爾虞我詐的故事和詳細解釋
爾虞我詐，漢語成語，出自春秋·左丘明《左傳·宣公十五年》：“宋及楚平，華元為質。盟曰：‘我無爾詐，爾無我虞。’你知道這個成語的意思和故事嗎?以下是cnfla 小編為你整理的爾虞我詐的成語故事，歡迎閱讀。
一、成語故事
春秋中期，楚國在中原稱霸，楚莊王根本不把鄰近的小國放在眼里。
有一次，他派大夫申舟出使齊國，指示他經過宋國的時候，不必要向它借路。申舟估計到這樣一來，必定會觸怒宋國，說不定因此而被殺死。但楚莊王堅持要他這樣做，并向他保證，如果他被宋國殺死，自己將出兵討伐宋國，為他報仇。申舟沒有辦法，只好將兒子申犀(xi)托付給楚莊王，然后出發。
果然不出申舟所料，他經過宋國時，由于沒有借路而被宋國抓住。宋國的執政大夫華元了解情況后，對楚莊王如此無禮非常氣憤，對宋文公說：“經過我們宋國而不通知我們，這是把宋國當作屬國看待。當屬國等于亡國。如果殺掉楚國使者，楚國來討伐我們，也不過是亡國。與其如此，倒不如把楚使殺掉!”宋文公采納了華元的建議，下令將申舟殺害。
申舟遇害的消息傳到楚國，楚莊王氣得鞋子來不及穿，寶劍也沒時間掛，就下令討伐宋國。然而，宋國雖小，要火速攻滅它也并非易事。楚莊王從公元前595年秋出兵，一直圍攻到次年夏天，還是沒有把宋國的都城打下來。楚莊王的銳氣大大低落，決定解圍回國。
申舟的兒子申犀得知后，在楚莊王馬前叩頭說：“我父親當時明知要死，可是不敢違抗您的命令�，F在，您倒丟開從前說的.話了。”楚莊王聽了，無法回答。這時，在邊上為楚莊王駕車的大夫申叔時獻計道：“可以在這里讓士兵蓋房舍、種田，裝作要長期留下。這樣，宋國就會因害怕而投降。”楚莊王采納了申叔時的計策并加以實施。宋國人見了果然害怕。華元鼓勵守城軍民寧愿戰死、餓死，也決不投降。
一天深夜，華元悄悄地混進楚軍營地，潛入到楚軍主帥子反營帳里，并登上他的臥榻，把他叫起來說：“我們君王叫我把宋國現在的困苦狀況告訴您：糧草早已吃光，大家已經交換死去的孩子當飯吃。柴草也早已燒光了，大家用拆散的尸骨當柴燒。雖然如此，但你們想以此迫使我們訂立喪權辱國的城下之盟，那么我們寧肯滅亡也不會接受。如果你們能退兵三十里，那么您怎么吩咐，我就怎么辦!”
子反聽了這番話很害怕，當場先和華元私下約定，然后再稟告楚莊王。楚莊王本來就想撤軍，聽了自然同意。第二天，楚莊王下令楚軍退兵三十里。于是，宋國同楚國恢復了和平。華元到楚營中去訂立了盟約，并作為人質到楚國去。盟約上寫著：“我無爾詐，爾無我虞。”意思是說：“我不欺騙你，你也不必防備我!”
后人由此故事引申出成語“爾虞我詐”。
二、拓展延伸
【漢字簡體】爾虞我詐
【漢語注釋】比喻互相欺騙，互不信任。爾，你;虞，欺騙;詐，欺騙。
【成語出處】 春秋·左丘明《左傳·宣公十五年》：“宋及楚平，華元為質。盟曰：‘我無爾詐，爾無我虞。’”
【歷史典故】
原文一
(BC595年)楚子使申舟聘于齊①，曰：“無假道于宋。”亦使公子馮聘于晉②，不假道于鄭。申舟以孟諸之役惡宋③，曰：“鄭昭、宋聾④，晉使不害，我則必死。”王曰：“殺女，我伐之。”見犀而行⑤。 及宋，宋人止之⑥。華元曰⑦：“過我而不假道，鄙我也⑧。鄙我，亡也。殺其使者，必伐我;伐我，亦亡也。亡，一也。”乃殺之。楚子聞之，投袂而起⑨，屨及于窒息，劍及于寢門之外，車及于蒲胥之市⑩。秋九月，楚子圍宋。 ——《左傳·宣公十四年》
【注釋】
�、俪樱撼f王。申舟;楚國大夫，名無畏，字子舟，申是他的食邑。聘：派使節訪問。
②公子馮：楚國公子。
�、勖现T：宋國沼澤名，在今河南商丘東北。孟諸之役：指二十多年前申舟得罪宋昭公的事。惡;得罪。
�、苷眩好魇吕�。聾：不明事理，糊涂。
�、菀姡阂�，這指托付。犀：申犀，申舟的兒子。
�、拗梗嚎哿�。
�、呷A元：宋國執政大臣。
⑧鄙我：把我們的國土當邊邑。
�、嵬叮号�，甩。袂(mèi)：袖子。
�、鈱�(jù)：古代用麻葛制成的一種鞋。及：追上。窒息：從堂到宮門的甬道。寢門：寢宮(后宮)的門。蒲胥：楚國的市名。
【譯文】
楚莊王派申舟到齊國訪問，說：“不要向宋國借路。”同時，楚莊王又派公子馮到晉國訪問，也不讓公子馮向鄭國借路。申舟因為在孟諸打獵時得罪了宋國，就對楚莊王說：“鄭國是明白的，宋國是糊涂的;去晉國的使者不會受害，而我卻定會被殺。”楚王說：“要是殺了你，我就攻打宋國。”申舟把兒子申犀托付給楚王后就出發了。
