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      民風(fēng)民俗作文

      時(shí)間:2023-06-28 16:33:52 民俗

      民風(fēng)民俗作文

        無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編收集整理的民風(fēng)民俗作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      民風(fēng)民俗作文

      民風(fēng)民俗作文1

        到了農(nóng)歷五月初五,無疑是到了我盼望已久的端午節(jié)。傳說在春秋戰(zhàn)國年間,屈原在楚國被楚王否認(rèn),因此楚國被攻破了,屈原十分悲痛,投江自殺了,人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦去吃屈原的尸體,便在江中投了粽子。我們現(xiàn)在過端午節(jié),更多的是吃端午粽,佩香囊,看賽龍舟。

        今年端午正逢周末,我睜開眼一骨碌爬起來就看到餐桌上剛出鍋的粽子正冒著熱氣,粽葉上附和著一層水蒸氣,水滴一滴滴地滑下來,像一顆顆晶瑩透亮的寶珠。洗漱完畢,來到餐桌旁,我剝開箬葉后,里面的糯米反襯著光,亮晶晶的,香氣撲鼻,咬上去一口,又咸又粘,十分可口,吃完后嘴里還回蕩著肉粽的香氣。

        我拿來一個(gè)小布袋,又拿來了一些媽媽特意準(zhǔn)備的中藥粉,小心翼翼地把中藥粉用棉片包住、鼓緊,塞進(jìn)了小布袋中。我把布袋上一個(gè)個(gè)拉繩挑斷,隨后抽出,再用彩色的線縫住袋口,最后在香囊上套上鐵壞,把繩子卡在鐵壞上,套在脖子上,香味也就彌漫在我身旁了。

        早飯過后,我們一家人來到南湖邊觀看龍舟賽。每條龍舟上都雕刻著五顏六色的圖案,選手們的比賽服鮮艷奪目,有的`桃紅色的,有的青綠色的,有的花紫色哨聲一響,鼓聲伴著劃槳聲開始追逐起來,一艘艘龍舟像離弦的箭,朝著終點(diǎn)劃去。劃龍舟需要每位船員動(dòng)作有力,節(jié)奏一致,不然速度就會(huì)慢下來。看!那艘紅色的龍舟劃暫時(shí)領(lǐng)先,船頭的鼓聲越來越急,在為隊(duì)員喝彩鼓勁,船員們劃起來整齊有序,不慌不忙,眼看終點(diǎn)在望,可不知怎的,突然船頭斜了,整條船偏離了方向,被第二名迅速超上,緊跟其后的綠龍舟獲得了第一名。

        一眨眼就到了傍晚,爸爸變戲法般變出了一桌豐盛的晚餐,有黃魚、黃鱔、咸蛋黃、黃瓜還配有黃酒,據(jù)說這也是江南端午節(jié)吃五黃”的習(xí)俗。我們一家人圍在餐桌旁吃著飯,聊著天,分外溫馨、熱鬧。

      民風(fēng)民俗作文2

        壯族人們主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌,都彰顯了壯族人們的勤勞善良。

        先看看壯族人們的建筑吧!他們的房子依山靠水。原因是:壯族人們喜愛大自然,喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人們的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的.,二樓以上住人。

        壯族人們的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男人的服飾和漢族男人的服飾差不多,但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人們勤勞善良,特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì)繡上各種各樣的圖案。有鳥獸;有鮮花;還有許多具有沒號(hào)予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會(huì)有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致,也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢!

        壯族有一個(gè)最著名的節(jié)日,那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”,在“歌墟節(jié)”那天,每個(gè)村子都會(huì)是人山人海,熱鬧非凡。在村口,幾乎全村人都在那迎接外村人,并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢?當(dāng)人事唱山歌啦。臺(tái)上的人唱山歌的時(shí)候,臺(tái)下的人也會(huì)跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為了增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情,這也驗(yàn)證了那句話:“友情第一,比賽第二”。這也是壯族人們的品質(zhì)之一。壯族人們?yōu)槭裁纯梢园缮礁璩媚敲春媚?請(qǐng)接著聽我介紹。

