景中融入想象的虛景，實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，于凝練厚重中見(jiàn)靈動(dòng)灑脫，在時(shí)空轉(zhuǎn)換中見(jiàn)情感的撞擊，情味深長(zhǎng)，生動(dòng)感人。
第四，語(yǔ)言詩(shī)化。散文是文學(xué)，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，藝術(shù)的語(yǔ)言就要詩(shī)意化。語(yǔ)言詩(shī)化的途徑很多，現(xiàn)略舉如下：
1.用字求新。即遣詞造句要力避陳詞濫調(diào)。實(shí)際上，有時(shí)候一個(gè)字或一個(gè)詞能救活一個(gè)句子，一句妙語(yǔ)能激活一段文字。如下句“我知道：那十幾里山路還等著空腹的父親去一步一步地走”，讀起來(lái)有點(diǎn)平淡，但如果將最后一個(gè)“走”字換成“量”字，效果就大不一樣了。
2.角度求妙。敘述事件時(shí)如能從人們意想不到的角度切入，也能使語(yǔ)言富有詩(shī)味。如“媽媽對(duì)我投來(lái)贊許的微笑”一句，顯得一般，若換成“媽媽把對(duì)我的贊許安置在一個(gè)微笑里”，就新穎得多了。
3.意蘊(yùn)求厚。煉字就是要煉意，詩(shī)化的語(yǔ)言既要優(yōu)美凝練，又要含蓄雋永，即所謂“字惟期少，意惟期多”。請(qǐng)看下面的例子：
①老牛的長(zhǎng)尾巴一甩，一個(gè)未經(jīng)構(gòu)思的黃昏，就隨歸巢鳥(niǎo)兒的翅膀上的斜陽(yáng)飄落下來(lái)。
②奶奶的童話，連同那遙遠(yuǎn)的歌，一塊兒為我編織了睡意，把我送到了一個(gè)星星與蝙蝠縈繞的夢(mèng)境中。
這兩句美得讓人心醉神迷。可見(jiàn)，語(yǔ)言一旦有了意蘊(yùn)，就有了濃濃的詩(shī)意和獨(dú)特的魅力。
4.形式求美。這就要運(yùn)用排比、對(duì)偶、擬人、比喻、移用、通感、整散結(jié)合等手法，使文字優(yōu)美靈動(dòng)，充滿詩(shī)意。例如要寫(xiě)江南春雨的情景，如果用類(lèi)似下面的句子，就可平添迷人的風(fēng)姿了:
江南雨斜，斜成檐前翻飛的燕子;江南雨細(xì)，細(xì)成荷塘淺笑的漣漪;江南雨密，密成原上青青的小草。
總之，敘事散文的寫(xiě)作要緣情而寫(xiě)，借事抒情;而抒情又不能平實(shí)直白，要自然生動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉，充滿詩(shī)意。這樣，散文就有了美感，有了韻味，也就能動(dòng)人而且感人了。
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