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      蘭亭游記作文

      時(shí)間:2024-10-08 14:00:47 游記

      【精品】蘭亭游記作文3篇

        在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編收集整理的蘭亭游記作文3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      【精品】蘭亭游記作文3篇

      蘭亭游記作文 篇1

        圍棋比賽的第三天可以休息,爺爺帶我去了蘭亭玩。爺爺說(shuō):“蘭亭是書法圣地,你在學(xué)書法所以必須去看一下。”爺爺還告訴我蘭亭序的真跡已經(jīng)沒了,刻在碑上的都是仿真的。不知不覺的我們已經(jīng)到了蘭亭。蘭亭前有一大片擎天柱似的竹林和郁郁蔥蔥的樹林,時(shí)而聞香,環(huán)境十分幽美。怪不得號(hào)稱書圣的王羲之在這里寫下了《蘭亭序》。

        走進(jìn)大門,沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的小路走到了鵝池碑亭。導(dǎo)游叔叔介紹說(shuō):鵝池二字是王羲之和兒子王獻(xiàn)之分別所書,人稱“父子碑”,亭旁有一個(gè)池子,幾只白鵝在池中嬉戲,十分有趣。

        最吸引我的地方就是“太字啤”,傳說(shuō)王獻(xiàn)之從小練字,八歲時(shí)自以為字寫的.和父親王羲之差不多了,就寫了個(gè)“大”字給父親看,父親二話沒說(shuō),在“大”字下加了一點(diǎn)變成了“太”,叫王獻(xiàn)之拿去給母親看,母親說(shuō):這“太”字中只有一“點(diǎn)”最像你父親。王獻(xiàn)之問父親:寫字有什么密訣嗎?父親回答說(shuō):你把那八口大缸里的水寫完,自然就知道了。王獻(xiàn)之苦練書法,終于把八口大缸水寫完了,也成了一名書法家。

        爺爺說(shuō):蘭亭序是王羲之請(qǐng)了41位朋友來(lái)喝酒,那里有一條小溪,于是他們把酒倒下小溪,灑流到誰(shuí)面前就要作詩(shī),作不出詩(shī)就要罰酒。王羲之是無(wú)意中寫了蘭亭序的。

        盡管天氣很熱,我們還是興致勃勃地游完了整個(gè)景點(diǎn),蘭亭不但讓我飽覽了美景,也讓我受益匪淺。

      蘭亭游記作文 篇2

        上周日,我和爸爸陪同長(zhǎng)春來(lái)的阿姨們,一起游玩紹興的蘭亭。

        蘭亭景區(qū)外盡是高山,但進(jìn)了景區(qū)之后,景色就不一樣了:小徑旁滿是秀竹,遮住了高山,也遮住了太陽(yáng)。沒走幾步就到了鵝池,旁邊有一個(gè)池子。中間是一塊碑,上書“鵝池”兩個(gè)大字,這字可是王羲之和王獻(xiàn)之兩個(gè)大書法家一起寫的,十分漂亮。我最感興趣的是池塘中的白鵝,胖胖的,時(shí)不時(shí)地?fù)鋷紫鲁岚颍瑒e提多可愛了。

        再過(guò)去就是康熙書的蘭亭碑了,旁邊有幾盆小蘭花,這難道就是“蘭亭”的由來(lái)嗎?這塊碑曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日本侵略者斷為兩段,拼接后形成斷字。

        我們還來(lái)到了王右軍祠,正堂上有一幅畫,畫的'上邊和左右兩邊都有精美的書法。后園是王羲之的作品,我們買了一把扇子,上面有蘭亭序,很有收藏意義。

        出王右軍祠是曲水流觴,爸爸說(shuō)那時(shí)王羲之與他的朋友把酒杯放在小溪里,讓它順?biāo)鳎笥涯闷鸷纫豢冢阋髟?shī)一首。我卻想:這不正是擊鼓傳花的游戲嗎?原來(lái)古人也用來(lái)飲酒作詩(shī)呀!

        我們又玩了一會(huì)兒,接著離開了蘭亭。

      蘭亭游記作文 篇3

        烈日當(dāng)頭,我們乘車去往紹興。進(jìn)入紹興,到了諸暨,到了五泄,我才發(fā)現(xiàn)自己犯了個(gè)極大的錯(cuò)誤,“滄桑”用在這里是多么的不和諧。山雖不可謂高,但一片葳蕤,滿山的綠色里漫長(zhǎng)的山路無(wú)限延伸,舉目遠(yuǎn)眺不見盡頭,眼前浮現(xiàn)的只有山的輪廓和透過(guò)蔥蘢的縫隙射下的陽(yáng)光。

        走進(jìn)蘭亭,似乎每個(gè)人都被這里的氛圍感染了,大家的腳邁得很輕也很實(shí)。重巒疊峰茂林修竹,這里的每一寸土地和空氣糅合了一種叫做“人文”的元素,讓我們一向浮躁的心沉靜下去,又沉醉起來(lái)。

        蘭亭成名于王羲之,也成名于那篇傳誦千古的《蘭亭集序》,他用風(fēng)格疏朗簡(jiǎn)約的文字記述了暮春之初會(huì)于會(huì)稽山陰的那場(chǎng)“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”的盛會(huì)。于是,蘭亭這個(gè)原本不為人所知的庭園由此名垂青史。

        當(dāng)年的鵝池邊今天的白鵝興致勃勃地演繹著那段美麗的歷史場(chǎng)景,疏觴亭前的溪流在物換星移千年之后換上了今天的活水。我們?cè)诼接钨p中卻依然清晰可見當(dāng)年大書法家俯首洗墨的場(chǎng)景。我們還可以在穿過(guò)悠長(zhǎng)的歷史后遙想發(fā)生在眼前這個(gè)小溪邊“一觴一詠,暢敘幽清”的雅士聚會(huì)。

        從王羲之和他的友人潑墨揮毫的那一刻起,蘭亭就被賦予了特殊的歷史氣質(zhì),從此,丹青的愛好者不論少長(zhǎng)都將這里視為書法的圣地,紛紛前來(lái)憑吊、瞻仰,想要從這里的空氣中吸到一點(diǎn)兒傳神的精粹。在陳列館里我見到了許多年齡小于我的孩子的作品,他們的`技藝固然稚嫩,但那一筆一畫之間分明氣韻初具,能夠被陳列在蘭亭,相信他們會(huì)將此視為無(wú)上的榮耀。

        后人曾評(píng)王羲之的墨寶“飄若浮云,矯若驚龍”,相信他們的藝術(shù)性情正是在此地得到了一次歷史性的蒸餾和升華。他身有官職,卻寧愿躲到山林之間與數(shù)位友人尋求閑云野鶴般的淡泊與寧?kù)o。他避開塵世的紛擾,蘭亭成為了他風(fēng)雅圣潔的歸宿。于是,蘭亭成全了王羲之,而王羲之也同樣成全了蘭亭,人杰而地靈,地靈而人杰。

        平靜中渲染輝煌,中國(guó)文化的妙處正在于此。

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