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      生存的智慧作文精編

      時(shí)間:2022-11-27 11:50:37 生存

      生存的智慧作文精編

        導(dǎo)語(yǔ):人法地,地法天,天法道,道法自然,世間萬(wàn)物皆有自己的生存法則,而這些生存法則中無(wú)不透著生存的智慧。以下是小編整理的關(guān)于生存的作文,歡迎閱讀參考。

      生存的智慧作文精編

        1生存的智慧

        “物竟天擇,適者生存。”只有擁有了自我生存的智慧,才能活得從容,活得燦爛。

        樹(shù)木有自己的生存智慧,它知道只有在秋、冬犧牲自己的葉子,才能夠在來(lái)年春天生長(zhǎng)的更加生機(jī)勃勃。含羞草有自己的生存智慧,它知道只有在適當(dāng)時(shí)掩蓋自己的美麗,才能在以后綻放更加美麗的光環(huán)。大雁有自己的生存智慧,它知道只有在秋天遷徙到南方去,才能夠讓自己生存的更加長(zhǎng)久……

        自然界中尚有這么多生存的智慧,作為人類的我們,也應(yīng)該擁有自己的生存智慧。

        著名主持人楊瀾,在自己主持事業(yè)更日日蒸上時(shí),卻放棄了這份工作,反而選擇去國(guó)外學(xué)習(xí)進(jìn)修。對(duì)此,只有讓自己不斷的提升,不斷的學(xué)習(xí),才能夠在以后走的更遠(yuǎn),飛的`更高。我想,這種適時(shí)的放棄,就是她生存立足的一個(gè)智慧。

        曾令人念念不忘的許三多,他并不像其他士兵那樣聰明亦或有背景,他知道,有些愚笨的自己只有通過(guò)付出比別人多的汗水,做夠比別人多的努力才會(huì)成為一名真正的、好的士兵。事實(shí)證明,他做到了,甚至比加緊人做的更好。我想,這種笨鳥(niǎo)先飛的精神,始至不渝的努力,堅(jiān)持不懈的奮斗就是許三多——一個(gè)普通士兵的生存智慧。

        我國(guó)著名歌作家、劇作家閻隸老先生,創(chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的歌曲,如今已經(jīng)年過(guò)七旬的他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作。他相信,自己付出的努力一定會(huì)有收獲的。我想,天道酬勤就是他老人家的生存智慧。

        中國(guó)最年輕女總裁——董思陽(yáng),當(dāng)她自己為孫燕姿的經(jīng)紀(jì)人所選中,要栽培她時(shí),她并沒(méi)答應(yīng)。在這推崇明星的時(shí)代里,很多人都為她感到惋惜。但她并不覺(jué)的遺憾,因?yàn)樗约褐雷约旱哪繕?biāo)是什么,她選擇一邊打工,一邊上學(xué),只為積累更多經(jīng)驗(yàn)。上天不負(fù)有心人,最終,她開(kāi)創(chuàng)了自己的公司,成為中國(guó)最年輕的女總裁。我想,選定目標(biāo)并為之堅(jiān)持不懈的奮斗就是董思陽(yáng)的生存智慧。

        2生存的智慧

        沙漠中驕陽(yáng)似火,而仙人掌和沙漠大黃仍昂首挺胸向世人展示生命的不屈與完美。生活中我們常常會(huì)碰到如沙漠般惡劣的環(huán)境,而在這惡劣的環(huán)境中生存下去,每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的智慧。

        秦朝末年,群雄逐鹿中原,頓時(shí)狼煙四起,烽火連天。令人驚訝的是最后坐上龍椅的竟是一個(gè)痞子劉邦。劉邦何以坐上皇位,這其中大半是依靠他手下那個(gè)傳奇似的武將韓信。正是這位淮陰少年擺下四面楚歌,設(shè)下十面埋伏將西楚霸王逼得烏江自刎。是什么讓韓信擁有如此神通?在我看來(lái)是經(jīng)歷恥辱苦難后練就的從容智慧。當(dāng)市井無(wú)賴用胯下之辱激怒韓信時(shí),他放下了自尊,為了自己的將來(lái),他蜷縮內(nèi)斂,緩緩地鉆了過(guò)去,而后在眾人的嘲笑中從容站起。在困境中,韓信收起了男子漢的自尊,蜷縮內(nèi)斂如同沙漠中的仙人掌,于是他學(xué)會(huì)了寵辱不驚的從容,而這份從容也成就了他“漢初三杰”身份。