        其實(shí),在生活中,壯族人們也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng),壯族人們無論在哪里,都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說,壯族人們?cè)谏钪幸呀?jīng)能夠達(dá)到一個(gè)代言的地步了。在田野里,可以聽見他們的歌聲,在兩個(gè)山頭間也可以聽到,甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì)聽到他們用山歌對(duì)話。壯鄉(xiāng)人們憑著心情也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽的歌。那歌聲同時(shí)也表達(dá)了當(dāng)時(shí)唱歌的人的心情,如果他的朋友聽到了,也會(huì)用山歌與他交談。

        壯族真是一個(gè)豁達(dá)樂觀,勤勞善良的民族啊!

      民風(fēng)民俗作文3

        春節(jié)到了,每個(gè)地方都有每一個(gè)地方習(xí)俗,而我的家鄉(xiāng)廣州也有我家鄉(xiāng)春節(jié)習(xí)俗,下面就讓我來介紹一下吧。

        廣州有句俗語叫:“年二八、洗邋遢”,意思是,到了臘月二十八這天,要把家里大掃除一遍,為迎接新的一年的到來。到了除夕,大家可就忙了,女人就為了團(tuán)圓飯做準(zhǔn)備,男人則幫忙殺雞、殺鵝、貼對(duì)聯(lián)、貼門畫、買花、買年橘、盆景……

        晚上可就熱鬧了,有些大人在茶余飯之后就等著看萬眾矚目的《春晚》了,小孩子們就穿著一身新衣服挨家挨戶地去得壓歲錢,俗稱“利是”。而有些大人們則帶著小朋友去逛廣州特有的迎春花市,說到迎春花市,這可得詳細(xì)介紹介紹:每年的春節(jié)前夕,廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆景,各大公園都在舉辦迎春花展,特別是除夕前三天,各區(qū)的主要街道都搭起彩樓,扎起花架,四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來,擺開花市,售花賞花,人潮涌動(dòng),十里長街,繁華似錦,人海如潮,一直鬧到初一凌晨,方才散去。這就是廣州特有的`迎春花市。

        半夜十二點(diǎn)來敲門時(shí),每家每戶都響起喜慶的鞭炮聲,大家都沉浸在漫天飛舞的鞭炮紙上了。鞭炮一過,就是五彩繽紛的煙花點(diǎn)綴在無暇的天空上了,人們望著飛上天的煙花,一起期望著新的一年、新的氣象。

        到了初一,大家都非常有空,大人們就會(huì)去打麻將,而小孩子們則用自己壓歲錢案買各種零食玩意兒。到了晚上,天空中還是閃爍著五光十色的煙花,有條件的則特地乘車去琶洲等地看煙花。

        春節(jié)的另一個(gè)高潮又是尾聲——元宵。我們這里并不是每條村都過春節(jié)的,有些人就會(huì)過正月十三、十四、二月初二……而我們這條村正好就是過元宵的。我們要準(zhǔn)備好各種菜肴迎接客人,讓客人吃得開心,會(huì)得慰心。

        這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗,你家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗又是什么樣的呢?

      民風(fēng)民俗作文4

        春節(jié)的味道,有如梅花的幽香,妙而歡喜。

        春節(jié)的味道,有如菊花的清香,淡而優(yōu)雅。

        春節(jié)的味道,有如玫瑰花的芳香,鮮而浪漫。

        早盼,晚盼,日盼,夜盼……盼望已久的新年終于來,可是今年的新年與往不同,因?yàn)榻衲晔窃谛〕侵卸冗^。小城中的新年氣氛明顯不同,到處張燈結(jié)彩,喜氣洋洋。還沒到新年呢,就漫天煙火。我便騎著自行車滿城逛,到處是人山人海,哪都有小攤小鋪,處處是歡聲四溢。我想,今天是新年肯定會(huì)更熱鬧。

        新年真是激情,我最盼望的是晚上,這是我們這最熱鬧的時(shí)候。年夜飯必定是一年中最豐盛的一餐,一家子人在一起熱鬧,也是最幸福的時(shí)刻。一般年夜飯要吃一個(gè)多小時(shí),五點(diǎn)左右開始。因?yàn)槲抑澜裢韽V場一定很熱鬧,所以吃完后便拿著買的孔明燈直奔廣場。

