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      需要的作文

      時間:2024-02-25 11:30:59 需要

      需要的作文6篇(熱門)

        在日常的學習、工作、生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編整理的需要的作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

      需要的作文6篇(熱門)

      需要的作文 篇1

        子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習乎?”

        當大家看到這個題目時,一定會感到奇怪“每一個人不都希望自己被鼓勵嗎?但又······?”其實不然。批評,給予我們的是反省、知錯······我們需要批評。因為自從國家實行了計劃生育政策,每一個家庭里的孩子便成了家中的寶“捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了”。以至于孩子在成長的過程中“衣來伸手,飯來張口”。遇到磨難有家長護著,犯了錯誤家長反而鼓勵他們、以至于不能讓孩子明辨是非,甚至走上那不歸路。所以,我認為我們的社會需要批評。讓孩子們明辨是非,讓社會上少些熊孩子,讓孩子們健康成長。

        我們需要批評。因為現(xiàn)在大多數(shù)所交的朋友都是“兩肋插刀”之流,他們只會一味縱容你的錯誤,以至于它在你心中生根發(fā)芽。但“近朱者赤”,若我們可以交到一個正直之人,他雖不會阿諛奉承,但卻會為你指出錯誤并規(guī)勸你進行改正。這,才是真的朋友該有的'品質(zhì)。我們需要批評。因為如今在買東西時,在你剛進門的那一刻,一聲“帥哥(美女)”便會傳來,他們一直在說“這(那)個好看”,一個人說好看,不信;兩個人說好看,還是不信;但是三個人呢?

        所以,我們需要批評。現(xiàn)在,請大家記住。鼓勵是好,可以在人失落時重燃希望。但批評卻可以將我們引向正確的方向。

      需要的作文 篇2

        曾經(jīng),我以為這個世界不再需要歌手。但是自從我發(fā)現(xiàn)了你之后我改變了這個想法。

        你是一名普通的女孩,你來自黑龍江這個神秘的地方。你很幽默,一口流利的東北英語,使我對你產(chǎn)生了極大的興趣。你很心靈手巧,DIY做的有模有樣。你很重感情,都說選秀節(jié)目中沒有真感情,都希望對方早下臺,那樣就可以取得好成績。可你卻為了好朋友的離開悶悶不樂。你很優(yōu)秀,你參加的.活的都取得了不錯的成績。你很獨特,是個人氣超高的藝人。你很全面,在舞臺上是個全能歌手。

        沒有你的話,我也許還認為這個世界不需要歌手。

        你能走到現(xiàn)在是靠你的努力換來的,我很敬佩你。你已經(jīng)26歲了,在娛樂圈這個用年齡說話的地方始終拼搏。

        我懇請你不要輕言放棄,因為你的背后有許多關(guān)心你的人。

        這個世界需要你,需要你的堅持、拼搏和那股為了心中的夢想而奮斗的精神。

        我看到了你身上那《無與倫比的美麗》,你身上的《顏色》喚醒了我心中的《寶貝》。

        劉忻加油,這個世界需要你……

      需要的作文 篇3

        西漢之時太史公遙懷孔子,不僅慨嘆:“高山仰止,景行行止,雖不能至,心向往之。”這世界,山的存在,讓我知道,這個世界上有一些事物必須仰視。

        這世間最恐怖者不是無知,無知者尚可教化,真正令人驚懼的是狂妄。那些“聞道百,以為莫己若者”的狂妄之人剛愎自負,偏激固執(zhí),他們看不到山的宏偉或者說沉醉在以自身為山的世界中難以自拔。所以,我們作為千萬平凡人中的滄海一粟務必心懷敬畏之情對待前人遺澤,賢士遺風。

