14年中考零分作文欣賞
國慶日
今天是國慶日，因為英明偉大的政府建設國家、愛護百姓的功績罄竹難書，所以放假一天，爸爸媽媽特地帶我們到動物園玩。
按照慣例，我們早餐喜歡吃地瓜粥。今天因為地瓜賣完了，媽媽只好黔驢技窮地削些芋頭來濫竽充數。沒想到那些種在陽臺的芋頭很好吃，全家都貪得無厭地自食其果。
出門前，我那徐娘半老的媽媽打扮的花枝招展，鬼斧神工到一點也看不出是個糟糠之妻。頭頂羽毛未豐的爸爸也趕緊洗心革面沐猴而冠，換上雙管齊下的西裝后英俊得慘絕人寰，雞飛狗跳到讓人退避三舍。東施效顰愛漂亮的妹妹更是穿上調整型內衣愚公移山，畫虎類犬地打扮的.艷光四射，趾高氣昂地穿上新買的高跟鞋。
我們一丘之貉坐著素車白馬，很快地到了動物園，不料參觀的人多到豺狼當道草木皆兵，害我們一家骨肉分離。妻離子散的爸爸鞠躬盡瘁地到處廣播，終于找到到差點認賊作父的我和遇人不淑的妹妹，困獸之斗中，我們螳臂當車力排眾議推己及人地擠到猴子柵欄前，魚目混珠拍了張強顏歡笑的全家福。
接著到雞鳴狗盜的鳥園欣賞風聲鶴唳哀鴻遍野的大自然美妙音樂。后來爸爸口沫橫飛地為我們指鹿為馬時，吹來一陣涼風，唾面自干的滋味，讓人毛骨悚然不寒而栗，媽媽連忙為爸爸黃袍加身，也叮囑我們要克紹其裘。
到了傍晚，因為假日的關系，餐廳家家鵲占鳩巢六畜興旺，所以媽媽帶著我們孟母三遷，最后終于決定吃火鍋。有家餐廳剛換壁紙，家徒四壁很是美麗，燈火闌珊配上四面楚歌，非常有氣氛。十面埋伏的女服務生們四處招蜂引蝶，忙著為客人圍魏救趙，口蜜腹劍到讓人誤認到了西方極樂世界。
饑不擇食的我們點了綜合火鍋，坐懷不亂的爸爸當頭棒喝先發制人，要求為虎作倀拿著刀子班門弄斧的女服務生，快點將狡兔死走狗烹，因為尸位素餐的我們一家子早就添油加醋完畢，就等著火鍋趕快沉魚落雁好問鼎中原，可惜鍋蓋太小，有點欲蓋彌彰。
湯料沸騰后，熱得樂不思蜀的我們趕緊解衣推食好大義滅親上下其手，一網打盡撈個水落石出。
火鍋在我們呼天嗆地面紅耳赤地蠶食鯨吞后，很快就只剩滄海一粟，和少數的漏網之魚。母范猶存[不準罵人]媽想要丟三落四放冬粉時，發現火苗已經危在旦夕，只好投鼠忌器。幸好狐假虎威的爸爸呼盧喝雉叫來店員抱薪救火，終于死灰復燃，也讓如坐針毯的我們中飽私囊。鳥盡弓藏後，我們一家子酒囊飯袋，沆瀣一氣，我和妹妹更是小人得志，沾沾自喜。
不料結帳的時候，老板露出廬山真面目，居然要一飯千金，爸爸氣得吳牛喘月，媽媽也委屈地牛衣對泣。
啊!這三生有幸的國慶日，就在爸爸對著錢包自慚形穢大義滅親后，我們全家江郎才盡，一敗涂地。
懂得分享
自然之鬼斧神工與人文之巧奪天工，在一定程度上有相同之處。
于是乎，聰明的人兒經巴勒斯坦“有各式各樣的水生植物和魚類”的加利利海與“沒有任何生物”的死海之對比，由物及人，想到了萬物之靈長應該“懂得分享”。
“分享”的前提在于“溝通”!
美國心理學家喬瑟夫·勒夫和哈里·英格拉姆在20世紀50年代創造的“窗戶理論”指出，“每個人的內在都像一扇窗，分成四個方塊”——
其一，開放區：“自己看得到，別人也看得到”的那一面;
其二，隱藏區：“自己看得到，別人看不到”的那一面;
其三，盲目區：“別人看得到、自己看不到”的那一面;
其四，封閉區：“自己和別人都看不到”的那一面。
研究成果表明：“真正而有效的溝通，只能在開放區內進行，因為在此域內，雙方交流的資訊是可以共享的，溝通的效果是會令雙方滿意的。但在現實中，很多溝通者對彼此都不很了解，很無奈地進入了封閉區，溝通的效果就可想而知了。”
“溝通”的程度決定了“分享”的程度。
“淺人得其淺，深人得其深：一題在手，小學生能寫，中學生能寫，大學生能寫，教授院士也能寫。”是謂“涉淺水者見魚蝦，入深水者見蛟龍”。
當然，“魚蝦”與“蛟龍”亦是相對而言的。
我們能“懂得”在學習中“分享”心得甚或秘訣，在工作中“分享”技巧抑或方法，是“見魚蝦”;進一步闡明在一個中考有“排名”，商戰為“你死我活”的環境里，不“懂得分享”情有可原，系“見蛟龍”。
我們能“懂得”在理解與質疑中“分享”喬哈里資訊窗的優點“促進信息開放與共享，產生互為參照的共同點，是“見魚蝦”;進一步闡述其缺點“如果不能將資訊窗理論與強化積極行為或改正錯誤行為聯系起來，那么就會成為一項沒有意義的實踐”，系“見蛟龍”。
俗話說：“上山打老虎，老虎打不著，逮個小松鼠。”
呵呵，應試教育體制下，學生遵中考命題專家之“懂得分享”之“高尚“命題，能“逮個小松鼠”也著實不錯了。
有人講“懂得分享”這個題目很好理解。
竊以為，“見魚蝦”或曰“逮個小松鼠”者也!
要“懂得”，越是容易的題目越是難寫;善于“分享”睿智者的痛苦，那實在是一種崇高的哲思境界。
當我們的筆觸停留在“懂得分享”的好處“生命就像加利利海的活水一樣，豐沛而且充滿活力”喋喋不休時，其實我們正在說一些正確的'廢話。
眼下有一句時髦語：“共享(即“分享”)改革成果。”
一個能“立意深刻”與“有創意”并有“深厚的文化底蘊”的人，理該看到的是“共享(即”分享“)改革成果”的許愿何以總是在玩弄“畫餅充饑”、“望梅止渴”之類的心理學游戲!
改革既然已到“深水區”，不“見蛟龍”者，大抵乃認知的低能兒。
懂得“懂得分享”的難處，大約屬“懂得”的極致——
“自然人享有的對其個人的與公共利益無關的個人信息、私人活動和私有領域進行支配的一種人格權”，作為公民隱私權，正在被強勢利益集團者利用手中民眾賦予的權力，肆意變相“放大”，讓民眾合情合理的訴求“官員財產公布”成為一廂情愿的紙上談兵。
德國詩人歌德曾說：“能分享他人的痛苦的，是人;能分享他人的快樂的，是神。”
斯言不妨改成：“能分享他人的快樂的，是人;能分享他人的痛苦的，是神。
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