端午節(jié)作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的端午節(jié)作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)作文 篇1
五月初五是端午節(jié)。歷史上有一位偉大的民族詩人，叫屈原。他空有滿腔抱負(fù)，無處發(fā)揮，最后跳江而死。后人為紀(jì)念他，在五月初五那一天把粽子投入江中，由此人們習(xí)慣在那一天包粽子吃粽子。
端午節(jié)那天，大街小巷都飄著濃濃的粽子香，走過那兒的人都會(huì)口水直流。
我們家也不例外，我先把粽葉拿在手上圍成一個(gè)圓，把糯米和肉放進(jìn)去，再把粽子包起來，用線把它系好，這樣一個(gè)粽子就包好了，我把我包起來的粽子和媽媽的包起來的粽子放在一起，一看，還不如媽媽的`好，我想媽媽能包那么好，我就不可以包得更好嗎？
粽子包好了，媽媽把粽子放進(jìn)鍋里煮，過了幾分種，我聞到了粽子的香味，媽媽說：“已經(jīng)熟了。”終于能夠吃了，媽媽就把粽子放在盤子里。我拿了一個(gè)粽子，把外殼剝了，開始津津有味地吃起來。
過端午節(jié)真好，不僅讓我學(xué)會(huì)了包粽子，又能吃到美味的粽子。
端午節(jié)作文 篇2
一年一度的五月初五端午節(jié)到了，這是一個(gè)特別的日子。
五月初五那天是紀(jì)念屈原以身殉國，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦把屈原身體上的肉吃掉，人們就用粽葉包著糯米，投到汨羅江里，我們家鄉(xiāng)端午節(jié)主要風(fēng)俗是包粽子和插艾葉。
到了端午節(jié)就開始包粽子了，媽媽拿了幾片事先泡好的粽葉，把粽葉卷成圓錐體，把糯米放進(jìn)去，中間再放上幾顆蜜棗，一會(huì)一個(gè)粽子就包成了，媽媽包的可好看了，有三角形的，菱形的包好后，把粽子放進(jìn)鍋里煮，一鍋香噴噴的粽子就出鍋了，清香四溢。
在媽媽包粽子的時(shí)候，我和爸爸也忙個(gè)不停，那就是插艾葉，我把艾葉用紅毛線捆好，爸爸把捆好的'艾葉插在屋門上，傳說這樣可以辟邪福。艾葉還可以做藥材用，每年大伏天的時(shí)候，奶奶用艾葉燒一大盆熱水，給我泡澡，可以治療皮膚病。
我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇3
一年一度的端午節(jié)馬上就到了，說起端午，最讓我們垂涎欲滴的就是飄香的粽子。今年端午，我和爸爸媽媽一起到你爺爺奶奶家過。
早上七點(diǎn)多，我們幾家人就到了爺爺家。我們幾個(gè)大點(diǎn)的孫子被爺爺派去折柳條，我們頻頻點(diǎn)頭“yes，sir”。我們這里只有在公路兩旁才有。我想了想讓弟弟推了一輛自行車，到了目的地到處都有被人們折剩下的'‘老弱殘兵’“這些樹好可憐啊！”弟弟驚奇的說。“是啊，我們少折點(diǎn)吧！”我應(yīng)和道。我們一路走過了好多柳樹，都發(fā)現(xiàn)最底層的柳枝都被人折光了，以前那婷婷玉立的身姿完全不見了，這就是自然選擇吧，適者生存，不適者則被淘汰。人們?yōu)榱俗约旱乃接ナ裁磿r(shí)候這些自私、貪婪、愚蠢的人才能醒悟啊！
終于我們在商店附近看見了一棵柳樹沒有被人注意，我們?nèi)齻�(gè)人不到五分鐘就搞定了，在回家的路上，太陽還沒落山看樣子六點(diǎn)多，但許多店鋪陸續(xù)關(guān)門了，公路上的往返的車平常多了，這時(shí)我們才懂得不光是我們在過端午，而是全中國的人民，不還有那些海外華僑，他們身在異國他鄉(xiāng)，為祖國的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。他們著實(shí)讓人欽佩。
回到家后，爺爺把柳條高高的掛在大門上，我問他這是干什么他也說的含混不清，我在也沒問。一過廚房就聞到糯米的香味，我迫不及待的拿起就吃，瞧那小弟弟妹妹們吃的滿臉都是，真象一個(gè)個(gè)小饞貓。
真是喜洋洋者矣！
端午節(jié)作文 篇4
傳說公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。
為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢？《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對他說：“你們祭祀的'東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”于是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國的端午節(jié)食品。
