端午節(jié)的作文合集（15篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的端午節(jié)的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的作文1
紀(jì)念屈原，此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。‘看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
龍的節(jié)日，這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
惡日，在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊觥?jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們?cè)谖逶乱S戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶齊，將不利其父母。”《風(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。” 東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。可見(jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的'事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾：秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命，影響極大，在策劃起義時(shí)為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩(shī)，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩(shī)人節(jié)合并來(lái)紀(jì)念她，而詩(shī)人節(jié)又是因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié).
端午節(jié)的作文2
端午節(jié)快要到了，你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？還是我來(lái)告訴你們吧！
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
但是今天的端午節(jié)，更多是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚(yú)蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)為雄，它們各國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地，使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時(shí)，屈原是楚國(guó)的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽(tīng)信小人讒言，可懷王不但不聽(tīng)，還聽(tīng)信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年，楚國(guó)被秦國(guó)攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對(duì)國(guó)破家亡，百姓疾苦，自己卻無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長(zhǎng)江東邊的汨羅江。聞?dòng)嵹s來(lái)的楚國(guó)百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子投入江中喂魚(yú)蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了，但詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農(nóng)歷五月初五，人們就要?jiǎng)濤堉郏贼兆樱瑏?lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。
當(dāng)然，各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅因?yàn)樗艹贼兆雍途G豆糕，更因?yàn)樗菍?duì)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。
中華傳統(tǒng)的節(jié)日有很多，其中讓我印象最深刻的節(jié)日還是端午節(jié)。端午節(jié)的由來(lái)你們還不知道吧，讓我來(lái)告訴你們吧！
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有兩個(gè)國(guó)家。一個(gè)國(guó)家叫楚國(guó)，另一個(gè)國(guó)家叫秦國(guó)。楚國(guó)有一位偉大的詩(shī)人————叫屈原。
有一次，秦國(guó)要攻打楚國(guó)，楚王知道了這件事，并沒(méi)有特別重視。這件事讓屈原知道了，屈原連忙找楚王商量對(duì)策。楚王說(shuō)：“不會(huì)敗的，放心吧！”后來(lái)，楚國(guó)戰(zhàn)敗了。屈原知道國(guó)家戰(zhàn)敗了，便跳進(jìn)汨羅江自殺了。
楚國(guó)百姓得知屈原自殺了，便去汨羅江打撈屈原的尸體，但是沒(méi)有打撈到。因?yàn)榍督娜兆邮俏逶鲁跷澹悦磕晡逶鲁跷迦藗兺锶郁兆樱獾敏~(yú)蝦吃掉屈原的尸體。
