有尊嚴(yán)的作文合集6篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的有尊嚴(yán)的作文6篇，歡迎大家分享。
有尊嚴(yán)的作文 篇1
尊嚴(yán)的生命是每個人最為重要、最為寶貴和無階的，在生活中，不論失去了什么，都不能失去尊嚴(yán)。
生命對于所有的人來說只有一次，我們要去珍惜它，愛護它，讓它快樂地成長。一個活潑可愛的小男孩，在兒時就被拋棄，但他并沒有記恨他的父母。有一天，他來到了一座美麗的花園，花園的主人看到是一個流浪小孩，很同情他，讓他住在自家里。這個小孩每天起早摸黑地來到花園里澆水、殺蟲、除草，花園的主人看到了這一切，感到很欣慰，小男孩就在這里快樂地度過一個又一個的春秋，他長大成人了，有了自己的事業(yè)。一天，他回到了那座花園，對主人說：“太謝謝您了，如果不是您，我現(xiàn)在還是街頭的流浪漢，您讓我懂得了尊嚴(yán)。”看了這個故事，仿佛也給我上了一堂課：一個人的心靈世界是靠尊嚴(yán)支撐的，而不是靠錢財。當(dāng)一個人失去了尊嚴(yán)，就是失去了一生。在生活中，要友好地對待弱者，不要用輕視的.眼光看待他人，這樣會讓他人以為自己在社會中沒有作用，就不會快樂地生活下去。
每個人的生命只有一次，要使它每天都過得有意義，就需要去善待他人，去幫助弱小者，手拉手，共同創(chuàng)造和諧社會，這樣，才能對得起生命里的每一天。
每個生命都是有尊嚴(yán)的！無論生命是強大還是弱小，無論生命是高貴還是低賤，你都不要小看，不要嘲諷，因為每個生命都有它存在的價值和意義！
有尊嚴(yán)的作文 篇2
尊嚴(yán)像一汪清泉，它能折射出純潔的心靈和優(yōu)良的美德;尊嚴(yán)像一座高山，它雖不移半步，卻透出令人敬重的威嚴(yán)。人只有自尊、自強、自愛才能贏得他人的尊重。我從一個修鞋的老爺爺身上感受到了尊嚴(yán)的價值!
每天放學(xué)后我都要去輔導(dǎo)班，經(jīng)過新文西區(qū)南門的時候總能看見一個坐在三輪車上的老爺爺。他的腿雖然殘廢了，但是卻有一份固定的工作——修鞋。
老爺爺有五十多歲，臉上布滿了皺紋，就像刀刻的一樣十分顯眼。走近點看，他的手上已經(jīng)磨出了厚厚的老繭，看來他干這活兒已經(jīng)干了有幾十年了。他的動作十分麻利，臉上總是露出笑容，讓人感覺他是一個樂觀的人。他的旁邊經(jīng)常臥著一只小狗，我想那只狗應(yīng)該是他最好的“伙伴”了。下午一兩點去上學(xué)的時候我再次從南門走過，他經(jīng)常直到這時才開始吃午飯，但如果這時候有人找他修鞋，他都會毫不猶豫地把飯碗放到一邊先幫別人修，修好后再繼續(xù)吃飯。
修鞋老爺爺不僅鞋修得好還有一個愛好——下象棋。在他附近有一個象棋攤兒，空閑的時候他就去下棋，看來他的修鞋生活并不寂寞呀!
眼前這位靠自己雙手自食其力的修鞋老爺爺讓我想到了許多。以前我經(jīng)常跟爸爸出去旅游，到景點的時候我總會看到有一些四肢健全的`乞丐跪在那里乞討，我還聽見有人說：“身體健全為什么不去打工?”我也是這么認(rèn)為的。修鞋的老爺爺雖然殘疾了也老了，卻靠自己勞動掙錢，而那些在景點靠乞討生活的健康人卻是通過不勞而獲得到別人的施舍，兩下一比較，這位修鞋老爺爺可真是一個有尊嚴(yán)的人!雖然我不知道修鞋老爺爺?shù)拿郑撬谖覂?nèi)心留下了深刻的印象，因為他活得很有尊嚴(yán)!