        我還沒到呢,就已經(jīng)看見如繁星般的煙花。煙花姹紫嫣紅,轉(zhuǎn)瞬即逝猶如曇花一現(xiàn);ㄅ谏v五彩斑斕,整個(gè)城市沉浸在節(jié)日的煙花爆竹聲中。煙花時(shí)而像金菊怒放、牡丹盛開;時(shí)而像彩蝶翩躚、巨龍騰飛;時(shí)而像火樹爛漫、虹彩狂舞。漂亮的煙花,綻開,落下,一瞬間的美麗,一瞬間的.光彩。那一刻,整個(gè)世界都屬于它們,整個(gè)世界隨著它們的綻放而光彩一瞬間。十幾支煙花直指天空,一粒!敖鹕啊眹娚涠,在空中傲然綻放。赤橙黃綠青藍(lán)紫,樣樣俱全,姹紫嫣紅,把夜空裝點(diǎn)得美麗、婀娜,把大地照射得如同白晝。我沉醉其中,有如在花海中睡去。那一刻,我的孔明燈也緩緩升起,載著我的夢(mèng)想和祝福升起。

        我想我不會(huì)忘記那個(gè)晚上,不會(huì)忘記那晚新年的味道:歡喜而又激情。

      民風(fēng)民俗作文5

        在我的家鄉(xiāng)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日,比如:春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)······每個(gè)節(jié)日都有傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。

        在每年的五月初五的端午節(jié),有賽龍舟、吃粽子、掛艾葉菖蒲的風(fēng)俗,據(jù)說是為了紀(jì)念愛國詩人屈原的。在中秋節(jié),我國有賞月、吃月餅的習(xí)俗。農(nóng)歷九月初九是重陽節(jié),有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸放等等。重陽節(jié)也是尊老、敬老的老年人的節(jié)日。下面就讓我介紹一下我們最重要的節(jié)日——春節(jié)。

        春節(jié)是我國古老的節(jié)日,也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日。每當(dāng)春節(jié)一到,家家喜氣洋洋,掛上紅紅的燈籠,粘上紅紅的春聯(lián),個(gè)個(gè)都滿面春風(fēng)的,到處洋溢著一派喜慶的氣氛!就先說除夕夜吧。一家人都團(tuán)聚在一起,吃著美味的食物,邊看春節(jié)聯(lián)歡會(huì)邊聊天。吃完晚飯,我們小孩便可以拿著煙花的外面盡情地玩,而大人也會(huì)聚在一起打打牌、看看電視、聊聊天的。到了晚上,天空中便會(huì)綻放出一朵朵美麗的煙花,真是五彩繽紛啊!直到很晚,我們才上床睡覺。有的大人還守年歲的呢。

        還有,在我們這里除夕夜要放“關(guān)門炮”的。這鞭炮一放要放到年初一早上,持續(xù)不斷地,這是“開門炮”。中國有“開門爆竹”一說,即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是放爆竹,一陣陣爆竹聲接連不斷,噼里啪啦的,熱鬧非凡。新的一年就在這爆竹聲中開始了。我最喜歡過春節(jié)了,不僅可以盡情吃,盡情玩,可以穿新衣服,還有一個(gè)更主要的.原因,那就是我的口袋便變得鼓鼓的,都是爸爸媽媽爺爺奶奶還有親戚給的壓歲錢。據(jù)說我們得到這壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

        這就是我家鄉(xiāng)過年的風(fēng)俗。你們家鄉(xiāng)過年的風(fēng)俗是怎樣的呢?相信你們一定也有自己也有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。

      民風(fēng)民俗作文6

        在少數(shù)民族人口中,壯族人口最多,其中全中國35%以上的壯族人居住在廣西。壯族人的傳統(tǒng)民居喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間,點(diǎn)綴著一棟棟木樓,木樓上面住人,下面圈牲畜。這點(diǎn)與侗、瑤、苗民族有異曲同工。但是壯族人的房子,都要把神龕放在整個(gè)房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動(dòng),兩邊廂房住人,后廳為生活區(qū)。屋內(nèi)的生活以火塘為中心,每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。這又是壯族人特有的方式。

