實(shí)用的端午節(jié)作文實(shí)用【10篇】
在我們平凡的日常里，許多人都寫過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的端午節(jié)作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)作文 篇1
中華>傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，十分深厚，每一個(gè)節(jié)令都對(duì)應(yīng)一個(gè)節(jié)日，在這諸多節(jié)日中，我最喜歡端午節(jié)。
每年的五月初五是端午節(jié)，這一天早早的，大街小巷，家家戶戶都彌漫著清新的粽葉香。這一天人們要吃粽子，所以不論是商家店鋪，還是尋常人家都早早泡好粽葉，備好黏米和餡料準(zhǔn)備包粽子，這不，一大早粽子就似變魔術(shù)般被包好，煮熟了。這時(shí)心急的小孩子望著冒著熱氣的粽子會(huì)吵著要吃，而大人會(huì)耐心地哄道：“先等一會(huì)兒，用涼水拔一下再吃吧。”終于可以吃了，小孩子迫不及待地剝開(kāi)粽葉，那好看的，黏黏的粽露了出來(lái)，咬一口真是香粽爽滑，三口兩口吃掉后，小孩子一般還要吃，誰(shuí)讓它這樣香甜又可口呢！大人往往笑著說(shuō)：“吃吧，吃吧，多吃幾個(gè)啊！”因?yàn)檫@一年里只這一個(gè)端午，也只有這一天包出的粽子，吃到人們嘴里，才會(huì)有不同于往日的味道。
說(shuō)到端午吃粽子，這里還有一個(gè)小>故事呢。我國(guó)古代有一位詩(shī)人叫屈原，他因?yàn)閲?guó)家淪陷，而又不肯向敵人屈服，最后投江了。后人為了紀(jì)念他，選擇在這一天包粽子投進(jìn)江里。后來(lái)這一習(xí)俗廣為流傳，直到今天。
端午的這天不只吃粽子，還有別的活動(dòng)。南方的一些城市這天會(huì)舉行龍舟比賽。這一天大人，小孩兒紛紛涌向比賽的地方，這個(gè)比賽可是人們盼望已久的`。而在我們這里這一天不僅家家包粽子吃，還會(huì)買些艾葉放在家里。更好趣的是街上會(huì)有賣小飾品的，這些飾品就是小孩子戴的香袋。小巧玲瓏的，袋子上還繡著精致的五毒圖案，小孩子戴上可以保平安。這些小飾品都很可愛(ài)，惹得過(guò)往的人駐足觀看，非要買上一個(gè)才心滿意足離開(kāi)。
端午快臨近了，我深深地期盼著。那清甜的粽香，它在我的心中已深深地扎下了根，我熱切地盼望著它的到來(lái)。
端午節(jié)作文 篇2
有一個(gè)節(jié)日叫端午節(jié)，有種風(fēng)俗叫撞雞蛋、包粽子、劃龍舟，在這個(gè)節(jié)日里我喜歡撞雞蛋、吃粽子，但讓我最喜歡的是賽龍舟。
午飯過(guò)后，我急匆匆地奔向南塘街的塘河邊。一聲聲急促的鑼鼓聲在我耳邊響起，我不由得踮起腳尖，迫不及待想看到水面上追逐到的龍舟，穿過(guò)擁擠的人潮，擠過(guò)大人的腋下，終于站到能看到龍舟經(jīng)過(guò)的位置。
賽龍舟，是端午節(jié)的習(xí)俗，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的內(nèi)政發(fā)生了變化，大夫屈原勸楚懷王聯(lián)合齊國(guó)抗秦，但楚王不聽(tīng)屈原的話，以至于后來(lái)楚國(guó)被秦國(guó)打敗，屈原不愿意親眼楚國(guó)滅亡。就在五月初五這一天，他抱著一塊石頭跳入江中，以身殉國(guó)。岸上的人們趕緊劃著小船去救屈原，可是滔滔的'江水中，哪里還有屈原的影子，大家只好劃著小船在江面上祭拜。后來(lái)人們把這天稱端午節(jié)，把小船改成龍舟來(lái)紀(jì)念屈原，這也成了端午節(jié)的一種風(fēng)俗。
就在這時(shí)，一排的龍舟從遠(yuǎn)處的石橋下提槳待劃，隨著一聲口哨巨響，船上的槳開(kāi)始飛舞起來(lái)，隨著船槳的一上一下，水花也跟著一上一下，水手們操縱自如，毫不手忙腳亂，龍舟以極快的速度飛馳在水面上，眼看就在面前。我仔細(xì)看著龍舟，它又窄又深，船頭和船艄向上翹起，前面是個(gè)龍頭，后面是個(gè)龍尾，每艘船的圖案都不同，水手的衣服也不一樣，他們還有各自的一面旗。
‘嘿喲嘿喲’吆喝聲和鑼鼓聲連綿不斷，各個(gè)隊(duì)伍你追我趕，誰(shuí)也不甘示弱，水面來(lái)往的龍舟很多，但不管怎么擁擠，他們都能平穩(wěn)地穿過(guò)，而且速度非常快得從我眼前駛過(guò)，兩岸的觀眾不停地拿著手機(jī)記錄這時(shí)刻，我心想：他們真的好棒，好厲害。
一波龍舟上去，另一波龍舟又飛馳而來(lái)，岸邊又是一片嘩笑聲和吶喊聲，平時(shí)寂靜的南塘河，今天熱鬧非凡。
端午節(jié)作文 篇3
今天，老師給我們帶來(lái)了一個(gè)東西——艾草。艾草是一種綠色的植物。它的正面非常光滑，反面毛茸茸的，像個(gè)小毛毯。它聞起來(lái)有股中藥味道。
它年輕的時(shí)候的用途是做各式各樣的艾草青團(tuán)，給人們?cè)谇迕鞴?jié)的時(shí)候吃。
它現(xiàn)在的作用是驅(qū)蟲(chóng)、驅(qū)蚊，讓我們不被這些壞壞的小東西來(lái)騷擾。