有尊嚴(yán)的作文 篇3
孟子曰：“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加哉？”我認(rèn)同這個觀點。活著不能僅為了活著而活著，我們要有尊嚴(yán)地活著。
有尊嚴(yán)地活著才能贏得敬意。
鷹是一種高貴的鳥，是力量的象征。鷹的生活就很有尊嚴(yán)。鷹在翱翔的時候，總是飛在最高層，居高臨下，俯視一切。鷹吃的東西全是自己所捕，他從不吃其他動物遺留的`尸體。而禿鷲正相反，它傳吃腐肉為生。正是鷹的尊嚴(yán)，鷹的自食其力、居高臨下尊嚴(yán)成就了他的高貴和人們對他的敬仰；也正是禿鷲拾人所遺，使它和白蟻、蚯蚓、蜣螂——幾種比他不知小了多少號的動物——同屬動物中的分解者，為人所不齒。
有尊嚴(yán)的活著是前進的力量。
有一年，美國饑荒，一位慈善家沿途救濟災(zāi)民。當(dāng)災(zāi)民們都在滿足的吃著救濟食品時，一位年輕人卻不愿只接受施舍，堅持為慈善家做點什么，慈善家因此賞識他。后來，年輕人白手起家，靠著尊嚴(yán)的支撐，建立了西方石油公司，他就是“石油大王”哈默。如果哈默沒有尊嚴(yán)的支撐，一心滿足于索取，他可能成就他非凡的事業(yè)嗎？顯然不可能。正是他的尊嚴(yán)，不甘于只索取救濟，作為他前進的力量，促使他脫穎而出，終于成功。
沒有尊嚴(yán)的活著終將失敗。
國際社會最能體現(xiàn)這一點。一些國家像菲律賓，惟大國命是從，對大國卑躬屈膝，不斷挑起事端，阻礙世界和平發(fā)展。而中國正相反，為擺脫控制，不惜和蘇聯(lián)決裂，堅持獨立自主，最終超越比自己解放早的菲律賓。國家如此，人不也是這樣嗎？像中國一樣不為人控制，有尊嚴(yán)的活著才是有前途的活著。惟人命是從這樣的活著終將陷入絕境，只能活出失敗，活的可鄙。
徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”這傲骨，不正是尊嚴(yán)嗎？即使我們是乞丐，也應(yīng)整理好一身襤褸，昂首挺胸，做一個有尊嚴(yán)的人，有尊嚴(yán)的活著。
孫方正
有尊嚴(yán)的作文 篇4
“純凈的月光照著大地，照著油麻地小學(xué)的師生們，也照著這個世界上最英俊的少年……”這是《草房子》的第一章“禿鶴”的最后一段話，很美很美。看到這時，我閉上眼睛，回憶
著這個可愛的少年“禿鶴”(陸鶴)。
禿鶴原名陸鶴，因為他是個小禿子，所以別人都叫他禿鶴。本來他三年級以前是不在乎禿的，可是現(xiàn)在他在乎了，他不準(zhǔn)別人說他是禿子，他曾因為這件事而不想上學(xué)。他的爸爸也想盡辦法讓禿鶴的頭發(fā)長出來。可是都沒有成功，最后，禿鶴就只好戴著帽子上學(xué)了。
為什么禿鶴成功了以后還要哭，那是因為他知道了自己曾經(jīng)失去過的自尊，他用成功掩蓋了一切辛酸。大家一定還記得，在以前，禿鶴是一個幾乎沒有尊嚴(yán)的人。在那時，別人只需要花一個破舊的學(xué)習(xí)用具什么的就可以讓他低下頭讓別人摸一下，要知道，那是對他的侮辱!后來，隨著他的慢慢長大，他漸漸認(rèn)識到了自己這樣做的不該，慢慢地注意到了自己的.尊嚴(yán)，開始重視，這次，他用成功告訴了大家，我有自尊!我有尊嚴(yán)!我找到了我的尊嚴(yán)!我不禁產(chǎn)生了這樣的疑問：如果摸他的頭是侮辱的話，那么在生活中，父母們總是要撫摸一下，那是不是侮辱呢?如果不是，那文中又怎么說是呢?我想，如果我是他本人的話，我一定不會像他那樣莽撞，要知道，同學(xué)們這樣，可能是因為他們好奇，或者是對你的友好，也
用不著這樣發(fā)脾氣啊!
同學(xué)們，在如今這個時代，有的人并不注重尊嚴(yán)，甚至為了某些利益而背叛自己的尊嚴(yán)，那是令人唾棄的。要知道，如果有一個富翁，但是他沒有尊嚴(yán)，那么他就不算富有，有句話說：“人窮志不窮!”所以我們千萬不要丟了自己的尊嚴(yán)不管啊!