        西晉時(shí)期,朝廷混亂,謀臣篡位,眾人皆俯首稱臣。唯有嵇康仍然我行我素,不受召喚,過(guò)著屬于自己的生活。他是一個(gè)頂天立地的人,縱使深處險(xiǎn)境,他也從來(lái)沒(méi)有低下自己高貴的頭顱,仍然日復(fù)一日瀟灑飲酒撫琴。張揚(yáng)生命,向世人昭示著不屈,縱然友人來(lái)勸,他也要站在山林之中,絕不會(huì)去朝廷中阿諛?lè)暧。一封《與山巨源絕交書(shū)》足以讓世人見(jiàn)識(shí)到他的清高人格,生命即使短暫,嵇康仍然要張揚(yáng)自然的'人格,低頭不是他的態(tài)度,內(nèi)斂更不是他的作風(fēng),于是世人記住了他如花般燦爛的生命。在困境中,嵇康就如同沙漠大黃一般,舒展生命,張揚(yáng)自我,縱然面對(duì)死亡,也要在世間瀟灑走一遭,舒展張揚(yáng),嵇康活得燦爛。

        面對(duì)困境,每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的智慧,司馬遷忍辱負(fù)重,蜷縮內(nèi)斂,于是有了“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》。屈原不同流合污,在困境中舒展張揚(yáng),于是有了“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的千古絕唱。

        泰戈?duì)栐f(shuō):“天空中沒(méi)有鳥(niǎo)飛過(guò),但我已留下痕跡。”歷史的長(zhǎng)河中,生命的長(zhǎng)流中,每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的智慧,在困境中無(wú)論蜷縮內(nèi)斂還是舒展張揚(yáng),只要找到最適合自己的生存之道,縱使風(fēng)云變幻,滄海桑田,只要走過(guò)必會(huì)留下一番精彩!

        3生存的智慧

        “在你沒(méi)有看清出口之前,就不要盲目地跳下去。”這是狐貍對(duì)山羊說(shuō)的話,對(duì)我們來(lái)說(shuō),也是十分具有警示意義的。這句話其實(shí)揭示了一個(gè)十分簡(jiǎn)單而又深刻的道理——凡事要想好后果再去行動(dòng),如果你不能承受它所帶來(lái)的壞處,也就不要接受它所帶來(lái)的好處。

        山羊在故事中扮演的角色,在現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)有很多人也在扮演同樣的角色。當(dāng)山羊口渴難耐跳入井中時(shí),它并沒(méi)有想到這是一個(gè)“無(wú)底洞”。它只是看到了眼前利益——清甜爽口的泉水,卻沒(méi)有考慮到它是否能活著從井中爬出來(lái)。

        就像現(xiàn)在的某些學(xué)生,沉溺于游戲中不能自拔,雖然他們體驗(yàn)到了在游戲中號(hào)令四方﹑惟我獨(dú)尊的成就感,但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中他們依然還是個(gè)學(xué)生。如果過(guò)早的體驗(yàn)過(guò)某一件事,那么他就不會(huì)擁有,由于游戲而荒廢學(xué)業(yè),這種做法是非常不值得的。

        就像現(xiàn)在的一些官員,收受賄賂,雖然他們得到了暫時(shí)的好處,例如金錢,但是如果一旦(但)被查處,后果是可想而知的。所以,在你沒(méi)有看清出口之前,就不要盲目地跳下去。

        還有某些不法人員,把工業(yè)酒精兌水當(dāng)成酒在市場(chǎng)上出售,雖然他們得到了暫時(shí)的好處,例如金錢,但是由于假酒所引發(fā)的人命,也得由他們來(lái)賠償,即使利欲熏心,也不能作出這樣的事吧?

        古人云:“君子愛(ài)財(cái),取之有道。”如果這錢不該你拿而你卻拿了,最終的后果可能不僅僅是你把不該拿的`錢退回去,可能還要有更嚴(yán)厲的懲罰在等著你。生存的智慧就是這樣,如果有件事情放在你面前讓你選擇是否接受時(shí),你應(yīng)該先考慮,接受與不接受的后果,如果利大于弊,那么就可以選擇接受。

        生存的智慧要求我們有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光,如果只看到了眼前利益而忽略長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,那么生存問(wèn)題遲早會(huì)再次降臨在你身上。如果你不能承受它所帶來(lái)的壞處,也就不要輕易接受它所帶來(lái)的好處。如果在做事前你先考慮一下長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益﹑利與弊,那么做不做這件事就會(huì)變得十分清楚。

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