        壯族人服飾多用自織的土布做衣料,款式多種多樣。女子服裝一般為一身藍(lán)黑,上衣是左衽無領(lǐng)闌干衣,腰部扎有緊身帶,下身穿長褲,褲角稍寬,褲腳有蘭、紅、綠色的絲織和棉質(zhì)闌干鑲邊。褲外套短裙,裙也有鑲邊。頭上包黑毛巾,穿繡花鞋,戴耳環(huán)、手鐲和項(xiàng)圈,褲腰左邊懸掛一個(gè)彩穗筒。壯族男子多穿對(duì)襟上衣,紐扣以布結(jié)之。胸前縫一小兜,與腹部的'兩個(gè)大兜相配,下擺往里折成寬邊;下褲短而寬大,有的纏綁腿;扎繡花紋的頭巾,穿布鞋。

        壯族民歌特別發(fā)達(dá)。壯族人無論男女,從四五歲的童年時(shí)代就開始學(xué)唱山歌,父教子,母教女,形成幼年學(xué)歌,青年唱歌,老年教歌的傳幫帶習(xí)俗。在農(nóng)村,無論下地種田,上山砍柴,婚喪嫁娶,逢年過節(jié)或青年男女間的社交戀愛等,都用山歌來表達(dá)情意。有些地方甚至家庭成員之間的對(duì)話、吵架有時(shí)也以歌代言。唱歌幾乎成為壯族人民生活中不可缺少的內(nèi)容。人人能歌,個(gè)個(gè)會(huì)唱。因此,廣闊的壯鄉(xiāng),素有“歌!钡拿雷u(yù)。被詩人稱為“鋪滿琴鍵的土地”。歷史上,還涌現(xiàn)出不少像劉三姐、黃三弟這樣被稱為“歌仙”、“歌王”的著名歌手。

      民風(fēng)民俗作文7

        浙江杭州是我的老家,說起杭州的春節(jié)習(xí)俗,那真是非常多,下面我就告訴大家我們浙江杭州的習(xí)俗吧。

        首先“臘月二十四,撣塵掃房子”,按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門;這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的.祈求。每逢春節(jié)來臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

        還有就是:開門炮。在初一凌晨,家家戶戶第一件事是放“開門炮”,到處是一片爆竹聲,象征送舊迎新和接福,就是所謂"接年"。放“開門炮”也有慣例,一般是先放小鞭炮一串,稱"百子炮";再放雙聲大爆竹,大爆竹只放三發(fā),意思是可解除一年的晦氣和倒霉,并表示接新年。要求三發(fā)都響,聲音宏亮清脆,最為吉祥。俗信打"開門炮"越早越好,象征今年隨便做什么事都會(huì)順利,如意發(fā)財(cái),種田人會(huì)大豐收。有些地方在打開門炮時(shí),還口中念念有辭,說一些吉慶的話。一般鞭炮都是紅色的,燃放后滿地通紅。現(xiàn)在放鞭炮在城鎮(zhèn)已被禁止,但在農(nóng)村和漁島上仍可燃放。

        老杭州人過年的娛樂活動(dòng)大致有鑼鼓、紙鳶、龍燈和花爆。所謂鑼鼓又稱年鑼鼓,在大鑼大鼓之外,加上脆鼓、小鑼和竹板。年鑼鼓在正月初五之內(nèi),基本上是商家有的,另外,年鑼鼓還有為其它娛樂活動(dòng)提高氣氛的功能。

        在大年三十夜,以前杭州人家里一般都備有幾只口彩吉利的菜蔬,比如豬大腸叫做常常順利;魚圓肉圓稱為團(tuán)團(tuán)圓圓;落花生叫長生果……。

        這些就是我們浙江杭州過年的習(xí)俗。

      民風(fēng)民俗作文8

        寒假到了,鄉(xiāng)下的爺爺捎來一包糯米糍粑,樂得我都笑成了一朵花。爺爺是畬族人,做糍粑是畬族的風(fēng)俗,逢年過節(jié)都要做的。

        我和爸爸媽媽來到爺爺家,剛進(jìn)門,就看見了一個(gè)大石器,它張著老虎一樣的大口,這個(gè)老虎口上大中小下又大。我十分好奇,便問爺爺:“這是什么呀?”爺爺轉(zhuǎn)過頭,滿是皺紋的臉上突然露出了笑容,接著溫柔的對(duì)我說:“等過年了,你自然就知道了!”

