讀書收獲的作文3篇【熱】
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編為大家整理的讀書收獲的作文3篇，歡迎大家分享。
讀書收獲的作文 篇1
曾多次拜讀過余秋雨先生的《文化苦旅》，捧起又放下。總是對那充滿詩意的書品產(chǎn)生了無盡的困惑：先生為何稱旅行為苦旅？既然是苦旅，先生又緣何一次次地踏上旅程？
循著先生的腳步，我展開了我的西行。旅行很快樂。我看見了塵封千年的兵馬俑，我看見了大漠深處的月牙泉。我收獲，因?yàn)楹棋那厥肪驼宫F(xiàn)在我的面前；我快樂，因?yàn)閿嘟^人煙的大漠深處竟有如此一片綠洲。我的收獲是形體上的。
翻開文集，游于文字中，再借先生的眼睛觀察，我卻感到了一絲苦。我用心靈與兵馬俑對話，我觸到了繁華不再的咸陽城的一聲嘆息；我用心靈與月牙泉竊語，我感到風(fēng)吹狂沙，小泉可能在彈指間被埋沒的恐懼。我的收獲是苦，是心靈上的苦。
我驚異，去旅游、去躬行，竟能在快樂的游程中收獲一絲哀傷！
在西行途中，我再次翻開余秋雨先生的著作，越發(fā)地了解了他。他游敦煌，歷蘭州，攀沙山，覽咸陽，他看到的不僅僅是表面上的風(fēng)景。一次次思想的游歷，使他一次次收獲到人世間的真諦，雖有苦感，咽下卻覺甘甜，我想這大概就是先生一次又一次進(jìn)行文化苦旅的原因吧？
我不停地行走西行旅途中，帶著《文化苦旅》邊走邊思：王安石的褒禪山之行是苦的，但他的.心靈旅行卻是有收獲的，因?yàn)槊靼琢艘浴爸尽薄傲Α薄凹儆谖铩边_(dá)到人生的目標(biāo)的道理。東坡先生的石鐘山之行也是苦的，但他的心靈之旅也是有收獲的，因?yàn)樗业搅耸娚矫恼嬲颉?/p>
而今，我的西行之旅既快樂，又疲勞。不過，也有了自己獨(dú)有的收獲——讀起《文化苦旅》時(shí)，旅途的疲憊漸已消失；讀起《文化苦旅》時(shí)，孤獨(dú)的感覺離己而去；讀起《文化苦旅》時(shí)，更是找到了心靈的慰藉。我的心靈隨著《文化苦旅》而置于陽光下，掃除了陰霾，換上了溫暖與明亮。我的心靈來到了陽光下、大漠上，充滿了希望，滿眼是生命的光彩。我在前人的心靈旅行中，終于找到了一邊行走一邊讀書的輕松，終于收獲到了只有心靈的苦旅才能越來越接近思想的天堂之真理。
說得不錯(cuò)！讀書、旅行、實(shí)踐，盡管是一次“苦旅”，但又是人生的最大收獲……
點(diǎn)評
這篇考場作文的最大亮點(diǎn)是內(nèi)容厚實(shí)，立意深刻。以《文化苦旅》為全文的線索，構(gòu)思精巧，情節(jié)安排曲折生動(dòng)，引人入勝。作者由對《文化苦旅》的“苦”起疑，繼而驚異先生“竟能在快樂的游程中收獲一絲哀傷”，明白先生的收獲正在于他“心靈的苦旅”。由“我”帶著《文化苦旅》“旅行很快樂”，也“疲勞”，繼而“邊走邊思”，“終于收獲到只有心靈的苦旅才能越來越接近思想的天堂之真理”。文章寫得含蓄，富有哲理，顯示了作者清晰的思路以及思維的深刻。
文章寫得有“波瀾”，吸引讀者的閱讀興致，牽動(dòng)閱卷老師的情感神經(jīng)，是一篇難得的考場佳作。
讀書收獲的作文 篇2
窗外小地里的三棵棗樹，已有四五年了，長的高高大大，蓬勃旺盛，讓人一進(jìn)家門就能從窗戶上看到生機(jī)勃勃的景象，遺憾的是這些樹個(gè)個(gè)結(jié)的果很少，因此，丈夫不斷的給他們噴藥，希望能夠多坐果，但年年都是失敗。今年 我們看著滿樹滿枝的棗花，不禁喜至心頭，丈夫又想希望于農(nóng)藥能夠坐果，結(jié)果又是凋謝了很多的花，我一陣怨言，他當(dāng)然又一陣不快。
一日起早，信步陽臺，忽見窗外一片喜景。幾乎所有的棗樹側(cè)枝梢又剛剛長出新葉，且又生出很多的棗胚，看來還有結(jié)果的可能，再看，陽臺上一直擺放的盆景 也分別有開花的，有長出新芽的，尤其是那兩朵并蒂開放的小花紅的簡直耀眼，這不禁令我十分驚訝，因?yàn)椋規(guī)缀趺刻於家o它們澆水，沒想到卻沒發(fā)現(xiàn)什么時(shí)候有了花蕾。還有那兩盆金邊琥珀的底部也陸續(xù)地長出了對稱的兩個(gè)小芽，那樣綠，那樣翠，不由人凝神注目，望著這所有的一切，我的心情豁然開朗，感覺世間一切還那么美好，希望就存放在每一個(gè)時(shí)間里，要用心地去等候，去發(fā)現(xiàn)，去體味，去欣賞。這需要耐心，需要時(shí)間，需要機(jī)會(huì)，更需要不失信心地去創(chuàng)造，去奮斗，去爭取。我找到了這個(gè)結(jié)果的`原因，首先是最近雨水多，其次是因?yàn)樘鞜幔覀兌荚龆嗔藵菜拇螖?shù)。
