美德的作文（范例5篇）
在日常生活或是工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的美德的作文5篇，希望對大家有所幫助。
美德的作文 篇1
但丁曾經說過：“愛是美德的種子。”的確是這樣，愛是充實了的生命，正如盛滿另外酒的酒杯。地球無愛則如墳墓，一個人只有被賦予了愛，他的生活才會有價值。否則，只能說他是一個失去了感情的肉體。
而在這個飛速發展的時代里，高樓大廈代替了往日的四合院，電腦通訊代替了那些信件。當今這個時代日益趨向于信息化和數字化。但好像在人們之間缺少點什么呢？那就是愛。在高樓大廈里，人們互不相識，哪怕鄰居相見也是冷若冰霜，出門就是電梯，大家互不打交道。而在網絡中，人們更是互不相識。我們是否該考慮到法國的羅曼。羅蘭所說的話了：“愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜。”
人人都想獲得別人更多的愛。那么，怎樣才能獲得別人的愛呢？孔子說的好：“愛人者，人恒愛之。”是說只要愛別人的人，別人才回愛他。任長霞就是一個懂得愛，會愛的人，她踏踏實實為群眾辦事，關愛大家，用她的愛感化了別人，才得到了大家的`愛戴，才有了千萬人給她送終的壯觀的感人畫面。“用溫婉的憐恤叩門，再沉重的鐵門也會開放。”莎士比亞用深刻的話語教育了我們，告訴了我們希望被人愛，首先要愛別人的人生真諦。
世界需要愛。有了愛，才有了人類的進一步理解和溝通。愛是自然界的第二個太陽，有了愛，我們的世界才回無限光明。
愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則。為了愛，我們才存在，有愛慰藉的人，無懼于任何事物，任何人。
愛是美德的種子，讓愛充滿人間。
美德的作文 篇2
孝是中華民族的傳統美德。其實，孝離我們并不遙遠，它每天都會發生在我們身邊，只是有時我們感覺不到它罷了。
父母生了我們，又不求回報地養育了我們，他們非常不容易，但沒有幾句怨言。父母每天給我們做飯、洗衣服、干一切家務活、掙錢，偶爾抱怨、發泄上幾句我們還頂嘴、不服。所以我們違背了弟子規中的父母責，須順承。況且他們發泄還算不上責備我們就頂嘴，非常不應該。
正由于出現了這些不良的事情，我們才會強調孝。因為現在幾乎沒有人能做到弟子規中父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。所以，我們才會強調孝。
俗話說久病床前無孝子。但在生活實際中，還的確出現了以一些人，他們的出現，可能會使這句話被改寫成久病床前出孝子，我舅舅就是這種孝子。六年前，我的`姥姥股骨骨折，躺在床上動彈不得，舅舅就任勞任怨地給姥姥洗澡、喂飯、喂水、洗床單、洗尿布、理發這一系列臟活重活累活他全都干，一直照顧到去年姥姥去世。這樣的事情在我們身邊還有很多，而且都是一些很好的生活實例。
雖然我們現在還做不到上面的孝敬父母的事情，但我們要做到體諒、關心與幫助。體諒就是理解，比如他們上了一天的班很累，回來發一下牢騷我們不能埋怨他們。關心父母累了，給他們捶捶背，揉一揉腰。父母生病了，給他們服藥。放學后，對父母的問候也算是一種關心。幫助，就是幫助父母打掃、洗碗、拖地，幫助他們干力所能及的事情。這些事情都算是我們現在所能做到的孝。
古人曾經說過：孝，德之本也，教之所由生也。意思是：孝是道德的根本，教育才由它生起。孝是一個人必備的品質，想做好人，第一就是要懂得孝。因為一個人他孝敬父母、對父母好了，他才會去做好人，有優秀的品質。否則，一事無成。
所以，現在你們知道孝十分重要了吧！那么，讓我們一起孝敬父母、弘揚孝文化吧！
美德的作文 篇3
在學校，我是一位充滿愛心、自強自律、品學兼優的好少年。對待學習我總能一絲不茍，腳踏實地，每次作業都能按照老師的要求認真的完成，課堂上積極發言，并且提出自己的獨到見解。我心系集體，積極參加集體活動，是老師的好幫手和同學的好榜樣；在家里，我總是能想法設法的為父母分擔解憂，是父母的知心好朋友；在社會上，我樂于助人，熱心公益事業，是一個傳遞愛心的`小郵遞員。
我是一個非常孝順父母的好孩子，不管學習還是生活，自己的事情都盡量讓父母少操心，盡可能做一些力所能及的家務勞動。洗菜、洗碗、掃地、擦地等。我知道父母為了家操勞辛苦，總會提醒爸爸注意身體，路上注意安全，囑咐媽媽不要久坐，那樣會腰間盤突出不好等等。家人都說我是父母生活中最知心的小伙伴。
我在學校，總是能嚴格的要求自己，虛心的接受老師的教育，從小就遵守紀律，講文明，熱愛班集體。對于所學的知識我會積極的在課上消化，如果不會的話，就會請教同學和老師。我積極參加學校的各項社團活動，是學校棒球隊最出色的一壘小明星。