        盼呀盼,大年三十了,爺爺告訴我今天就要解開“老虎口”的秘密。只見爺爺裝了一盆事先浸泡好的糯米,淘洗干凈了,放進(jìn)一個(gè)我從來沒見過的的大木甑里蒸。我心里可急了,這蒸糯米和“老虎口”有什么關(guān)系啊?我丈二和尚摸不著頭腦,怎么想也沒有頭緒,開始試著問爺爺這個(gè)難題,可爺爺就是笑而不答,讓我耐心等待。終于,大木甑里飄出了一股糯米的清香。爺爺將一木甑的糯米倒進(jìn)清洗過的“老虎口”里,再一邊掄起身旁的石錘往糯米飯上砸,一邊不停地往里面加水,我想,這糯米一定好疼的吧。

        一頓飯的功夫,糯米就軟軟地、黏黏地粘在“老虎口”中。原來,我稱為“老虎口”的石器是用來做糍粑的。軟塌塌的糍粑給舀進(jìn)了一個(gè)大竹匾,飄來的香氣引得我直流口水。爺爺看見了,就用大勺子挖了一些糍粑放進(jìn)碗里,加了些白糖遞給我,說:“趁熱吃吧!蔽铱粗亵,立刻拿起筷子,細(xì)細(xì)的`品嘗,哇!這糯米的味道像蜜一樣滋潤我的心頭,忙對(duì)爺爺夸贊道:“好吃,太好吃了!”

        想著想著,再過幾天就要開學(xué)了,這個(gè)寒假雖然短暫,但是我過的很充實(shí),也很快樂,但糯米糍粑的味道一直存在我的心里……

      民風(fēng)民俗作文9

        爆竹聲中一歲除,

        春風(fēng)送暖人屠蘇。

        千門萬戶曈曈日。

        總把新桃換舊符。

        描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義:他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過,據(jù)舊習(xí)認(rèn)為,敬財(cái)神要爭先,放爆竹要殿后。傳說,要想發(fā)大財(cái)者,炮仗要響到最后才算心誠。

        我的故鄉(xiāng)浙江和全國許多地方一樣,過年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如:

        守歲

        我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣,俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對(duì)來臨的新年寄以美好希望之意。

        吃年夜飯

        孩子們?cè)谕嫠7疟竦臅r(shí)候,也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí),家家戶戶傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪?zhàn)觽鞒龅?劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚(yáng)頓挫的報(bào)帳聲,再夾雜著處處的說笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的'樂章。

        ……

        除了這些以外,我的家鄉(xiāng)還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來說吧。

        照田蠶

        也叫"燒田蠶"、"燒田財(cái)",是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中,用火焰來占卜新年,火焰旺則預(yù)兆來年豐收。

        這就是我的家鄉(xiāng)的民俗。

      民風(fēng)民俗作文10

        端午節(jié),是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。但是隨著歲月的流逝,許多地方的節(jié)日特色已經(jīng)不復(fù)存在了?墒情}南一帶卻還有著濃濃的民風(fēng)民俗。

        上午,大家都會(huì)去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋后。整條街都是綠茫茫的一片,仿佛有千萬條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅(qū)蚊除蟲,驅(qū)災(zāi)避邪。

        艾草驅(qū)邪的民俗流傳至今,而十二點(diǎn)的'光陰更讓人難以忘懷。

        正午十二點(diǎn)。家家戶戶都端著盆子,到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉,洗走自己身上的晦氣。之后,人們還會(huì)聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜,在貢臺(tái)上還供著不少供品,有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當(dāng)然,更少不了最重要的粽子。最后,將其中6個(gè)粽子投下河去喂魚蝦。(好讓屈原的遺體繼續(xù)安息于海底)祭祀便完畢了。其余的貢品便可以自己帶回家食用,以求沾一些福氣,帶來好運(yùn)。

