有關(guān)自由與約束的作文
導(dǎo)語：約束與自由是相對的，光有自由不行，光有約束也不行，只有在人類公共準(zhǔn)則的前提了，在規(guī)范的約束下，自由才展現(xiàn)它的光輝。以下是小編整理的關(guān)于自由的作文，歡迎閱讀參考。
1自由與約束
古人云：心似平原跑馬，易放難收。有“放”必有“收”，自由與約束往往相伴存在。我們獲得了自由，卻需要付出等額的代價;而約束并不向我們索取什么，它就像是世界給我們的隱形防護(hù)網(wǎng)，無時無刻不存在，保護(hù)著我們不被不良風(fēng)氣侵染。自由不能夠引導(dǎo)我們成功，有了約束人才能克己、自律、有作為。無約束，不成功。
自由有償，約束無價。魚兒擺脫了水的束縛，卻失去了游泳的快樂;雄鷹擺脫了天空的束縛，卻失去了翱翔的愜意。同樣，人擺脫了束縛也意味著會失去保護(hù)，墜入黑暗的深淵。
曾在書上讀過這樣一段對話——車輪問方向盤：“為什么你總是約束我的自由?”方向盤答：“你若是被給予過多的自由，那么定會走到邪路上。”的確，車輪如果得到了自由而縱情奔馳，那么結(jié)局必定是車毀人亡。人人都想得到自由，可是一旦沒有了管制與約束，又有幾人能堅守本心、遵守規(guī)矩與原則毫不動搖呢?由此可見，約束很重要，自由需克制。
約束是限制，卻并不是囚禁，它只是為了防止我們過度自由，同時也是促進(jìn)我們嚴(yán)謹(jǐn)、成功的苦口良藥。戰(zhàn)國時蘇秦為克制自己睡覺的欲望，用錐子刺自己的大腿使自己清醒;東漢時孫敬則用繩子把頭發(fā)系在房梁上來給自己加以約束，從而刻苦學(xué)習(xí)。結(jié)局是前者成了戰(zhàn)國時期著名的縱橫家，后者成為了名氣享譽(yù)古今的大學(xué)者，這都是約束給人帶來的成功。黑格爾曾說：“紀(jì)律是自由的第一條件。”我們應(yīng)正確認(rèn)識約束，遠(yuǎn)離自由主義。如果沉醉于自由的美夢，那么人便會如脫韁野馬般一去不回，即使意識到束縛的可貴也難以懸崖勒馬，得到短暫自由的同時，也相伴失去了成功的機(jī)會。
學(xué)生們總是在抱怨：為什么父母什么都管?為什么學(xué)校給我們這么多束縛?殊不知，人缺少了管制與約束就會自我放縱，父母和學(xué)校如果給予孩子太多的自由就只能致使其懈怠墮落。——掙脫身上的束縛，得到的不一定是自由。名著《西游記》中，唐僧就是因為走出了悟空為他畫的保護(hù)圈而被擄走。又好比風(fēng)箏，掙脫了線的束縛它只能下落，正是有了約束它才能飛得更高，人正是由于有了強(qiáng)有力的束縛才能走得更遠(yuǎn)。
溺愛如水，泛濫則覆舟，過度自由只會加速滅亡。所以請謹(jǐn)記：過度自由帶來弛懈放縱，約束克制方能鑄就人生。
2自由與約束
“作業(yè)做完沒?”“別看電視了”“早點去睡覺”家長最喜歡的講的口頭禪，學(xué)生最不喜歡的三句話，關(guān)于自由論的開始，自由：由自己作主;不受限制和拘束。
從小我們在家就受家長管著，上學(xué)以后我們又開始收老師管著，一直沒有自由的我們一直在幻想沒有了家長沒有了老師的自由生活。當(dāng)有一天我們認(rèn)為自己有了自由生活，沒有了約束與限制我們還會正常的走在學(xué)校的道路上，還會用自己一滴滴汗水去換取勞動的果實么?