有尊嚴(yán)的作文 篇5
古希臘的蘇格拉底曾說過：“一個人能夠有成就，只看他是否具備自尊心與自信心這兩個條件。”是啊!如果一個人沒有了自尊，別人又會怎樣看待他呢?所以，我們做人就一定要有尊嚴(yán)。
還記得在上個星期，我在大街上看到了這樣一幕。
在一個風(fēng)和日麗的日子，太陽把光芒灑在大地上。我和媽媽在勝利路逛街。我看見了許許多多的青年乞丐在乞討，有的跪在地上說到：“給點錢吧!.....。”有的立個木牌在那里，上面寫著“我因母親重病在家，沒有錢治病......”還有的乞丐把自己最好的一面拿出來，靠勞動掙錢。那些乞丐各個衣衫襤褸，臉上布滿灰塵，這個場面讓人看了不得不拿出幾元錢投到那破碗里乞丐也有尊嚴(yán)。但我卻沒有給那些乞丐一分錢。是因為我鄙視他們那些青年，他們一個個跪在地上，把尊嚴(yán)拋走，他們不知道人類被賦予了一種工作，那就是尊嚴(yán)的成長。如果他們還有良知的話，那就請你們站起來，做一個正直的人，來維護自己的'尊嚴(yán)。突然，我聽見了一陣小提琴聲，我循聲走過去啊!我驚呆了!原來是一個10多歲的女孩，她就和我一般大。她在地上鋪了一張又爛又黑的紙上寫了幾個歪歪扭扭的幾個字，看上去好像是一個沒有錢的孩子，想要賣藝掙錢讀書。我我聽著聽著陶醉了，向她投去了準(zhǔn)備買零食的錢，不僅想起：她，是個孩子，更是一個有尊嚴(yán)的人，她知道尊嚴(yán)是人生的命脈，是一切價值的根基。而其他乞丐，卻為了掙錢而將自己的尊嚴(yán)拋棄了。
我們在幾個星期前學(xué)過一篇課文——《為了他的尊嚴(yán)》。文中的乞丐用自己的勞動換來了金錢、換來了成功。而大街上年輕的乞丐自己有能力去勞動換取幸福的生活，但他們卻要用一種無賴的方式“騙取”錢財，所以我嚴(yán)重的鄙視、藐視、蔑視他們。
無論在何種情況，我們都不可被金錢的誘惑所丟到了自己的尊嚴(yán)，因為我們也有尊嚴(yán)。
有尊嚴(yán)的作文 篇6
常言道“好死不如賴活。”史鐵生曰：“能呼時吸就要有尊嚴(yán)地活著。”
乍看之下，前者茍且偷生，實屬小人；后者身殘志堅，頂天立地。人們往往將目光聚焦在“尊嚴(yán)”二字上，卻忽視了根基：“活著”。
自古不乏為了尊嚴(yán)而自殺者，舉個耳熟能詳?shù)睦樱呵＠仙Ｕ剠s耳熟能詳。屈原為何會選擇自殺？因為當(dāng)時楚國社會風(fēng)氣敗壞，而屈原自視清高，即：他無法在自我與現(xiàn)實中獲得統(tǒng)一。那么，屈原死了以后，楚國有富強嗎？世道變得清澈了嗎？
沒有。甚至人們紀(jì)念他，多半是出于一種哀憐，緬懷他的死而非功績。換句話說，屈原如同將頭埋入沙中的鴕鳥，選擇了逃避。
被綁架者拒絕家人交付贖金，并大呼“堅決不向犯罪分子妥協(xié)！”，乃咬舌自盡——現(xiàn)代版“屈原”這么做值得否？家人為之自豪否？
生命是成就任何事業(yè)的前提。屈原確實遭遇到了困難——來自時代的阻力，憑屈原一人太過弱小，可屈原一死，便一個人都沒了！有生命才能力挽狂瀾。世上沒有什么無能為力的事，只有要盡力而為的事。
在這方面，我非常敬佩司馬遷。
古代刑法中“最下腐刑極已”，因為這是一種對人格的摧殘，幾乎碾碎了司馬遷所有的尊嚴(yán)。但就是這樣一位在身體上有缺陷的人，成就了“史家之絕唱”，成為后人堅強的榜樣，勵志的目標(biāo)。這是在這一念之差間，他重新站了起來，抖落身上的'塵土，來到案前。
那豈不是太簡單了？有人說，要活下來誰不會？但要我死是難如登天，英勇就義更是不可能的。殊不知，有多少情況下，是生不如死、求死不能啊！面對黑暗的現(xiàn)實，四處遭排擠、打壓，吸進的每一口都是凜冽寒風(fēng)，吐出的是絕望。在這樣的環(huán)境中，還能重振旗鼓，堅定活下去的人，才是真的猛士。
有多少人，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，卻最終拋下了他所關(guān)心的這個世界而去？又有多少人，“恨私心有所不盡，文采不表于后也”，掙扎著爬起來，鳳凰涅盤？
站在生的一岸徘徊、眺望對岸尋求尊嚴(yán)的人們，請不要忘記轉(zhuǎn)身：生命，就是一種尊嚴(yán)。
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