艾草的特別之處在于它比另外的驅(qū)蟲(chóng)工具要生態(tài)、健康。那是因?yàn)榘菔菑拇笞匀焕锏哪嗤晾镩L(zhǎng)出來(lái)的。
比起小小的艾草來(lái)，菖蒲就顯得很高大。
菖蒲的形狀是長(zhǎng)長(zhǎng)的，兩面是非常光滑，像武俠影片里的劍。
它的味道是淡得幾乎沒(méi)有，那是因?yàn)樗奈侗话荨按驍 绷恕?/p>
菖蒲的作用是驅(qū)鬼、驅(qū)邪的，就是為了我們天天出入平安啊。
在艾草和菖蒲的最下面，有一個(gè)很小很小的.小東西，那就是大蒜。它跟其它的東西比起來(lái)，就顯得謙虛、膽小多了。
大蒜長(zhǎng)得胖胖的，里面有許多小肉肉，團(tuán)團(tuán)地圍著，像個(gè)美好的家。
小小的艾草，高大的菖蒲，矮小的大蒜，這三個(gè)東西讓我們有了一個(gè)美好的期望，端午節(jié)，人們把它買來(lái)掛在門上，驅(qū)蟲(chóng)、驅(qū)邪，祈愿我們家家幸福、平安！
端午節(jié)作文 篇4
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。
端午節(jié)的來(lái)歷之一：紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證；“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
端午節(jié)的來(lái)歷之三，龍的節(jié)日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：
（一）端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。
（二）競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。
（三）古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
端午節(jié)的來(lái)歷之四：惡日說(shuō)。據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說(shuō)法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
端午節(jié)的來(lái)歷之五：夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又
一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：
（一）權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月
初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。
（二）端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。
（三）歲時(shí)風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中夏。”也即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來(lái)，端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。
端午節(jié)的來(lái)歷之諸說(shuō)紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、
地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的'歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日有很多種說(shuō)法——
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩
絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)作文 篇5
今天是端午節(jié)，我吃過(guò)早飯就要出去玩。我拿出羽毛球和球拍，準(zhǔn)備和爸爸去打一場(chǎng)羽毛球。我們來(lái)到大院的健身場(chǎng)上，爸爸站在左邊，我站在右邊，一場(chǎng)羽毛球賽就開(kāi)始。
先是由爸爸發(fā)球，爸爸發(fā)的球特別高，這不是有意的在刁難我嗎？我一蹦便把球回過(guò)去，而爸爸出乎意料，所以他沒(méi)能把球接著。本想打我弱點(diǎn)的爸爸反讓我領(lǐng)先一分，接著我發(fā)球，我就發(fā)到爸爸的.反手位，結(jié)果爸爸又輸給我。這樣你來(lái)我往的，比分緊緊咬著，我和爸爸不分勝負(fù)。時(shí)間過(guò)得飛快，轉(zhuǎn)眼間就到中午的時(shí)間，我們只好鳴鑼收兵。