        午后,端午的又一個(gè)高潮到了——采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導(dǎo),抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生,眼睛炯炯有神,有一股神圣而不可侵犯的威嚴(yán)。身后跟著鑼鼓隊(duì)、花童等。這個(gè)隊(duì)伍要進(jìn)入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮,送一些糖果餅干給他們。隊(duì)伍十幾米長,上百人組成。鞭炮聲持續(xù)不斷,鑼鼓聲響徹云霄。氣勢真是不同凡響!

        在端午,小孩子最高興的莫過于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主,表面細(xì)繡著一些美麗的圖案。據(jù)大人們說,香包里還有許多好東西。喻吉祥如意,帶有長輩們對(duì)孩子的美好祝愿。

        閩南的端午總是那么別具特色,那么令人難以忘懷!

        中國是由五十六個(gè)民族組成的一個(gè)大家庭。每個(gè)民族都有自己的特色的習(xí)俗。我是瑤族人民,我們的民風(fēng)民俗多著呢!但是最讓我意猶未盡的,就是在端午節(jié)的那天,跟著媽媽一起做一鍋香甜可口的艾子粑粑。

      民風(fēng)民俗作文11

        在茫茫的的大草原上,響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。

        “那達(dá)慕”是蒙古語,“慕”是蒙語的譯音,意為“娛樂、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開始。“那達(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自我的部隊(duì),每年7~8月間舉行“大忽力革臺(tái)”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一齊,為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結(jié)合一齊,成為固定形式。之后蒙古族人亦簡稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

        摔跤是蒙古族異常喜愛的`一種體育活動(dòng),也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

        射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)資料之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不一樣的部落,他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì),但狩獵時(shí)期長年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來,以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

        那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

      民風(fēng)民俗作文12

        布依族一年之中最大的節(jié)日是過大年(即春節(jié))。從除夕過到十五。除夕前要?dú)⒛曦i、舂糯米粑粑、備各種蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的習(xí)慣;四川的布依族每年除夕或初一都必須吃雞肉稀飯,民間稱血米粥,傳說這種風(fēng)俗源于清乾隆年間,當(dāng)時(shí)在貴州的部分布依族為躲避官兵的決心。然后大家把雞切成碎塊,與血米一起煮成稀飯,全村男女老少共進(jìn)最后一頓團(tuán)圓飯,便各奔東西,并約定日后伺機(jī)相見。能講出吃雞肉稀飯的來歷者,才能認(rèn)本家。每個(gè)姓氏都有不同的飯前儀式,相認(rèn)的雙方飯前儀式必須完全一致。年節(jié)期間還要舉行許多娛樂活動(dòng),每年正月初一到二十一要舉行“跳花會(huì)”。

        “跳花會(huì)”是男女青年的'社交活動(dòng),規(guī)模盛大,參加人數(shù)過千,很多未婚男女青年通過吹木葉、對(duì)歌訂終身,然后男方便托媒人到女方家說親。一經(jīng)定親后,女方家要請(qǐng)親朋好友吃定親酒。婚前兩、三天要由男方家送半邊豬肉,一只公雞和鴨,一壺水等給女方家,女方家也須殺豬辦“嫁女酒”待接親客人。過去新娘在結(jié)婚后需在娘家住一、二年后才住夫家。貴州的布依族若遇婚喪嫁娶,喜用黃牛作菜。布依族豪爽好客,特點(diǎn)是在每年“二月三”(或三月十三)的楓葉節(jié),很多布依族都用楓香葉等各種植物色素把糯米染成五顏六色,做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。布依族喜飲酒,更喜以酒待客,不管來客酒量如何,只要客至,都以酒為先,名為“迎客酒”。飲酒時(shí)不用杯而用碗,并要行令猜拳、唱歌,若是貴客或至親如:舅父母、姑父母,還要打狗殺雞款待以表敬意。在貴州望謨一帶,每年三月初三,都要?dú)⒐愤^節(jié)。布依族過去信仰原始的自然崇拜,每年節(jié)日都要進(jìn)行祭祀活動(dòng),其中祭老人房(寨神)最為隆重,于農(nóng)歷2月選兔日或虎日開祭,各戶要奉獻(xiàn)雞蛋和豬肉祭神,祭畢全寨人就地聚餐,以斥望豐收,全寨平安。