        因為心懷敬畏,所以心生謙遜,既看到了前進之目標,又深刻剖析了己身之不足。尚且

        記得錢穆著《國史大綱》之時,在扉頁上寫道“凡讀此書者必先懷對本國文明敬畏之情,切勿狂妄地認為站在了過往歷史的.最高點。”只有抱有崇敬之心,才能真正沉靜下來,領(lǐng)略前人學問和處事哲理中的精華所在。而只有如此,我們才不會迷失于被“現(xiàn)代化”浪潮席卷的世界之中;不會生出“國學無用”“學好數(shù)理化,走遍天下都不怕”的荒唐短見;不會毀去千百年文化積淀的雕欄玉柱,只顧追捧強勢的西式文明。

        承認山的存在,而不沉浸在“我們是最高明的一代人”的虛幻假象中,我們才能博采眾長,古為今用,傳承和保留那些曾經(jīng)洗刷了一代又一代仁人志士的傳統(tǒng)文化和圣人之道。曾經(jīng)那些深藏于心底的道德律令,就如浩瀚星空,就如巍巍高山,不是世事變遷就可被踐踏,就可被拋棄的,而那些典籍中忠貞報國,舍生取義的典故不是可笑的過時的愚昧,而是我們需要仰視的存在。

        是的,我們仰視山,但我們不膜拜山,因為我們敬畏的是真理與高尚的道德情操而不是一個個體。就如胡適和陳寅恪學問主張截然相反,但胡適依舊親自登門求學問道,我們尊敬的是高尚的品行與嚴謹?shù)膶W問。

        所以,在仰視高山的同時,我們可以揚棄,可以加入自己之主張,甚至可以懷有超越高山之壯志,因為所有仰視的背后都是為了修煉自己以超越高山。

        高山仰止,心懷敬仰。

      需要的作文 篇4

        如果莫泊桑等人的抵制成功,那少了埃菲爾鐵塔的巴黎還會是浪漫之都嗎?同樣沒有鳥巢水立方的北京也會少了很多獨特韻味。世界需要新奇的裝點,我們要學會打開心扉,允許新事物插著翅膀向我們飛來。自我世界需要新奇的裝點,不然生活會多么的枯燥乏味。小時候總是想要新書包新鉛筆。看著身邊出現(xiàn)不一樣的色彩形狀,總會覺得生活原來如此五彩繽紛;長大或總會要嘗試一些從未體驗過的,即使是吃了一晚極其難吃

        的'面條也會因它是從未嘗試過得口味而感到滿足。生活就是這樣需要各種不一樣的事務裝點,如果我們總因為沒試過怕不好而抵制他們,那又會錯過多少美好呢?將一切都拒之門外我們會發(fā)現(xiàn)最后只剩下我們自己和四面墻,何其悲涼!自我世界需要世界裝點,打開心扉讓他們裝點我們五彩斑斕的人生吧。

        團體世界需要新奇的裝點,這樣才能更加生機勃勃。一個舞團需要新風格的加入這樣才能多元化奪人眼球;一個班級需要不同的變化,不然學習會變得壓抑;一家公司需要新員工的加入,注入活力帶來新思想,就像新鮮的血液涓涓流淌。沒有任何事物是一成不變的,團體世界需要新奇的裝點,這樣才會保持春天班生機盎然的景象。

        這世界需要新奇的裝點。如果我們的祖先不接受進化,你會喜歡那種原始耕作的生活嗎?有人愿意放棄現(xiàn)在安逸的條件每天只為吃飽穿暖而奔波打獵嗎?這世界需要新奇的裝點。打開心扉,開眼看看這日新月異的世界,人生的美妙便會無處不在。

        世界需要新奇的裝點,但我們不接受那些嘩眾取寵的“新”。仿造的凱旋門,埃菲爾鐵塔在中國的某些地區(qū)屢見不鮮,很多當?shù)厝艘欢ㄓX得很“新奇”,但這是不可容忍的。這是一種嘩眾取寵的行為是恥辱,堅決抵制。世界需要新奇的裝點我們要有接受的勇氣與緬懷,但對于這種行為絕不能縱容。

