【實(shí)用】道德作文集錦五篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的道德作文5篇，歡迎大家分享。
道德作文 篇1
道德就像一扇窗，反射著人們的心靈；道德也像一扇門，走進(jìn)去就會(huì)得到很多啟示。做一個(gè)有道德的人，首先就要給語(yǔ)言“加溫”，比如在公園中，你和很久不見的`朋友遇見了，如果他只是生硬的說一個(gè)：“喂！”你有什么感受？如果這時(shí)他說：“嘿！朋友！好久不見了，你還好嗎？”你又會(huì)怎么想？給語(yǔ)言“加溫”，讓人與人之間拉近心靈的距離；給語(yǔ)言“加溫”，讓人們的心更加溫暖。做一個(gè)有道德的人，就要做到文明禮貌。然我們來看一看。鏡頭一：在吵鬧的大街，廢紙?jiān)诘厣洗蜣D(zhuǎn)轉(zhuǎn)。這時(shí)，一個(gè)小男孩撿起廢紙，扔進(jìn)垃圾桶。鏡頭二：在公園中，人們把長(zhǎng)椅弄得黑一塊，白一塊。這時(shí)，一個(gè)小女孩拿出紙，一點(diǎn)點(diǎn)的把長(zhǎng)椅擦干凈。鏡頭三：在擁擠的公共汽車上，來了一位老爺爺。這時(shí)，一位小學(xué)生站起來，將老爺爺扶到座位上。這些鏡頭讓人看了是多么溫暖！做一個(gè)有道德的人，讓道德之花在人們心中開放；做一個(gè)有道德的人，讓道德之泉在人們心中流淌。
道德作文 篇2
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的'東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關(guān)。道德其實(shí)離我們很近很近，近得觸手可得。
同學(xué)們想必都聽老師說或在班中開班會(huì)讓這“道德”二字成為重點(diǎn)吧，可這的確也是事實(shí)呀！就如同道理一樣，人只有盡力做而不可不為，再說之 ，這兩樣?xùn)|西。在每個(gè)人生下來就會(huì)有 ，只不過后來每人用之不同，可是這些東西也是在不種環(huán)境下造成的，有些人會(huì)在惡劣的環(huán)境下改變了做人的根本，但有些人在惡劣的環(huán)境下，不管受盡怎樣的折磨，他都會(huì)堅(jiān)持原則，不會(huì)改變方向。這就是一個(gè)人的本性，你從底子里是好的，你這個(gè)人就是好的，你從底子里是壞的，無論你怎么偽裝自己，都不會(huì)變成好人。
道德作文 篇3
文化在進(jìn)步，歷史在變遷，生命在延續(xù)，唯一不變的是高尚的道德觀念。道德是最美麗的花，隱藏在人們心底，散發(fā)出它那迷人的清香。道德是一種愛心，當(dāng)別人需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助。
上幼兒園時(shí)，喇叭每天放《一分錢》的童謠，讓我現(xiàn)在細(xì)細(xì)品味到那歌詞，卻實(shí)體現(xiàn)出做好事的高興心情。
上小學(xué)了，在老師的教育下，我們的思想中有了雷鋒，知道了雷鋒的事跡。雖然雷鋒離我們遠(yuǎn)去了，但成千上萬個(gè)雷鋒正在茁壯成長(zhǎng)，他的事跡遍及天涯海角，這不就是道德的體現(xiàn)嗎？
記得在20xx年8月30日，年輕的張麗莉老師為了救她的學(xué)生，在情況危急的時(shí)刻，擋住了失控的校車，成功地救出了四名學(xué)生，而她卻被校車死死軋住，現(xiàn)在已高度截肢。記者在采訪她時(shí)，她淡淡一笑說：“遇到這種情況，每個(gè)老師都會(huì)去這樣做的。”她才29歲，為了把時(shí)間多給孩子們一點(diǎn)，自己卻堅(jiān)持不要孩子。多么令人敬佩啊！她用生命捍衛(wèi)了道德的尊嚴(yán)。
作為一名小學(xué)生，我的心怎能不潵然淚下呢？抗震救災(zāi)，眾志成城。獻(xiàn)出我們的一點(diǎn)愛心，溫暖災(zāi)區(qū)人民的.心。這時(shí)，我放棄了身邊一些美好的事物，拿出自己一個(gè)月的零花錢，捐給了災(zāi)區(qū)人民，災(zāi)區(qū)需要幫助，災(zāi)區(qū)人民更需要幫助，伸出你的援助之手，鑄造愛的橋梁。
這難道不能體現(xiàn)我們中國(guó)人民的道德高尚嗎？
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者。
道德作文 篇4
在我們現(xiàn)在所處的這一個(gè)社會(huì)上，在日常，有一種無形的東西在約束著我們的一舉一動(dòng)。它是什么它就是道德。
記得有一次，正是炎炎夏日，我和朋友們都玩得滿頭是汗。于是，我就請(qǐng)大家喝飲料，身上沒有零錢，我便給了老板五十元錢，匆匆接過幾瓶飲料和幾十元的錢，我邊走邊喝，習(xí)慣性地摸出剩下的錢清點(diǎn)。
剛一拿出來，我就看見一張五元里掉出兩個(gè)明晃晃的東西，在半空中劃過兩條銀色的弧線，便掉在了地上，發(fā)出叮的幾聲脆響。我彎腰一看，原來是兩個(gè)一元的硬幣。我看看手中的錢，又望望地上的錢，在心中計(jì)算了一下，馬上愣了一下——竟然多了兩元錢!