        典型食品主要有:荔波風(fēng)豬、鹽酸、狗灌腸、青苔凍肉、芝麻油團(tuán)粑粑等。荔波風(fēng)豬是用小豬腌制風(fēng)干而成,被譽(yù)為“廚珍,已有百年以上歷史。

      民風(fēng)民俗作文13

        俗話說“百里不同風(fēng),千里不同俗!蔽业募亦l(xiāng)在韶關(guān),那里有別具一格的客家習(xí)俗,其中,春節(jié)最為熱鬧。

        除夕的前一天,村名們都蜂擁而至的來到集市上,買雞、鴨、鵝,買黃酒、白酒……留在家里的.人則要將全部的物品更換,俗話說“干干凈凈迎新春。”掃完后,貼上年畫與對(duì)聯(lián),整個(gè)屋子都充滿了喜慶的氣息。

        除夕那晚,家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯,從下午,人們就開始準(zhǔn)備著這一年一度最為豐富、最為開心、終于有意義的團(tuán)圓飯了。吃完了飯,全家人都會(huì)在自家的屋頂上放鞭炮,準(zhǔn)備迎接新春的到來!芭九九尽憋w上天空的煙花,好似一盞獨(dú)燈,照亮了天空中的一角。十二點(diǎn)鐘的鐘聲敲響,從村頭到村尾,挨家挨戶都要放很大很大的爆竹,“隆隆”的聲響伴著新春的到來。當(dāng)晚,每個(gè)人都要守歲,如果要睡覺,就要開著燈睡覺,因?yàn)殚L輩說那樣年獸就不會(huì)來找我們。

        大年初一雖然沒有除夕那樣的熱鬧,喜氣洋洋,但還是很開心,歡樂的。早晨,六點(diǎn)多,每家每戶都要去廟里拜祖宗。給祖先敬完酒,還要按大小輩分站一列,朝祖先拜六下,六六大順,祈禱來年平安,吉祥,富貴;氐郊乙院,晚輩要收取長輩給的紅包,并且要說:“祝某某某,新年快樂,吉祥平安來年如意。”

        初二那天,嫁出去的女兒要回家探訪,回家那天,她們都會(huì)帶一些糖果,水果,賀禮……

        正月十五的那天晚上,家里人要開始做湯圓。糯米用大大的缸子裝著,用木錘把它打均勻之后再包餡兒,晚上吃。

        這--就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)。

      民風(fēng)民俗作文14

        坐了一天的火車,終于從杭州到了南昌,開始了我們的江西之旅。先介紹一下我的小伙伴吧,最小的是李炯延,才上二年級(jí);與我年紀(jì)差不多的是李箏,只比我小幾個(gè)月;還有王笑飛,說到王笑飛,他可是大有來頭,這不,最近考上了杭州外國語學(xué)校,媽媽還讓我去請(qǐng)教一下呢;還有一位“大朋友”,叫王騰飛,已經(jīng)考上了大學(xué),還是重點(diǎn)大學(xué)呢!

        一到南昌,我們放好行李,吃完中飯,就“飛奔”到了“騰王閣”。才到了一會(huì),我、王笑飛,王騰飛,就沖了上去。你可能很奇怪,我們干嘛要這么急,告訴你吧,我們要比賽誰看得既仔細(xì)又快,勝出的'人可獲得晚上打撲克的名額。

        第一層到了,其實(shí)是一個(gè)半地下的展廳,里面有許多古代的文物,有官服、官帽、兵器……最有趣的要數(shù)那一雙雙繡花鞋了,那可真是小得不得了,連一個(gè)嬰兒的腳都穿不進(jìn)去,我這下,可算是見到了裹腳的威力了。

