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      端午節的作文

      時間:2023-12-28 12:47:12 端午節

      [薦]端午節的作文4篇

        在學習、工作、生活中,許多人都有過寫作文的經歷,對作文都不陌生吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編收集整理的端午節的作文5篇,希望對大家有所幫助。

      [薦]端午節的作文4篇

      端午節的作文 篇1

        我的家鄉在風景優美 、四季如畫的江南 ,而且在有著“上有天堂,下有蘇杭”之稱的杭州。不過我的住家不是在杭州市區,而是在杭州的郊區——古城臨安。

        在我們這兒,每當一年一度的端午節來臨時,我們總會包粽子、賽龍舟,喝雄黃酒來慶祝節日,還在門上掛一些艾草。

        說起端午節的由來,可真還有幾個好聽的故事呢:據說古詩人屈原因為懷才不遇,在五月初五這天跳進汨羅河自殺了,人們就想把這位賢臣的尸體打撈上來。可是人們一直追至洞庭湖上也沒有打撈上他的尸骨,人們最后放棄了打撈。但人們也不想他的尸首被湖里的小魚小蝦吃掉,人們就七手八腳地包起了粽子,投進湖里喂那些魚蝦。大家出于對他的懷念,和對他才華的敬重,每年的五月初五,我們都會包粽子,賽龍舟。這就有了后來端午節吃粽子等等習俗。

        不過我們這兒的端午節吃粽子,還有是為了紀念紹興出生的近代女民主革命家秋謹一說。

        每當端午節來臨,天氣漸漸轉熱,蚊子也多了,所以,在這一天,我們家鄉還有在門上掛艾草的'習俗。當然了,我們家鄉的端午習俗還有很多,像賽龍舟等等。

        對了,馬上就是端午節了,歡迎你來我的家鄉,感受一下我們家鄉過節的熱鬧氣氛吧!

      端午節的作文 篇2

        端午節到了,奶奶和阿婆包了許多的粽子,有蜜棗粽、赤豆粽還有我最喜歡的蛋黃肉粽。

        一大早,奶奶就端上了熱乎乎的`蛋黃肉粽,我迫不及待的咬了一大口,好香啊!我問奶奶為什么要把粽子包成有角的呢?奶奶說這樣米不會漏出來。我給奶奶講了故事,這是在上人‘自然’社會課時陳老師給我們講的。戰國時代有個愛國詩人叫屈原。他是楚國人,那時楚秦爭霸,他為楚國發展提出了新主張,但遭到了大臣們的反對。楚王聽信了大臣們的意見,疏遠了屈原。楚國被打敗了,屈原不愿意跟隨秦王,跳江了。老百姓為了紀念屈原,就往江里投粽子。又怕魚把粽子吃了,就把粽子包成有角的,這樣魚以為是石頭就不會吃了。姑姑夸我故事講的很好,多給一個粽子吧。

      端午節的作文 篇3

        很快,一年一度的端午節又到了,這免不了要勾起我童年的回憶。

        大概是四歲時吧,那時候老家的河還能劃船的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時,好奇的我便硬是拉著家里的奶奶出門看熱鬧去。作為保姆的奶奶總是很慈祥,我也把她看作自己的親人,她便拖著我的小手,顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好,河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排,氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。

        發令槍響后,箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍,在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚,特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手,劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

        這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉,老家竟有如此激動人心的場面!而奶奶在旁一直緊緊地攥著我的手,和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了,而在我這稚嫩的眼中,冠軍不過是更加濕透了的人類。

        興高采烈的我又挽著奶奶的手回到家中。午飯時間到了,奶奶端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體,又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。奶奶微笑著說,這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子,我還驚喜地發現米飯里面還有內涵豐富的肉餡。它們都是奶奶從鄉下帶來的`,人們都會在劃龍舟時吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團,用力地咬下了一塊。望著奶奶仁慈的笑容,我只感到口中無比的親切與溫馨。

        奶奶在我上小學以后便回鄉下頤養天年了,但我們家還是經常在端午節去探望她時帶回幾只粽子,來重溫舊日的快樂與節日的喜悅。只是這幾年來給我帶來的是遺憾,端午節被韓國人注冊了,老家的的河臟得不能再劃龍舟了,奶奶壽終正寢了。然而,端午節被外國人注冊了,我們還能吃粽子;這條臟河總有變清的那一天,我們還能在水上劃龍舟;但最讓我傷感的是,我永遠不能再牽著奶奶的手在長堤看比賽了。

        我愛老家的端午節,但我更懷念的是那永遠不再回來的童年和奶奶。端午雜思,思憶至此,足矣。

      端午節的作文 篇4

        上世紀五十年代,在山東農村老家過端午,印象有四:

        一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做,云南等少數民族地區還用竹筒做,我們家鄉除用葦子葉外,還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個粽子對著捆在一起,其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子,也沒說紀念什么,只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江,更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才將那棉襖扔”,那時人窮,沒有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說,過了端午節,就可完全脫掉棉襖了。

        二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來后就插在門框上,據說可避邪。實際上是,家中有人得個瘡癤什么的疾病,就將那干過后的艾葉采下來,揉成一個個圓錐型的小團,用香點著,讓艾煙來熏患部,在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來熏蚊子,因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上,是為了讓張獻忠識別是窮人家,起義軍不殺。

        三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細繩,捆在手脖、腳脖上,據說可以辟邪保平安。剛扎上的時候,色彩很鮮艷。時間一長,被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據說可以變成彩色的小蛇。

        四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的'荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草,根部象個黑色的棗核,用手掰開,里面是白色的,硬硬的,很香。這時的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是,戴著香囊,不能夠去瓜地,說一去就將瓜給轟了,光開花不結瓜。

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