我又驚又喜地?fù)炱鹉莾蓚�(gè)硬幣，捧在手中，心里想：嘿嘿，今天真是幸運(yùn)，白拿到了兩元錢!要知道，平時(shí)爸爸媽媽是不會(huì)給我錢的，我也從沒要過，所以連零花錢都沒有，那二十元也是我好不容易才攢下來的，兩元錢也算是一筆財(cái)物了。去買點(diǎn)東西吧!
我正樂滋滋地往小店邁開一步，突然又轉(zhuǎn)念一想：不行，人家賺錢不容易，我不能白拿!我心里想：反正沒人看見，我又不是偷的，應(yīng)該沒事吧不對(duì)，我不應(yīng)該不勞而獲啊!正當(dāng)我猶豫不決的時(shí)候，我的心中突然冒出一句：我應(yīng)該做一個(gè)有道德的小學(xué)生，要不然怎么對(duì)得起我三好學(xué)生的稱號(hào)啊!
我的意志堅(jiān)定起來，走向那家小店，向老板說明了來由，并且把兩元錢交給了老板。老板看著我，說道：你真是一個(gè)好孩子!我聽了，心里非常高興，這可是兩元錢買不到的!
我記得還有一次，一天，一批人在公共汽車站等候著下一班車。公交車公司為了更好地為老弱病殘者提供方便，在每一輛車上都設(shè)立了老弱病殘專用位。
一位懷抱著嬰兒的.婦女來到了老弱病殘專用位想要坐下，但是四個(gè)長(zhǎng)得又高又壯的男人擋住了去路，他們完全不把身旁牌子上醒目的五個(gè)大字和周圍的人責(zé)備的目光放在眼里，昂著頭閉著眼，眼不紅心不跳。道他們都是文盲不可能，其中一人竟然優(yōu)哉游哉地看起了報(bào)紙。那位婦女被擠在后面干著急，一邊哄著懷里的嬰兒，一邊憤怒地看著四人，卻又不敢說話。
其實(shí)，這群男子們根本就不是文盲，他們能清清楚楚地看到醒目的標(biāo)牌，只是，他們忽略了一個(gè)事關(guān)重要的東西：那就是道德。隨著社會(huì)的發(fā)展，利益在人們的心中的地位越來越高，人格和道德卻越來越被人們看淡，一些人開始昧著良心做事，連一點(diǎn)點(diǎn)的小便宜也要占，對(duì)身旁的母子視而不見，裝成一個(gè)文盲。
難道他們不覺得很可恥嗎這種小便宜都想要據(jù)為己有，他們真的應(yīng)該好好反省一下! 擁有道德是美好的，因?yàn)樗芙o人溫暖，給人歡樂，給人鼓勵(lì)，給人勇氣，自信。可是，常常有人忽略了這一點(diǎn)，所以，社會(huì)上經(jīng)常發(fā)生很多不道德的事情。
道德作文 篇5
法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關(guān)系是一個(gè)歷史與現(xiàn)實(shí)中永恒的話題。人類的法律發(fā)展史告訴我們，從法律的產(chǎn)生到法治的實(shí)現(xiàn)就是一個(gè)道德法律化和法律道德化交互演進(jìn)的過程。道德法律化夸大人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程;法律道德化夸***律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。中國(guó)古代禮法結(jié)合、德主刑輔的思想為我們今天采用德法并治之治國(guó)模式提供了一種可行性的歷史考證。筆者試圖通過對(duì)禮與法關(guān)系之歷史考察，尋求道德與法律協(xié)調(diào)之合理內(nèi)核，進(jìn)而就當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中存在的道德與法律之間的'矛盾略陳解決之管見。
不管法治這張?zhí)炀W(wǎng)如何恢恢，總有漏網(wǎng)之魚;不管法治調(diào)整的范圍多么廣闊，總有鞭長(zhǎng)莫及的地方。從這種意義上來說，凡是法治不及之處，皆是德治用武之地，法治不可能完全取代德治。德治是指在社會(huì)治理中對(duì)道德自律、道德教育、道德建設(shè)的重視和適用。法治與德治在社會(huì)治理中應(yīng)是相輔相成、相互呼應(yīng)的，即法律與道德左右開弓、“綜合治理”。
中國(guó)古代的法律實(shí)際上是一種二元體制，就是兩種體系或淵源、形態(tài)的法律并存。一種是國(guó)家制定法，一種是“禮法”、“德法”。這兩種 社會(huì)調(diào)節(jié)手段相互配合，把各種社會(huì)現(xiàn)象納入其調(diào)整范圍。而我國(guó)當(dāng)代社會(huì)法律是唯一的社會(huì)調(diào)節(jié)手段，道德作為另一種調(diào)節(jié)手段存在嚴(yán)重缺位。這樣的一元法體制亟待調(diào)整。因此，有必要考察我國(guó)古代“禮”與“法”的關(guān)系，吸收其合理內(nèi)核。
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