往年高考作文全國(guó)卷Ⅲ題目詳解：快樂(lè)幸福與我們的思維方式
幸福是快樂(lè)的根本，幸福是人生的指路明燈，幸福是人人心中的美好境界。幸福是快樂(lè)，讓快樂(lè)永駐人中。歡迎大家閱讀!更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注CNFLA的相關(guān)欄目!
【題目】
(全國(guó)卷Ⅲ，廣西、海南、西藏、陜西、內(nèi)蒙古 等地區(qū))
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
某網(wǎng)站“4220聊天室”有這樣一段談話。
A：我給大家講個(gè)故事。一個(gè)老太太有兩個(gè)女兒，大女兒嫁給洗染店老板，小女兒嫁給雨傘店老板。
老太太天天為女兒憂慮：雨天，擔(dān)心洗染店的衣服晾不干;晴天，生怕雨傘店的雨傘賣(mài)不出去。后來(lái)，有一個(gè)聰明人開(kāi)導(dǎo)她：“老太太好福氣啊，雨天，小女兒生意興隆;晴天，大女兒顧客盈門(mén)。您哪一天不快活啊!”
B：妙極了!改變思維的角度和方式，我們就會(huì)有新的感受和發(fā)現(xiàn)。
C：快樂(lè)幸福是這樣得來(lái)的么?
D：阿Q!
請(qǐng)以“快樂(lè)幸福與我們的思維方式”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
【詳解】
廣西、海南、西藏、陜西、內(nèi)蒙古等地區(qū)的全國(guó)卷繼續(xù)考查話題作文，這是繼1999年 以來(lái)全國(guó)卷連續(xù)第六年考查話題作文了。話題作文在很大程度上放開(kāi)了考生手腳，讓其有更為充分的展示才華的機(jī)會(huì)，所以每年高考都有很多富于特色的作文答卷，這是令人歡欣鼓舞的。
雖然話題作文會(huì)帶來(lái)一些押題、猜題的現(xiàn)象，也會(huì)出現(xiàn)考生抄襲他人作品的現(xiàn)象，但這只是極少數(shù)考生的行為，所以不能因此就否定話題作文。
本題材料來(lái)源于某網(wǎng)站“4220聊天室”的一段談話。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展，早已“飛入尋常百姓家”，人們常會(huì)在上面查找自己想得到的資料，非常方便快捷。在網(wǎng)上聊天是年輕人的特別愛(ài)好，這就和我們的考生拉近了距離，使他們有話可說(shuō)。所以說(shuō)這個(gè)題目，是經(jīng)命題者精心選擇、設(shè)計(jì)與論證后才出來(lái)的，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。
“快樂(lè)幸福與我們的思維方式”，意在啟發(fā)考生改變思維的角度和方式，實(shí)現(xiàn)自身“生存的極致”。所以常規(guī)的作文立意可確定為：改換思維方式，可以贏得快樂(lè)幸福。在寫(xiě)作實(shí)踐中，可以寫(xiě)出許多有創(chuàng)意的佳作來(lái)。一是巧借古人鳴冤，二是故事新編，三是運(yùn)用書(shū)信、日記體裁作文，四是公堂審案，五是用試卷寫(xiě)奇文，六是用實(shí)驗(yàn)報(bào)告的方式作文，七是將古今中外的歷史文化名人聚合在一起討論，八是穿越時(shí)空、來(lái)到異域。采用這些新穎的文體，是提升作文魅力的行之有效的方式。
【范文】
快樂(lè)幸福與我們的思維方式
時(shí)間是一只神奇的手，推動(dòng)著歲月的輪回更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說(shuō)中的幸福。
厚厚的史冊(cè)中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮?武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了;楊國(guó)忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗麘K敗了;唐中宗是痛苦的，因?yàn)樗粡U了;杜甫是痛苦的，因?yàn)樗恕Ｓ谑牵瑫r(shí)間追問(wèn)歷史：“幸福何在?”我迎著時(shí)間在現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中!”