其實(shí)，人間很多的事也是這樣，不要去亂想結(jié)果，只要堅(jiān)持每天的辛勞，護(hù)養(yǎng)，付出，一般來說，功夫不負(fù)苦心人，有付出，就一定有收獲。人所做的每一件事，不一定都有結(jié)果，但看到好結(jié)果的感覺一定是都?xì)g欣鼓舞的。所以，為收獲我們該收獲的，為享有我們該所有的，我們就要盡力地去拼，去做，去付出。付出是一種享受，給于是一種幸福。萬物有情，真情可以感天動(dòng)地，我們要用善心，用真情，善待每一個(gè)人，善辦每一件事，不可不作為，盡力求最好。
蒼天在上，賜我們一家幸福快樂吧。
讀書收獲的作文 篇3
前不久，讀了一本專業(yè)書籍，鄭毓信教授寫的《數(shù)學(xué)教育：動(dòng)態(tài)與省思》。這是一本有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的專業(yè)書籍。以前，經(jīng)常看的專業(yè)知識多數(shù)是一些雜志，文章是論述某一方面的問題，而這本書則 是從小學(xué)數(shù)學(xué)教育的各個(gè)方面，比如：老師、學(xué)生、教材、課堂、學(xué)校等等的教育現(xiàn)狀以及問題進(jìn)行了剖析，覺得真是一本不錯(cuò)的書籍，對老師的教學(xué)有指導(dǎo)作用。正好上了一節(jié)數(shù)學(xué)課，這種感覺更加 深刻。
前幾天，教學(xué)《平均分》時(shí)，第一節(jié)課感覺上得不好，在下一個(gè)班立刻改變了思路，覺得好多了。現(xiàn)在想一想，結(jié)合鄭教授的書籍，我知道了第一節(jié)課的.缺陷在哪里。第一，沒有給學(xué)生提供必要的知識 基礎(chǔ)。學(xué)生第一次接觸平均分，其中“每份”和“份數(shù)”這兩個(gè)詞對學(xué)生來說太陌生，由學(xué)生分小棒直接引出“每份分得同樣多是平均分”太突然，以致后面的教學(xué)中學(xué)生總是把“每份”和“份數(shù)”弄 錯(cuò)了，例如：把8根小棒平均分成兩份，應(yīng)是1111 1111，有的學(xué)生則分成了11 11 11 11。因此，在第二個(gè)班上的時(shí)候，我就有了一個(gè)過渡：當(dāng)課件展示完每只兔子分得4個(gè)蘿卜時(shí)，指著課件說：“ 剛才我們把8個(gè)蘿卜分給了兩只小兔子，每只兔子4個(gè)蘿卜，就是把8個(gè)蘿卜平均分成2份，每份4個(gè)蘿卜。”學(xué)生看著課件再說一遍。由此，抽象出平均分的含義：“每份分得同樣多，就是平均分。”這樣 ，學(xué)生對“每份”和“份數(shù)”就有了初步的了解，為后面的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。第二，沒有將數(shù)學(xué)活動(dòng)內(nèi)化為知識。第一節(jié)課的時(shí)候，因?yàn)閷W(xué)生總是把“每份”和“份數(shù)”弄錯(cuò)，我就讓學(xué)生多練了幾次分 小棒，想這樣試圖改變這一缺陷，但效果不好。第二節(jié)課教學(xué)時(shí)，每進(jìn)行一次操做，我就讓學(xué)生說一說剛才你是怎么做的，學(xué)生會(huì)看著分的小棒說出：“把什么平均分成幾份，每份幾個(gè)。”學(xué)生不僅會(huì) 操作，而且還會(huì)把說的結(jié)果分出來，也很少出現(xiàn)錯(cuò)誤。這就是書中提到的“操作活動(dòng)要適量、適度。所謂適量，就是不要?jiǎng)虞m操作，也不是多多益善。適度就是黨學(xué)生的認(rèn)識積累到一定程度時(shí)，就應(yīng)該 及時(shí)讓學(xué)生的形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)化。”我第一節(jié)課，想到的就是多多操作就能改變錯(cuò)誤，因而也沒有來得及讓學(xué)生說分的過程，忽略了學(xué)生思維的轉(zhuǎn)化過程。當(dāng)為自己的教學(xué)找到理論依據(jù)的時(shí)候， 非常欣喜。我想應(yīng)該得益于看了這樣的一本很好的專業(yè)書籍。
記得我在總結(jié)自己的不足之處時(shí)，總是有一點(diǎn)，那就是：要加強(qiáng)自身理論修養(yǎng)，多讀專業(yè)性書籍。當(dāng)時(shí)，自己只是意識到了這一點(diǎn)，但是真正靜靜坐下來看一本專業(yè)書籍的時(shí)間還是很少。以后，應(yīng)該擠 出時(shí)間來看點(diǎn)書了，一本好書確實(shí)能為教學(xué)起到指導(dǎo)作用，讓自己的課堂變得更加有效。
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