我們剛一到家，飯桌上已經(jīng)擺上一盤粽子。我剝開(kāi)竹葉，輕輕的咬一口，“哇！好好吃呀！”我贊嘆道。里面白色的糯米特別誘人，再加上里面的豆沙真是好吃極！我聽(tīng)爸爸說(shuō)，端午吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗都是為紀(jì)念屈原的。媽媽對(duì)我說(shuō)：“屈原真是太偉大！他的愛(ài)國(guó)精神鼓舞著世世代代的人們，吃粽子、劃龍舟的習(xí)俗也延續(xù)到今天。”我點(diǎn)點(diǎn)頭。
這個(gè)端午節(jié)過(guò)得真有意義啊！
端午節(jié)作文 篇6
唱著這首不很和諧的童謠，又迎來(lái)了端午節(jié)。
端午是傳統(tǒng)節(jié)日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開(kāi)了端午節(jié)的序幕。從初一開(kāi)始，家家戶戶都開(kāi)始忙碌起來(lái)，準(zhǔn)備端午節(jié)的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提端午節(jié)，最先想到的應(yīng)該就是粽子了。粽子長(zhǎng)得玲瓏可愛(ài)，有咸味的和甜味的。我對(duì)于肉粽子不感興趣，卻對(duì)糯米粽情有獨(dú)鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過(guò)端午，奶奶動(dòng)要包上很多個(gè)粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過(guò)賣的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時(shí)嘴饞了，就道街邊買一個(gè)解饞，卻再也沒(méi)有那種余香了。
除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽；雖然我穿的'依舊是穿過(guò)n次的衣服，不過(guò)香味仍然無(wú)法抵擋。
我們這兒瞧不見(jiàn)賽龍舟，是端午節(jié)的一大遺憾；不過(guò)我們很快又找到了新的樂(lè)子――舉辦砸蛋大賽；端午節(jié)的蛋不再是拿來(lái)吃的，而是拿來(lái)砸的，或兩兩相碰比誰(shuí)的更硬，有或者拿來(lái)當(dāng)子彈，瞄準(zhǔn)射擊。當(dāng)砸蛋大賽落下帷幕時(shí)，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實(shí)其樂(lè)無(wú)窮。
端午節(jié)那天，媽媽都會(huì)用根根細(xì)繩細(xì)致地編成筐，按以往的習(xí)俗，編8個(gè)層，奶奶煮好蛋后就拿出3個(gè)最光滑的。底層放一個(gè)，接著是桃子。每種都是3個(gè)，用了6層。第2層就是一個(gè)步老虎，是看護(hù)這些東西的。最后掛在門口，按照長(zhǎng)輩說(shuō)的，紀(jì)念屈原。取下來(lái)時(shí)，就把筐整理好，放在一個(gè)盒子里，與比她早出生的姐妹團(tuán)聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午節(jié)就順利閉幕了。
端午節(jié)作文 篇7
今天是一年一度的端午節(jié)，早上，我非纏著媽媽教我包粽子。媽媽無(wú)奈，只好叫我這個(gè)“冒失鬼。”
我先看著媽媽包，只見(jiàn)粽葉、粽米在媽媽嫻熟的手法下完成了。媽媽又叫我自己包一變。我照著媽媽的樣子，先拿起粽葉，做成粽子的雛形。
緊接著，我抓起一把糯米往粽葉里放，剛放進(jìn)去，粽葉像一個(gè)頑皮的爆竹一下子爆開(kāi)了，一顆顆糯米像雨點(diǎn)似的掉落在地上，發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的聲音。我不敢怠慢，趕忙把地上的粽葉撿起來(lái)，洗了一遍。
我又拿起粽葉包了起來(lái)，這次，粽葉在我手里乖乖的，一點(diǎn)也不像是剛才的那一片脾氣暴躁的`粽葉。在我的不懈努力下，我包好了一個(gè)粽子。
接著，我?guī)椭鴭寢尣灰粫?huì)兒就把所有的粽葉和糯米全部包完了，媽媽高興的自夸我好樣的。
端午節(jié)作文 篇8
我愛(ài)吃香噴噴的粽子，也看過(guò)別人包粽子，卻從未自己動(dòng)手包過(guò)，直到今天，我才算是大開(kāi)眼界了。
我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認(rèn)為簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住天才的我，不學(xué)自通。誰(shuí)知，當(dāng)我真正去包時(shí)，才明白包粽子是門手藝，能包得漂亮而結(jié)實(shí)非常不容易。
開(kāi)始動(dòng)手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的`糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半。