這就是端午節(jié)的來(lái)歷。
端午節(jié)是中國(guó)民間的'傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有2000多年的歷史了。每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱瑞陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)。據(jù)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)和屈原有關(guān)。
屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他深受信任，可是遭到了小人的的陷害，被楚懷王趕出都城，流放到異地他鄉(xiāng)。后來(lái)，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原看到自己的祖國(guó)被侵略，心痛不已，在農(nóng)歷的五月五日，抱起石頭，跳進(jìn)了汨羅江。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓悲痛欲絕。紛紛來(lái)到汨羅江邊打撈屈原的尸體。漁夫們劃著船在江上來(lái)回尋找，有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)、龍蝦、蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。一位老醫(yī)師還拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望蛟龍水獸喝了以后暈倒，就不會(huì)去傷害屈原的身體。后來(lái)人們怕蛟龍把飯團(tuán)吃掉，就用楝樹(shù)葉包上飯，外面纏上彩線，變成粽子丟進(jìn)江里。
從此，每年的5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。
愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原提出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗他的策略不但沒(méi)有被國(guó)王采納，反而被攻擊排擠最后逐出都城，流落漢北。屈原生性耿直，不愿委曲求全，看破紅塵，跳進(jìn)了汨羅河以死捍衛(wèi)正義。當(dāng)?shù)氐臐O夫知道此事后非常痛心，劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅河喂魚(yú)以保全屈原的尸首。后來(lái)，大家把竹筒盛米改為包粽子，把劃小船改為賽龍舟，逐漸形成一種儀式。以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。我們?nèi)胰硕挤浅＞磁迩娜似泛筒胖恰Ｒ虼耍覀兗颐磕甓己苤匾暥宋绻?jié)，一定要包粽子以此紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的習(xí)俗是吃粽子，賽龍舟。粽子分兩種形狀：一種是牛頭粽，一種是尖尾粽。媽媽是我們家包粽子的能手。每年端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆印寢尦Ｕf(shuō)：“用蘆葦?shù)娜~包的粽子最香。”所以，每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦葉來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦葉子放在溫水里泡一泡，把準(zhǔn)備好的糯米和棗，花生分別洗完后伴在一起。等蘆葦葉子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一粒棗，接著在里面放上糯米，花生，中間再夾幾片棗肉，包好后再將草繩捆綁好大功告成了。媽媽包的粽子又大又結(jié)實(shí)，像一個(gè)個(gè)包袱，又像一個(gè)個(gè)秤砣。媽媽把它們放在高壓鍋里蒸三十分鐘后，再泡在湯水里一個(gè)小時(shí)左右使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子香味撲鼻，讓我直流口水，有時(shí)一口氣竟能吃上好幾個(gè)然后腆著大肚子那憨態(tài)惹人笑。
過(guò)端午節(jié)除了吃粽子，還要賽龍舟喲！
我最喜歡看賽龍舟了，幾十個(gè)水手都握著船槳?jiǎng)幼鲄f(xié)調(diào)、齊心協(xié)力地奮力向前劃著。擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著鼓，“加油，加油！”場(chǎng)外的拉拉隊(duì)，發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲此起彼落，使水手們更加鼓足了干勁，勇往直前……每年賽龍舟的場(chǎng)面都非常壯觀。
端午節(jié)吃粽子，賽龍舟不但是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，而且傳承著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)的作文3
1、端午節(jié)的來(lái)歷
端午節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日之一。到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千年的歷史了。據(jù)說(shuō)，它是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢？
