浙江卷高考滿分名師點評：紅色“無息”，藍色“有息”
“生有所息”是一種適可而止的瀟灑。在南陽躬耕聊歌《梁父吟》的諸葛孔明將周身的光華玉韜珠藏，用時光等待著自己的“一鳴驚人”。歡迎大家閱讀!更多相關信息請關注CNFLA的相關欄目!
紅色“無息”，藍色“有息”
生活是有顏色的。“生無所息”是催人奮進的紅，讓人昂首闊步;“生有所息”是沁人心智的藍，使人閑適安恬。
“有鳥之于南方之埠，不飛不鳴，是何鳥也?”“是鳥雖不飛，飛將沖天，雖無鳴，鳴將駭人。”成公賈與荊莊王之間那無心的對話，道出了“生有所息”的真諦。“一鳴驚人”這一典故，用不爭的事實告訴了人們，只有“有息”，才能更好地開創(chuàng)未來，實現(xiàn)人生的價值。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原的話語夾雜在歷史的風中吹過耳畔。“生無所息”是一種執(zhí)著的探索精神，是一種不屈不撓的堅強信念。其實，“生有所息”和“生無所息”只是人們對生活的不同看法而已。
“生無所息”是一種積極進取的人生觀。憑借著巨大的毅力和勇氣，才有了諸如“屈原放逐，乃賦離騷，左丘失明，厥有國語，韓非囚秦，說難孤憤”這般膾炙人口的歷史佳句。憑著“生無所息”，有了左思閉門謝客十年始成的《三都賦》，有了太史公包羞忍辱而成的“無韻之離騷”的《史記》，有了仲尼厄于陳蔡仍“執(zhí)干柴而舞”的歷史佳話，也便有了中華民族無數(shù)文人的錚錚傲骨和不滅不朽的斗志。“生有所息”是一種適可而止的瀟灑。在南陽躬耕聊歌《梁父吟》的'諸葛孔明將周身的光華玉韜珠藏，用時光等待著自己的“一鳴驚人”。于是，他成功了，有了那《隆中三策》之曠世駭俗，有了三分天下有其一的蜀漢基業(yè)。憑著它，有了生有所息的陶潛，寄情山水的王維，豁達不羈的李白，梅妻鶴子的林和靖……歷史上的文人們用自己的方式表達了對“生有所息”的理解。對于一個國家來說，“生有所息”和“生無所息”的關系更能體現(xiàn)。
國逢亂世初定，便有了“與民休息”的無為而治;國逢盛世，便有了“生生不息”的繁榮景象。
中國正以東方巨龍的姿態(tài)立于世人面前，中華民族正面臨著偉大復興。在當今，國人應當有“生無所息”的態(tài)度奮斗在自己的崗位上，國家應該有“生有所息”的政策，內建和諧社會，外創(chuàng)和諧世界。使中華民族快速實現(xiàn)騰飛。
歷史在“生無所息”和“生有所息”的選擇中，氤氳出這樣一條真諦：只有處理好兩者關系的人，才稱得上真正的大智慧，只有處理好兩者關系的國家，才能實現(xiàn)民族的崛起。
[名師點評]
文章一開頭就語言對仗，緊扣題目的“顏色”，聯(lián)系生活對材料中的“息”展開了準確地闡釋，開篇不俗。緊接著運用典故進一步展開解釋后，提出本文的觀點“只有‘有息’，才能更好地開創(chuàng)未來，實現(xiàn)人生的價值”，而且所運用的典故很有文化底蘊。下文圍繞兩個分論點，運用了大量的事例進行論述，引經(jīng)據(jù)典，縱橫捭闔，信手拈來，切中要點，充分表現(xiàn)該考生豐富的知識面和駕馭素材的能力。縱觀歷史，聯(lián)系現(xiàn)實，層層深入，最后將“生”與“息”上升到國家，民族的高度，足見對材料把握之深刻。本文結構嚴謹，雙方闡述的觀點辨證深刻，語言上能運用一些辭格，增強了語言的表現(xiàn)力。要是在文章結尾處再能回扣標題或開頭，那就更為精彩了。
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