世間萬(wàn)象，無(wú)所不有。幸福，只有用心體會(huì)的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看;另一面看，丑死了。每個(gè)人都有選擇的機(jī)會(huì)，你選哪一面?幸福其實(shí)在于自己的把握。對(duì)著丑的一面，你萬(wàn)般痛苦，忘記了鏡子可以翻過(guò)來(lái)，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛吹匠舐獣r(shí)會(huì)翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。
貝多芬就是一位會(huì)看鏡子的人。當(dāng)有人問(wèn)他是否為失聰而痛苦時(shí)，他說(shuō)：“不，我很幸福!因?yàn)槲覂H僅失去了六分之一!除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳。”還有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。
有時(shí)候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非福”的另一面。
求幸福，就要有點(diǎn)阿Q精神。魯迅筆下的阿Q，是一個(gè)被辛辣諷刺的對(duì)象。然而，從另一個(gè)角度看，容易滿足、善于自我開(kāi)解的阿Q也是幸福的。
面對(duì)死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎?尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時(shí)我就離開(kāi)!”這簡(jiǎn)直就是一個(gè)“阿Q”，一個(gè)美國(guó)版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，似乎很難定義。其實(shí)，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸福快樂(lè)。
歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名――人生因此快樂(lè)、因此幸福!
快樂(lè)幸福與我們的思維方式
“傻子最快樂(lè)”是指一個(gè)人如果思維方式簡(jiǎn)單，什么也不想，就會(huì)有必然的單純的快樂(lè)。但是作為陜西版的流氓們，絕對(duì)不會(huì)用這樣的快樂(lè)還蒙蔽自己的精神領(lǐng)域。在這也神圣的領(lǐng)域里，唯一能占領(lǐng)制高點(diǎn)的就是——色情!
古代有個(gè)柳下惠，以作懷不亂的方式教育著一代又一代后來(lái)人，他那種謙謙君子的風(fēng)度，讓現(xiàn)在的流氓們汗顏，讓人們從心里尊重他，并將他的偉大事跡時(shí)時(shí)銘記于心。但是作為一個(gè)陜西版的單純小男生，我不能這樣理解他的偉大!
如果在一個(gè)生理機(jī)能正常的男人懷中放上一個(gè)身穿薄紗，全身濕透的妙齡少女，我們可以想象——尤其是當(dāng)時(shí)又在一個(gè)前不著村后不著店的小廟里——男人的弟弟會(huì)毫不猶豫的'奮力向上，并急切的尋找自己快樂(lè)的頂點(diǎn)!柳下惠沒(méi)有，他為什麼沒(méi)有呢?如果以一種偉大的思維方式來(lái)講，他是個(gè)偉人，真正的偉人!但是以我一個(gè)陜西版單純小男生的思維方式來(lái)講，他是個(gè)真正的痿人!于是通過(guò)我很狹隘的思維，我找到我意淫的起點(diǎn)，開(kāi)始了我的快樂(lè)!
如果讓我換一種想法來(lái)解釋柳下惠這一偉大舉動(dòng)的話!我寧愿相信，古人傳下來(lái)這個(gè)故事有絕對(duì)的口誤，那個(gè)做在柳下惠懷里的女人可能不是年方28的壞春少女，而是一個(gè)80開(kāi)外的體弱老人，為了生存不得不求柳下惠為之取暖，而柳下惠回到自己的村里后，把這個(gè)事夸張了100倍告訴了他大舅，他大舅是村廣播站站長(zhǎng)，于是這事就一傳10，10傳百并且越傳越玄!甚至有人說(shuō)當(dāng)天那個(gè)28少女還跳了一段脫衣舞，舞姿優(yōu)美絕對(duì)比 堅(jiān)強(qiáng)的腎 有過(guò)之而無(wú)不及等等
此事年代久遠(yuǎn)，并且無(wú)目擊證人，所有事宜都以柳下惠自己說(shuō)了為準(zhǔn)，我們無(wú)從考證!人們總是相信他們?cè)敢庀嘈诺氖?以至于這件事被當(dāng)做一件無(wú)上光榮的事跡流傳了下來(lái)。但是我們也有我們自己的思想，我們不是生活留下的廢物，我們可以用一切正當(dāng)?shù)睦碛蓱岩梢磺锌梢傻氖虑椋俏覀儾荒軕岩晌覀冏约旱膽岩赡芰?
我們的想法促使我們有了我們的歡樂(lè)，有意淫的空間，有了我們陜西版的優(yōu)良傳統(tǒng)!快樂(lè)和幸福有時(shí)候就是這樣突然降臨在我們身邊!
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