盡管中國(guó)各地過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗不同，但是他們都是為了祈求健康、防疫祈病。到了每年的五月五日，家家戶戶都要懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病等活動(dòng)。這種習(xí)俗可是經(jīng)過(guò)2千多年的演化而形成的。人們選擇五月初五那天作為端午節(jié)的原因是因?yàn)榍窃诠?78年五月五日那天抱著大石頭跳下汩羅江自殺的。賽龍舟的習(xí)俗也是從當(dāng)時(shí)的人們劃著小船去尋救屈原這種形式演化過(guò)來(lái)的。因?yàn)闆](méi)有找到屈原的尸體，他們就把竹筒里的米撒在水里。他們認(rèn)為魚(yú)兒吃飽了就不會(huì)去吃屈原的尸體了。后來(lái)這種活動(dòng)變成盛著米飯的竹筒，到現(xiàn)在演化成粽子。這種紀(jì)念屈原的活動(dòng)漸漸變成了一種風(fēng)俗；這種風(fēng)俗漸漸地在各地流傳開(kāi)了。
在流傳的過(guò)程中，活動(dòng)的內(nèi)容也不斷地增加了。因此，南北方的習(xí)俗也有所差別。
2、端午節(jié)的來(lái)歷
今天是端午節(jié)，我們?nèi)以诔贼兆樱吹眠@么好吃的粽子，我問(wèn)爸爸：“端午節(jié)為什么要吃粽子。”爸爸說(shuō)：“這是一個(gè)傳說(shuō)，你自己上網(wǎng)找找。”
吃過(guò)飯，我就上網(wǎng)去查，原來(lái)是這樣：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。
他倡導(dǎo)舉賢援能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子藍(lán)等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，公元278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被秦國(guó)侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。傳說(shuō)屈原死后，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。因此，在以后每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念屈原。
我把查到的傳說(shuō)說(shuō)給了爸爸聽(tīng)，爸爸夸獎(jiǎng)我是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子。
3、端午節(jié)的'來(lái)歷
晚上，我請(qǐng)爺爺講端午節(jié)的來(lái)歷。
飽學(xué)的爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠(yuǎn)的時(shí)空，將我?guī)У匠䥽?guó)。
楚國(guó)時(shí)，朝廷腐敗無(wú)能，官員們魚(yú)肉百姓，人民怨聲四起。楚國(guó)走向衰落。
當(dāng)時(shí)，有一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，他連續(xù)幾次寫出改革朝綱的奏折呈給皇帝。但是皇帝不但沒(méi)有采納屈原的正確主張，還把他拘禁起來(lái)……在無(wú)可奈何的情況下，屈原以死抗?fàn)帲闳惶聺L滾汩羅河。
屈原的愛(ài)國(guó)精神感動(dòng)了人民。人們紛紛趕來(lái)，劃著竹排小舟沿江找尋屈原，但尋找多日未果，就無(wú)奈地往河里撒一些白米，希望魚(yú)兒們不吃屈原的尸體。可是米粒太小也容易分散，魚(yú)吃不到怎么辦？于是有人就想到包粽子的方法。用葦子葉卷成一個(gè)尖尖的小筒，往里面塞上糯米，再用細(xì)細(xì)的馬蓮草纏好包成一個(gè)個(gè)粽子，丟進(jìn)河里，魚(yú)兒就可以吃飽，就不會(huì)吃屈原的尸體……
為了世世代代紀(jì)念屈原，人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節(jié)。
后來(lái)，人們就以吃粽子，賽龍舟的方式，永遠(yuǎn)紀(jì)念屈原。聽(tīng)到這里，我不禁流下了晶瑩的淚水……
4、端午節(jié)的來(lái)歷
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，有生氣勃勃的春節(jié)，秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié)，端午節(jié)還有一個(gè)感人的故事呢！
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，請(qǐng)過(guò)為了統(tǒng)一中國(guó)，向楚國(guó)發(fā)兵攻打，但是卻攻打不下來(lái)。就假裝發(fā)求和信，楚懷王就打算簽下求和信。這是，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王和眾臣的指責(zé)，被降職回老家。就在五月初五的時(shí)候，楚懷王被秦國(guó)殺害，楚國(guó)就滅亡了，屈原聽(tīng)到消息后，百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭，跳進(jìn)了楚江里，自殺了。這是，正是農(nóng)歷五月初五。