        攜一朵鮮花,點綴一間小屋,芳香四溢;采一片樹葉,夾在一本書中,書香益濃;帶一點新奇,裝點世界,世界會更加美好。

        世界需要新奇的裝點,打開心扉,勇于接受,我們會有“眾里尋她千百度,暮然回首,那人卻在燈火闌珊處。”的開朗之鏡。

      需要的作文 篇5

        關(guān)于中國的大學教育,已經(jīng)有了許多討論。但是,當今的大學生素質(zhì)低,并不僅僅是大學本身的問題。早期教育對一個人的心智發(fā)展,具有不可忽視的塑造作用。現(xiàn)在中國似乎有一種傾向:大學教育要“和國際接軌”,比如“建設(shè)世界一流大學”的運動,很大程度上就是試圖學習我們自以為的美國樣板;初級的教育,則有回歸傳統(tǒng)的傾向,比如讀經(jīng)運動,針對的基本就是小學生。

        如果我們的小學教育還遵循傳統(tǒng)的死記硬背方式,即使大學真辦成了國際一流,孩子長大后也適應不了。到了大學,孩子的人格發(fā)展幾乎定型。死記硬背長大的孩子,突然進入討論班,每天要發(fā)表自己的意見、批判性地檢討權(quán)威的論斷,面對這樣的轉(zhuǎn)型,學生怎么可能適應得了?

        近讀報道,北京某小學的學生開始背經(jīng):“養(yǎng)不教,父之過,教不嚴,師之惰……”這樣的經(jīng)文,不能說沒有道理。但其核心明明是對父母和老師的訓導,讓小學生背有什么意義呢?難道你要教一個7歲的孩子怎么計劃生育嗎?讀經(jīng)之腐朽與荒唐,由此可窺一斑。

        我從去年開始和讀經(jīng)派辯論。其間自己的女兒在美國從5歲長到6歲,從學前班上了小學一年級。看看她受的教育,想想自己小學的經(jīng)驗,實在感慨萬千。

        我自己上小學時,從來是要手背后坐好,背課文、背乘法口訣,一遍一遍地寫生字。女兒5歲進學前班,不僅不用手背后,像犯人一樣坐在那里,而且從來都是和其他小朋友、老師圍坐在一個小圓桌周圍。這就形成一種自由、互動的課堂。學校還特別強調(diào)一個概念,就是開放的圓圈(open circle):學生們圍坐成一圈,彼此之間不僅留出空位,還有空椅子。這些空位、空椅子,代表著一種開放性,使任何想加入的人,都能夠加入他們的討論。孩子雖然才剛剛開始認字母寫字,但寫作課就開始了。老師讓每個孩子敘述一段故事,比如上個周末自己的經(jīng)歷,要有開頭,有中間的過程,有結(jié)尾,然后自己畫連環(huán)畫展示出來。有了畫,老師就幫助孩子用文字敘述。孩子竟能在每幅畫下寫一個短句子。第一年下來,女兒連畫帶寫,竟制造了幾本小“書”。

        到了一年級,女兒進步很快,已經(jīng)能獨立寫短句子了。老師給她看一張畫,然后讓她把畫里的事情用文字描述出來。這種練習,不僅激發(fā)孩子的觀察、描述和敘事能力,而且鼓勵她運用已經(jīng)認識的字書面表達自己的想法。孩子認識的字少,表達能力就有限,總有一種書到用時方恨少的感覺,學習的動力特別足,好奇心特別強。

        不過更重要的還是對品德的培養(yǎng)。每個孩子,都要對自己所在的小集體負責任。老師每天分配給每個孩子一個小職務,各種職務大家輪流充任。比如,第一個星期,女兒分配到的工作是領(lǐng)隊,即全班排隊從校門走到教室時,走在第一個,導引全班的行進路線。此職是最風光的,像個領(lǐng)袖,孩子都想當。但是,第二個星期,她的職務就成了把門人,即全班走進學校、教室時,要把門給大家打開,并且一直把住門,等全班全走過后再關(guān)上。這個職務,在孩子的眼里卑微多了,好像是給別人當服務生,大家自然都不愿意干。但是,不管怎么不愿意,為了全班的利益,孩子必須忠于職守。