端午節(jié)作文 篇5
看見姥姥昨晚泡了紅小豆，以為她要煮粥，可又見她拿出深綠色的葦葉，黃綠色的馬蓮。我恍然大悟，原來姥姥是要包粽子了。
“萌萌，你知道端午節(jié)的由來嗎?”姥姥一邊問我一邊把昨晚泡好的江米、紅小豆，還有用許多調(diào)料腌制好的半寸見方的肉塊兒，擺放在桌上。“當(dāng)然知道。”我得意洋洋地答道，“據(jù)說將五月初五定為端午節(jié)，是為紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期的愛國詩人屈原。楚懷王不聽屈原的.‘聯(lián)齊抗秦’主張，屈原在報(bào)國無望的情況下，抱石投汨羅江，以身殉國。江兩岸的村民得知這一消息，蜂擁般的來到江邊，男人們劃船奮力打撈，婦女、兒童和老人們則將葦葉包成的粽子投入江中，以免饑腸轆轆的魚蝦蟹有損屈原的身體，這便是端午節(jié)龍舟競渡，吃粽子習(xí)俗的來歷。”
“萌萌真棒，懂得知識(shí)真多，那你過來，來看姥姥怎么包粽子。”我和姥姥來到廚房，把馬蓮、葦葉放在開水里煮了大約三分鐘，馬上把它們從熱水里撈出來，放到冷水里冷卻。“為什么要放到冷水里冷卻?”姥姥笑瞇瞇地對我說：“原來你也有不懂的問題啊!好，我告訴你，那是為了防止葦葉和馬蓮變黃，要不然不就不好看了嗎?”
姥姥把從冷水中撈出的兩片葉子的正面(沒莖)一上一下地排好，沾上水，雙手抓住葉子，向后對折成漏斗形(底部無洞)，左手托住卷好的葦葉，右手拿勺挑進(jìn)三分之一的米，再放入甜絲絲的大蜜棗，蓋上一層江米后，右手抓起葦葉的上半部，左手拍打葦葉的底部，這么做是為了讓粽子的“漏斗”裝得滿滿的，用多余的葉子蓋上頂部，再用馬蓮捆綁結(jié)實(shí)，在粽子上系一個(gè)蝴蝶結(jié)。“姥姥，我還想吃肉粽呢。”“別著急，慢慢來。”
隨著時(shí)間的推移，肉粽子、豆粽子、甜棗粽子全都裝進(jìn)了鍋里。當(dāng)粽子裝進(jìn)鍋里三分之二時(shí)放水，水沒過粽子一寸高后蓋上鍋蓋，用大火燒十分鐘后，高壓鍋發(fā)出“咝咝”聲，再蓋上閥門，改換成小火，這時(shí)，滿屋就已經(jīng)開始飄動(dòng)著粽子的清香。
我的心像閥門蓋一樣跳動(dòng)著，呼吸著粽子葉的清香。期盼著，期盼著，這鍋粽子趕快煮熟，耳旁仿佛聽到：“桃兒紅，杏兒黃，五月五，是端午;葦葉香，飄滿堂，粽葉香，包五糧;剝個(gè)粽子裹上糖，幸福生活萬年長”的祝福聲。
一個(gè)小時(shí)后，姥姥打開鍋蓋，我迫不及待地剝開粽子，放到嘴里，“啊!真好吃。”
端午節(jié)作文 篇6
今天就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，讓我來告訴大家有關(guān)這一天的一些知識(shí)吧。
農(nóng)歷五月初五，是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)自古以來就有許多別稱：端陽節(jié)（五月正是仲夏，據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載，因仲夏登高，順陽在上，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。）、重午節(jié)（午屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”。）、天中節(jié)（古人認(rèn)為，五月五日時(shí)，太陽重入中天，故稱這一天為“天中節(jié)”。）、浴蘭節(jié)（端午是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。）、解粽節(jié)（古人端午吃粽時(shí)，有比較各人解下粽葉的長度、長者為勝的游戲，故有“解粽節(jié)”之稱。）、菖蒲節(jié)（古人認(rèn)為“重午”時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。）、
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的'《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
有關(guān)端午的知識(shí)我就介紹到這，怎樣，大家清楚了嗎？
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