后來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神把老百姓感動(dòng)了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，為了不讓江中的魚(yú)蝦吃了屈原，就把米飯投進(jìn)江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打鬧屈原的尸體，后來(lái)就出現(xiàn)了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習(xí)俗。
在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，不僅是端午節(jié)，還有許多節(jié)日值得我們?nèi)ヌ剿鳎@種愛(ài)國(guó)精神值得我們學(xué)習(xí)！
5、端午節(jié)的來(lái)歷
端午節(jié)是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有2000多年的歷史了。每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱瑞陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)。據(jù)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)和屈原有關(guān)。
屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他深受信任，可是遭到了小人的的陷害，被楚懷王趕出都城，流放到異地他鄉(xiāng)。后來(lái)，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原看到自己的祖國(guó)被侵略，心痛不已，在農(nóng)歷的五月五日，抱起石頭，跳進(jìn)了汨羅江。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓悲痛欲絕。紛紛來(lái)到汨羅江邊打撈屈原的尸體。漁夫們劃著船在江上來(lái)回尋找，有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)、龍蝦、蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。一位老醫(yī)師還拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望蛟龍水獸喝了以后暈倒，就不會(huì)去傷害屈原的身體。后來(lái)人們怕蛟龍把飯團(tuán)吃掉，就用楝樹(shù)葉包上飯，外面纏上彩線，變成粽子丟進(jìn)江里。
從此，每年的5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。
端午節(jié)的作文4
再過(guò)二十來(lái)天，端午節(jié)就要到了。
說(shuō)起我家過(guò)這個(gè)端午節(jié)呀，我還真是感慨萬(wàn)分啊！實(shí)屬讓人哭笑不得！
“五月五，是端陽(yáng)。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。”這首民謠生動(dòng)地表達(dá)了端午節(jié)的主要習(xí)俗。
我的家鄉(xiāng)沒(méi)有江河湖水來(lái)劃龍舟，不過(guò)每逢端午，還是可以看到人家門前插著一束艾草或菖蒲，更可以聞到從各家各戶傳來(lái)的陣陣粽子的香味。
按理說(shuō)，我家過(guò)端午也沒(méi)啥區(qū)，別可就是有些與眾不同。眾位看官欲知到底有何不同，且耐心往下看
其實(shí)也無(wú)太大區(qū)別。還不就是過(guò)個(gè)端午節(jié)！只是我家的氣氛不對(duì)頭。
人家過(guò)端午，都?xì)g歡喜喜，熱熱鬧鬧的；可我家卻是硝煙彌漫，分成兩派，年年都要斗上兩回合，才肯罷休。
第一回合：吃粽子
傳說(shuō)在屈原投江時(shí)，人們因?yàn)閾撇簧锨氖w，所以用棟葉、蘆葉和五彩絲包裹的粽子投入汨羅江以祭祀屈原，不讓江里的蛟龍吃掉屈原的尸體。從這以后，端午節(jié)包粽子的習(xí)俗就流傳了下來(lái)。
如今的粽子在講究飲食文化的'中國(guó)人巧手經(jīng)營(yíng)下，不論是造型還是原料上，都有了很大的變化。而我家的分歧之一就在這粽子餡兒上。
爸媽喜歡吃糯米粽、蠶豆粽；而我和弟弟則喜歡吃豆沙粽和肉粽。可媽媽在包粽子的時(shí)候總是以種種理由來(lái)反對(duì)包豆沙粽和肉粽。于是就有了第一回合的較量。
“媽，這次有包豆沙粽和肉粽嗎？”
“包那兩種粽子多麻煩！包豆沙粽又要洗、又要磨的你想累死你媽我哇！肉粽又油膩膩的，多吃對(duì)身體健康無(wú)益。還是糯米粽和蠶豆粽比較好！”
“青菜蘿卜，各有所好。我們兩姐弟就是喜歡吃這兩樣嘛！難道您連這一小小的要求都不肯答應(yīng)嗎？”
“那好啊，你們有本事就自己包去，現(xiàn)在我沒(méi)空！”
“包就包，誰(shuí)怕誰(shuí)！”
正所謂“民以食為天”，怎么著也不能虧了自己的肚子！很快我們就湊齊了所需的原料。接下來(lái)我們倆淘米的淘米、切肉的切肉，干的是熱火朝天！
忙了大半天，總算把粽子包好、煮好了。可我們還是和爸媽堵著氣呢。干脆就把吃的挪到了客廳，邊看電視邊吃粽子，好不愜意！
第一回合：我方勝利！第二回合：懸艾草
艾草和菖蒲是多年生草本植物，可以驅(qū)蚊殺蟲(chóng)；懸艾草又是端午節(jié)的習(xí)俗，是用來(lái)驅(qū)鬼避邪的。所以我方一致認(rèn)為門前應(yīng)該掛一束艾草。
可是敵方卻認(rèn)為在門前掛艾草只會(huì)招來(lái)蚊蟲(chóng)蛇蟻，就堅(jiān)持不去采摘艾草。第二回合的較量爆發(fā)。
一陣唇槍舌戰(zhàn)之后，我方漸漸處于下風(fēng)。雖然很想在門前掛上一束艾草，可由于我方?jīng)]有人愿意上山去采，也沒(méi)有地方可以得到艾草。于是終以戰(zhàn)敗而告終。
第二回合：敵方勝利！
就這樣，每年較量情況都是一成不變：打和。可這端午節(jié)過(guò)的是真不是滋味。唉，真是“偷雞不成反被蝕了把米”！