我除了積極參加學校組織的各項活動外，還積極的參加社區組織的各種愛心公益活動，經常去愛心家園給山區的孩子捐贈衣物；到社區打掃衛生，擦拭環保宣傳標語；看到路邊有紙片，奶盒，瓶子等，會主動撿起來扔到垃圾桶里，每次出游，都會自備垃圾袋，將用過的東西分類扔到垃圾桶里。看到馬路上有乞討的，我會給人家錢。記得有一次在回家的路上，看見一位阿姨掉了20元錢，我拿著20元追了電動車好遠，終于把錢還給了阿姨。我還是一個守信的人，答應同學的事情一定會努力的做到。
這就是我--積極進取，充滿愛心，學習優秀的小學生趙劉汗青。我以后將會是一個快樂的、文明的、懷有感恩之心的美德好少年，未來的學習和生活中一定會更加勤勉的要求自己，演繹更加精彩的人生。
美德的作文 篇4
在中華民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產中，很多優秀傳統直到今天仍然有著強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發展，不斷進取的動力。，在當今社會主義市場經濟的條件下，弘揚我國優秀的傳統道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設的內涵，加快社會主義精神文明建設的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價值區分，形成科學的價值判斷，進行正確的價值選擇，就必須明確評價的應有主體，樹立科學的評價標準，文化水平有評估對象的復雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發，而不是從個人的私利或好惡出發；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經有利于社會的`發展，又要看其是否有利于當代社會主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態而言，已經過時了，又要看到這個整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認真對待。
是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會主義精神進行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德的構成因素。在這里，批判繼承和超越創新是相輔相承的：批判繼續是超越創新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創新便是一句空話；超越創新又構成批判繼承的目標指向，不能實現超越創新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場和科學態度。堅持這種立場和態度，我們在加強對人們進行我們民族優秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
美德的作文 篇5
媽媽繡的十字繡上有四個剛勁有力的大字厚德載物。我問媽媽這四個字是什么意思，媽媽說：就是只有品德高尚的人才能擔當大任。那么怎么才能成為品德高尚的人呢?媽媽說：答案就在你身邊找吧，從學習你身邊人的美德開始。那我就說說我家每個人的品德吧!
先說說我的'爺爺吧!爺爺非常喜歡我，我提的要求一般都會答應，同時爺爺也是一個非常守信用的人。記得我過生日那天，我非常希望爺爺陪我一起過生日，但爺爺說他要替張爺爺值班，我拉著爺爺手說：別去了，和我在家過生日，讓別人替張爺爺值班吧。爺爺說：不行，我已經答應張爺爺了，我不能失信呀!不管我怎么央求爺爺，爺爺還是去替張爺爺值班了。
我的奶奶在生活中非常勤儉節約。我家的廚房有一個大大的盆，奶奶會把洗過菜的水和淘米過的水放在盆里澆花，我家的廁所有一個塑料桶，奶奶會把洗衣服用過的水放在桶里用來沖廁所。我問奶奶為什么這么做，奶奶說：水是我們國家寶貴的資源，很多地方都沒有水吃呢，所以我們要節約用水，不能浪費呀!我知道了，我以后也要學習奶奶勤儉節約不浪費。
爸爸是一個熱愛工作的人，他不管刮風下雨都會準時到達工作崗位，從來不遲到、不早退。他工作多的時候，會把工作帶回家來，直到我睡覺了他都還在忙，我問爸爸為什么這樣，爸爸說：干一行就要愛一行，這是職責所在!雖然我不太明白爸爸說的話，但我長大以后要做像爸爸一樣的人。
媽媽的工作非常忙，但她還是細心照顧著一家老老小小。在奶奶生病的時候，媽媽不怕
臟不怕累細心照顧奶奶;在姥爺住院的時候，媽媽日夜守護在病床旁不肯休息。我問媽媽什么，媽媽說：做人要懂得感恩，對長輩要孝敬!媽媽雖然平時對我很嚴厲，但都是為我好，我也要懂得感恩，不惹媽媽生氣了。
這就是我的家人，雖然很平凡，但人人身上都有美德，正如一首歌詞中寫道家是最小國，國是千萬家。只有家家傳美德，才能實現偉大祖國的中國夢!
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