在自由與紀(jì)律是辯證統(tǒng)一關(guān)系中說，。自由不是無限制的自由，只有在遵守法律、制度等紀(jì)律的約束才能實現(xiàn)最大的自由，否則就會受到相應(yīng)的懲罰，也就無從談自由了。如果世上沒有了法律等紀(jì)律的約束，人們就會為所欲為，自然就會受到破壞、疾病到處蔓延，人類就會走向毀滅的。
所以當(dāng)我獲得了我們所要求的自由后，我們中的絕大部分可能會放下書本走上自己認(rèn)為的自由的生活：書本變成了游戲，學(xué)習(xí)變?yōu)榱送鏄罚?dāng)時光匆匆度過的時候，我們會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)為社會所淘汰，成為了家長社會的負(fù)擔(dān)。也可能你會說你不會這樣，你依舊能拿起書本在，只是現(xiàn)在的過下強(qiáng)烈約束與限制使自己無法接受，我們還是學(xué)生應(yīng)該有自己的一片天空，有自己的一份空間。
是的，有時過分的約束只會限制人的發(fā)展，限制學(xué)生時代我們的發(fā)明力與創(chuàng)造力。青蛙被束縛在了井底他會認(rèn)為井上的一片就是整個天空，而當(dāng)我們被過于限制約束在學(xué)校和家庭的條條框框時，我們又何嘗不會像井底之蛙一樣，我們又怎會快樂呢。
經(jīng)調(diào)查77%的青少年參加學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班，而在這部分人群中有38%的人表示參加學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班并非其樂趣，而是因為家長的要求。正是這些要求使相當(dāng)一部分青少年由于被動式的學(xué)習(xí)時間過長，因而對學(xué)習(xí)的興趣減低，學(xué)習(xí)效果反而更差。
所以家長與老師應(yīng)給學(xué)生一些自由，讓學(xué)生有時間看自己的書，做自己的事，培養(yǎng)自己的興趣，在學(xué)習(xí)生活中，做自己的主人，讓學(xué)生健康快樂成長。
3自由與約束
自由一直為人們所向往。曾經(jīng)，莊子幻想著為鯤化鵬，翱翔自由無邊的`宇宙，曾經(jīng)，列子向往著御風(fēng)而行千里的自由馳騁。可是，從古至今，似乎那恣意而為的自由還未曾有人擁有過。無奈只嘆一聲，自由之水往往因堅固的堤岸阻擋，不得不順其意而行，不敢肆意灑脫。
自由需要約束。既然人們那么一致的渴望自由，為何從未實現(xiàn)呢?無數(shù)的歷史證明，自由需要約束。古希臘的智者們是最早的自由向往者，他們說“人是萬物的尺度”，怎么可以束縛自己啊!于是，他們在草地上盡情奔跑，在陽光下盡情慵懶，在黑夜里盡情歌唱……他們不懼怕神靈，不懼怕法律，他們只愛著自由。為了自由忘記了漫天眾神，為自由拋棄了一切法度，隨性而為，率性而活。然后，自由的古希臘被一群等級森嚴(yán)，法令嚴(yán)苛的馬其頓強(qiáng)盜摧毀了，于是，古希臘的自由在歷史的長河里走向干涸。
約束成就自由。在尚法的王國里，人們承受著法律帶來的殘酷懲罰，同時，也享受著法律帶來的博愛與自由。繁忙的大街上，人群熙熙攘攘。沒人會擔(dān)憂強(qiáng)盜與小偷的出現(xiàn)，因為他們知道，一旦違犯了法令，刑罰的嚴(yán)酷足以讓人畏懼伸手摘取那罪惡的果實。于是人們歡快的享受著繁華與熱鬧的街市盛景。
“法律面前人人平等”，這是西方社會一直信奉的教條，“有限度的自由”是歷代思想家反復(fù)提及的共識。遠(yuǎn)如柏拉圖的，近有康德的，人們在一代又一代的傳承中，不斷深化這種意識，自由是有限度的。
自由是有限度的自由，約束是有限度的約束。我們不敢恣意妄為，故而社會是文明的社會，我們敢于直言不諱，故而文明是進(jìn)步的文明。法律如同一道堅不可摧的堤岸，護(hù)衛(wèi)著我們的每一步成長與前進(jìn)，好似嚴(yán)父。思想與言論的自由開放，如同一條源遠(yuǎn)流長的大河，逐步將我們帶入美好未來的海洋，腳步一刻不停，循循善誘，好似慈母。
一個家庭，有嚴(yán)父而安心，有慈母而暖心。自由與約束，本為一家人，如何可分離?
自由如水，則有岸衛(wèi)之，自由如人，必由法護(hù)之。
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