        這些細節(jié)似乎雞毛蒜皮,實際卻很有深意。

        蘇格拉底曾講過,自由的人不能像奴隸一樣學習任何東西。強迫身體勞作并不一定會傷害身體。但強迫學的東西不可能在靈魂中留下來。因此不能強迫訓練孩子,而要用游戲的方式。看美國的兒童教育,并不僅僅一個寓教于樂就能概括。這樣的教育是一個“開放的圓圈”:讓孩子從自己的`經(jīng)驗中學到東西,“發(fā)現(xiàn)自己”,并把這些“發(fā)現(xiàn)”帶進學校和班里,既教育了自己,也啟發(fā)了別人,從小就成為一個創(chuàng)造者。這樣培養(yǎng)的孩子,長大在一個開放的社會中,就會不斷增長才智。

        中國大學生的問題在哪里?我看核心的問題,就是不懂得怎樣從自己的經(jīng)驗中學習,缺乏基本的認知能力,適應不了變幻不定的現(xiàn)實。從小背書,腦子里也許有一大堆大道理,但這些大道理和生活如何聯(lián)系起來?當大道理和現(xiàn)實對不上號時如何發(fā)展出自己的理念?我們的教育沒有提供答案。死記硬背的讀經(jīng)所制造的不是一個開放的圓圈,而是個緊箍,把學生的大腦貼上了封條,使之鉆進故紙堆,和現(xiàn)實隔離。如果這樣的風氣在我們的社會上風行,中國文化怕是氣數(shù)已盡了。

      需要的作文 篇6

        寒冷的冬天就要來了,樹上最后的一片黃葉也快被寒風割下來時,小動物們都忙碌著儲藏食物,準備過一個豐衣足食的冬天。大棕熊安安一早到翠湖邊捉魚。當他摸著圓滾滾的'肚皮走在麥田時,一陣寒風呼呼刮來,安安立刻打了個大噴嚏。

        “太冷了,冬天應該來了吧?”安安說。

        這時,他看到田邊有個包裹,用石頭壓著。安安打開一看,是件溫暖的毛衣,里面還有張紙條:送給最需要的人。

        “看來,我需要它。”安安穿上毛衣,立刻暖乎乎的。回家后,安安想:我就要冬眠了,應該有人更需要它。于是他又把毛衣放回田邊,還放了一條凍魚。安安想:應該有朋友需要它。

        第二天,彩虹兔挎著一大籃的胡蘿卜經(jīng)過田邊,一陣北風呼呼吹過,她立刻紅了鼻頭。

        “太冷了。”彩虹兔說。

        她忽然看到了一個包裹,她打開一看,是一件毛衣和一條凍魚,下面還有一張紙條:送給最需要的人。

        一陣風吹來,彩虹兔覺得更冷了。

        “我需要它。”彩虹兔正要拿毛衣穿上時,又想:我有暖爐陪我過冬,應該還有朋友更需要它。于是,她在包裹里放了幾根胡蘿卜就回家了。

        冬天已經(jīng)來臨,大雪把整個山林都染白了。天氣越來越冷,已經(jīng)沒有小動物出來了。

        有一天,流浪豬來到了這里,他又冷又餓,他覺得快不行的時候,看見了雪地上有個小雪堆,他扒開一看,是個包裹,里面裝著一件大毛衣,還有凍魚、胡蘿卜、土豆、栗子、紅棗、山梨……還有張紙條:送給最需要的人。

        這一刻,他覺得溫暖極了。

        這個冬天異常寒冷,但流浪豬卻溫暖極了!

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