再過(guò)二十來(lái)天后的端午節(jié)，我家又免不了一場(chǎng)較量了。唉，我家的端午節(jié)就是如此讓人哭笑不得！
端午節(jié)的習(xí)俗作文450字:難忘的端午節(jié)
兩千多年前，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在汩羅江邊仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
我愛(ài)吃香噴噴的粽子，也看過(guò)別人包粽子，卻從未自己動(dòng)手包過(guò)。直到今天，我才算是大開(kāi)眼界了。
開(kāi)始動(dòng)手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著外婆的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半。當(dāng)我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米卻不聽(tīng)我的使喚，接二連三地跳出來(lái)。我急得滿頭大汗。幸好外婆替我“解了圍”割掉一些糯米，我才舒了一口氣。
我手忙腳亂的折騰了一會(huì)兒，終于到了最后一步，也是最關(guān)鍵的一步扎粽繩。外婆說(shuō)，粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過(guò)棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還自作主張地打了一個(gè)蝴蝶結(jié)，自認(rèn)為包得不錯(cuò)。可是當(dāng)我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中，不小心拉了一下棕繩，只聽(tīng)得“嘩啦”一聲，粽葉散開(kāi)了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地滾落下來(lái)。
我不甘心，又試了一次，這次順利多了，我一連包了好幾個(gè)粽子。包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改小火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開(kāi)，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了。
品嘗著自己的勞動(dòng)成果，我不禁想，明年端午節(jié)，我還要包粽子。
端午節(jié)的作文5
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，無(wú)論在中國(guó)南方還是北方，都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺(jué)，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會(huì)包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì)聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房。
解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛(ài)吃甜食的我深愛(ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)?lái)的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫的《競(jìng)渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(zhǎng)的.舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏了比賽才重要。劃完龍船的男人會(huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因?yàn)椋沂桥⒆印?/p>
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢(shì)震天，霸氣。威風(fēng)，震撼。細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅(jiān)強(qiáng)本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉啵员狈降亩宋绻?jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)啊！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈
原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節(jié)三年級(jí)作文篇二：小學(xué)四年級(jí)關(guān)于端午節(jié)的作文