申舟到了宋國，宋國就把他扣留了。宋國執政大臣華元說：“經過我國而不向我們借路，這是把我們的.國土當成了楚國的邊邑。把我國當成楚國的邊邑，就是亡國。殺了楚國的使臣，楚國一定會攻打我們。攻打我們也是亡國，反正都是一樣亡國。”于是便殺了申舟。楚莊王聽到申舟被殺的消息，一甩袖子就站起身來往外跑，隨從人員追到寢宮甬道上才追上他讓他穿上鞋子，追到寢宮門外才讓他佩上劍，追到蒲胥街市才讓他坐上車子。這年秋天九月，楚莊王派兵包圍了宋國。
【簡析】
相關成語中的“爾虞我詐”，大概就出自這個故事。盡管宋國和楚 國把“我無爾詐，爾無我虞”寫進了盟誓之中，給人的感覺卻是 “此地無銀三百兩”。
在那個亂世之中，誰不欺詐?不欺詐就難以立住腳，難以為 自己謀取利益。大國之間相互欺詐，秦國和晉國不是這樣嗎?大 國還欺詐小國，秦國欺詐鄭國、楚國欺宋國就是例證，就連中、小國家之間也相互欺詐。真是不欺詐就不成交，就不能攻城掠地。所謂“春秋無義戰”，在一定程度上也包含各國之間的利益紛爭，總包含著欺詐的成分。
于是，外交手段，外交辭令，結盟修好等等，便成了欺詐的一種手段。無論說客們的言辭多么好聽，都無法讓人對其動機確 信不疑。在這種時候，出種耐人尋味現頻率最高的詞匯，便是“誠信”二字， 而在事實上，人們之間是不講誠信的。
這使我們聯想到一的現實情況：當人們在高喊什么號的時候，往往正是最缺乏那種東西的時候。春秋時代人們 大講信義，忠誠，說明那時候最缺乏信義和忠誠。人們在極力呼 喚理想之時，表明正好缺乏理想。在召喚雷鋒精神時，說明最缺乏雷鋒精神。
所以，在人們最信誓旦旦的時候，最應該提高警惕，最應該 多一個眼兒，聽其言，觀其行，切不可被花言巧語搞亂了陣腳、住了心竅。 其實，騙子手們的唯一法寶，便是信誓旦旦的花言巧語。他 們可以把方的說成圓的，把黑的說成白的，把地上的吹到天上去，當著你的面夸獎你的缺點是優點，甚至還能指鹿為馬。信不信就由你自己了。
他們的臉皮還特別厚，不怕挫折，不怕辯論。他們善于抓住 人們急功近利、好大喜功、虛榮心強、自我中心0主義、妒忌勝過 自己的人、羞怯自卑、貪圖名利、懶墮怠慢、喜歡別人抬轎子戴 高帽等等弱點，大做文章。一旦得手，就翻臉不認人，或者 比誰跑得更快，也可能倒打一耙，栽贓陷害。因此，他們也特別無恥，特別狠心，特別陰險。
陰謀家和野心家尤其擅長爾虞我詐，因為他們正當手段是無法獲得他們所希望獲得的東西的，因為他們的生活準則是沒有準則，有奶便是娘，為了自己的利益，什么都可以出賣，什么都可以做。
善良的人們上當受騙，不能責怪騙子手們，因為沒有善良的人們， 騙子手們就失去了對象，就可能失業。是善良的人們的善良的 愿望，善良的心地，自身的弱點，為騙子手們的活動、成就 。確提供了肥沃的土壤。如果他們彼此相互欺詐，勝負是很難說的，說不定今天我勝了，明天他又勝了，反正不如對付善良的人們那么 輕而易舉，得心應手，手到功成。
那么，讓我們設想一下，如果全世界的人全成了騙子手，會 們是一種什么樣的情景?
當然，這是不可能的。正如騙子手永遠都不會退出歷史舞臺 一樣，要消滅人與人之間的爾虞我詐，也是不可能的。
原文二
(BC594年)夏，五月，楚師將去宋①，申犀稽首于王之馬前曰：“毋畏知死 而不敢廢王命，王棄言焉②!”王不能答。申叔時仆③，曰：“筑室， 反耕者④，宋必聽命。”從之。宋人懼，使華元夜入楚師，登子反之床⑤，起之，曰：“寡君使元以病告⑥，曰：‘敝邑易子而食⑦，析骸以爨⑧。雖然，城下之盟⑨，有以國斃，不能從也。去我三十里，唯命是聽。’”子反懼，與之盟而告王。退三十里，宋及楚平⑩。華元為質。盟曰：“我無爾詐，爾無我虞⑾。” ——《左傳·宣公十五年》
【注釋】
�、偃ィ弘x開。
�、跅壯裕罕硹壷Z言。
③申叔時：楚國大夫。仆;駕車。
④反：同“返”。反耕者：叫種的人回來。
⑤華元：宋軍主帥。子反;楚軍主帥公子反。
�、薏。豪Х�，困難。
�、咭祝航粨Q。
�、辔�(xī)：分開。骸(hái)，骨頭。 爨(cuàn)：燒火做飯。
⑨城下之盟：敵方兵臨城下而被逼簽訂盟約。
�、馄剑褐v和。
⑾無：不。詐：欺詐，欺騙。虞：欺騙。
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