        如果要我用一個(gè)字來形容二樓,那就是“小”。不是樓房小,而是物品小,告訴你,二樓全部都是微雕,那微雕可真是精細(xì),一塊指甲般大小的石頭,能刻上長長的一篇文章,得拿顯微鏡看才能看清。

        三樓沒有展廳,不過可以到陽臺(tái)上去看江景。

        四樓是些姓氏文化,值得一提的是五樓,五樓有一個(gè)高倍望遠(yuǎn)鏡,可以把江邊的風(fēng)景看得清清楚楚。我一看,江邊真是好風(fēng)光,八一大橋與南昌大橋橫跨在贛江上,遠(yuǎn)處是秋水廣場,與騰王閣遙遙相對(duì),襯出了王勃的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”再遠(yuǎn)處還可以看到一個(gè)摩天輪,據(jù)說是全亞洲最高的。此時(shí)王笑飛突發(fā)其想,編了首打油詩:“今天星期六,我去騰王閣,爬了幾層樓,熱得大汗流!毙Φ梦覀兦把龊蠓。

        要是你去騰王閣,六樓是個(gè)休息的好去處。要是運(yùn)氣好,就能欣賞到歌舞表演,非常好看。就算運(yùn)氣差,也能坐在長椅上聊天吹空調(diào),多好呀!

        騰王閣還不錯(cuò)吧!

      民風(fēng)民俗作文15

        記得為了建造三峽,三峽庫區(qū)的人民曾進(jìn)行了浩蕩的搬遷,離開世代居住的那片土地,毅然踏上離開的路。同時(shí)也記得,在搬遷的時(shí)候,一個(gè)三峽的居民問過:四條腿的獸保護(hù)住了,兩條腿的人呢?因?yàn)椋龒{,畢竟是他們的故鄉(xiāng),那里有他們祖祖輩輩的記憶,有他們過慣了的生活,有他們世代流傳的民俗啊。

        史說,秦王曾欲以五百里地易安陵,而安陵君主在一大一小的利益面前,卻回答說:受地于先王,愿終守之,弗敢易。我想,安陵君主選擇守護(hù)故土的原因,也是因?yàn)槟鞘撬^不能放棄的故鄉(xiāng),那里有絕不能丟失的民俗吧。

        民俗,一個(gè)多么熟悉的詞匯。這片廣袤的大地上各種各樣的習(xí)俗,早已經(jīng)在潛移默化中影響了生活在這片土地上的人們,成為生活中不可或缺的一部分。我們?cè)诖汗?jié)除舊迎新,迎接春天的希望;我們?cè)谇迕骷雷鎾吣,緬懷逝去的生命;我們(cè)诙宋缳慅堉鄢贼兆,祭奠為國而死的屈原;我們(cè)谥星锍灾嘛炌拢胰藞F(tuán)圓……這些民俗風(fēng)情,扎根于生活在這片土地上的每個(gè)人的生命中,變成了生活在這片土地上的.每個(gè)人的一種的習(xí)慣。

        民俗,是幾千年文明傳承的精髓,是我們所不能失去的。尊重民俗,意味著尊重歷史,尊重我們的文化;傳承民俗,意味著傳承文明,傳承中華的輝煌。

        記得某天看到2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式時(shí)擊缶表演的回放,深沉而富有節(jié)奏感的缶聲聲聲入耳,“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的吶喊悠悠傳來,缶面的LED燈組成巨大的漢字,在黑暗中熠熠生輝。驀然感到一種震撼,那是一種源于文化魅力的震撼,源自古老的習(xí)俗的震撼。

        所謂民俗,既是我們生活的一部分,也是一種無價(jià)的文化遺產(chǎn),一種我們所不能失去的寶藏。忽然想起崇洋媚外這個(gè)詞,其實(shí)無論怎么去崇洋,歸根究底骨子里的習(xí)俗是不會(huì)改變的。因?yàn)樗驯晃覀兊纳邮、?xí)慣,與之融合。民俗,是一方百姓個(gè)性的體現(xiàn),而正是因?yàn)樗哂辛霜?dú)特的個(gè)性,也具有了永久的生命力。

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