當(dāng)我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像孩子似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地跳出來(lái)。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”——割掉一些糯米，我才舒了一口氣。
經(jīng)過(guò)小挫折，總算到了最后的，也是最簡(jiǎn)單的步驟——扎棕繩。小意思，看我大顯身手。地球人都知道，粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過(guò)棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認(rèn)為奶奶她們抱的樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)，理由很充分，只要不隨便碰到繩子，也是十分結(jié)實(shí)的。
大功告成，我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽(tīng)得“嘩啦”一聲，粽葉散開(kāi)了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各中各樣的粽子在奶奶手中誕生，可我連一只都包不好，骨子里的牛勁兒頓時(shí)上來(lái)了。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了幾只。
吃著自己做的可愛(ài)的粽子，我心里有說(shuō)不出的喜悅。
端午節(jié)作文 篇9
端午節(jié)是我國(guó)“三節(jié)”中的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)的早上，我一邊吃粽子，一邊看電視，正巧，我看到有一個(gè)節(jié)目是賽龍舟。這時(shí)，媽媽走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“你知道賽龍舟，吃粽子的來(lái)歷嗎？”我說(shuō)：“我知道呀！相傳賽龍舟競(jìng)賽是為了撈救投進(jìn)汨羅江而死的.愛(ài)國(guó)大詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚、蝦、蟹吃飯了，不再去吃屈原的遺體。”媽媽聽(tīng)了，高興地說(shuō)：“我女兒懂得真多。”
奶奶見(jiàn)我們談得這么開(kāi)心，湊上來(lái)說(shuō)：“你們知道嗎？端午節(jié)又稱“重五”，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足裸上，成為長(zhǎng)命縷。各家要插“無(wú)端”營(yíng)蒲、艾草、石榴花、蒜頭，龍船花。”“這倒蠻好玩的”。我和媽媽一起說(shuō)道。
吃過(guò)晚飯，爸爸、媽媽和我去散步。一路上，我念著端午節(jié)的兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，帶香囊。吃粽子
，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”念著念著，爸爸媽媽也加入了其中。
啊！端午節(jié)的學(xué)問(wèn)真多。
端午節(jié)作文 篇10
今天是一年一度的端午節(jié)。端午節(jié)這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念屈原大詩(shī)的。今年端午節(jié)我們?nèi)胰巳タ促慅堉邸?/p>
這里人山人海，好熱鬧啊！我們好不容易擠了進(jìn)去，那種感覺(jué)，真像曾師徒過(guò)火焰山的感覺(jué)，船上的隊(duì)員們?cè)缭缱龊脺?zhǔn)備了，蓄勢(shì)待發(fā)。
當(dāng)裁判員一聲令下，各個(gè)龍舟隊(duì)開(kāi)始出發(fā)，紅隊(duì)遙遙領(lǐng)先，將別的隊(duì)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。不久，黃隊(duì)緊跟上來(lái)了，兩條龍舟不相上下，后面的藍(lán)、綠隊(duì)也不甘示弱地緊跟上來(lái)了。就在我們覺(jué)得冠軍肯定是紅隊(duì)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的紫隊(duì)突燃爆發(fā)了，以迅雷不及掩耳速度沖上來(lái)了，一會(huì)兒功夫，竟然從最后一名變成了第一名，奪得了今年賽龍舟的'冠軍。當(dāng)紫隊(duì)的隊(duì)員捧著冠軍之杯的時(shí)候，每個(gè)隊(duì)員激動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái)。
看完賽龍舟，我們依依不舍地回家了。
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