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。學(xué)校放三天假，是雙休日和端午節(jié)加在一起的。說(shuō)到端午節(jié)，也就想到了屈原，據(jù)說(shuō)，屈原是在農(nóng)歷五月初五受冤，抱著石頭自投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。老百姓為了不讓屈原被魚(yú)兒吃掉，家家做粽子，把粽子投進(jìn)汨羅江中。媽媽和爸爸帶我一起去外婆家過(guò)，這時(shí)，外婆正在煮香噴噴的糯米粽子。外婆說(shuō):"中國(guó)江南民間端午節(jié)有吃"五黃"的食俗。"五黃"指黃鱔，黃魚(yú)，黃瓜，咸蛋黃及雄黃酒。這時(shí)，外公要跟我講講端午節(jié)的習(xí)俗，聽(tīng)說(shuō)在江南地區(qū):他們?yōu)榱蓑?qū)邪，用艾，菖蒲和蒜這"端午三友"驅(qū)鬼，還有一種重要的驅(qū)鬼方法，是在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒。這時(shí)，香噴噴的粽子煮好了，剛煮好的粽子熱氣騰騰的，我第一個(gè)坐在位子上，說(shuō):"外婆，我來(lái)幫您嘗嘗粽子熟不熟"外婆笑瞇瞇的說(shuō):"看你這只小饞貓，好！外婆給你先來(lái)一個(gè)。"我把粽葉撥開(kāi)，看到了糯米粽子，聞一聞，哇！真香啊！接著狼吞虎咽地吃了起來(lái)。外婆說(shuō):"現(xiàn)在的粽子品種可多啦！有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……"聽(tīng)著聽(tīng)著，口水都要流了下來(lái)。
去了外婆家，我了解了不少知識(shí)，不過(guò)端午節(jié)的粽子真是太好吃了！
端午節(jié)的作文6
每到端午節(jié)，像艾蒿、五色絲線、蘆葦葉、香囊等物品，還有那些與端午節(jié)有關(guān)的人、事、景都會(huì)浮現(xiàn)眼前，從而勾起很遙遠(yuǎn)的情思。
傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)期楚懷王的大臣屈原。屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，以致屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。
屈原在流放期間，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇。他的詩(shī)作獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)，至今一直流傳于人們的心中(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。據(jù)說(shuō)，公元前二百七十八年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)、龍、蝦、蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。其他人見(jiàn)后紛紛效仿。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍、水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯、外纏彩絲，來(lái)保護(hù)屈原的身體，這就慢慢發(fā)展成現(xiàn)在的粽子了。
很多年以來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，每年的農(nóng)歷五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗。
艾蒿。記得小時(shí)候的端午，爺爺一大早叼著旱煙袋，手里拿著一把鐮刀，肩上背著他自己編的竹簍，急匆匆地離家了。不一會(huì)背回一簍艾蒿，然后分別插在四個(gè)兒子家的大門兩邊，當(dāng)然還有四合院的大門，剩下的都用來(lái)煮洗澡水。
割艾蒿，這是每年端午節(jié)爺爺忘不了的一件事，這種避邪的方法，已成了我們那每家每戶的習(xí)俗。不知過(guò)去多少年，爺爺?shù)暮禑煷辉偕郎兀蔁熿F卻仿佛在不斷地繚繞，而割艾蒿這件事從此失去了規(guī)律。
五色絲線。五色，吉祥的象征。小時(shí)候家里雖然很窮，但在端午節(jié)這天，奶奶無(wú)論怎樣都會(huì)積攢點(diǎn)錢，買來(lái)五色絲線，燒好一大鍋開(kāi)水，水里放上許多種驅(qū)毒的樹(shù)葉、藥草，等水溫適中時(shí)，把大伯家的兩個(gè)哥哥、一個(gè)姐姐;二伯家的一個(gè)哥哥、兩個(gè)姐姐;還有我和兩個(gè)弟弟(爸爸排行老三)以及小叔家的一個(gè)小弟，一個(gè)一個(gè)洗得干干凈凈。當(dāng)然，哥哥姐姐們都是自己洗的，奶奶只幫他們擦去后背上的水珠，然后將五色絲線，系在我們的手腕、腳腕、脖子上。
據(jù)說(shuō)戴上五色絲線的小孩，可以避開(kāi)五毒蛇蟲(chóng)的傷害，或許因此，我們才能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)吧。如今五色絲線幻化成五彩繽紛的夢(mèng)，夢(mèng)里有天堂、有奶奶的微笑。
蘆葦葉。離家大約三公里的地方，有一片很大的蘆葦蕩，每當(dāng)蘆葦葉長(zhǎng)到兩指寬的時(shí)侯，條件好的鄰居就去釆摘一些回家包粽子吃。那時(shí)候，十多歲的我聞到了粽香味，口水都要流出來(lái)了，回家硬是扯著媽媽衣襟，央求媽媽也包一些粽子，可是媽媽說(shuō)要到端午節(jié)才能包，因?yàn)楸４娴呐疵變H夠端午節(jié)時(shí)包，否則，端午節(jié)就吃不到粽子了，聽(tīng)了媽媽的解釋，我只好咽了幾下口水。
在我的期待中，端午節(jié)終于到了。就在前一天的中午，媽媽和我背起草蔞去蘆葦蕩采摘蘆葦葉。不一會(huì)，媽媽說(shuō)：回家吧，葉子夠包粽子了。其實(shí)我只釆到十幾個(gè)葉子，還不是很嫩綠。走出蘆葦蕩，媽媽趕緊把我搞亂了的頭發(fā)理了理，還用衣角幫我擦了擦汗水。
回到家不一會(huì)，生產(chǎn)隊(duì)上工的鐘聲響了，媽媽趕緊去上工。晚飯后，媽媽把蘆葦葉洗凈，然后放在開(kāi)水鍋里煮一下，把泡好的糯米塞進(jìn)蘆葦葉，還有年前自家棗樹(shù)上長(zhǎng)的、曬干了的紅棗，包成三角形，再上鍋煮。煮好后要蓋好鍋蓋燜一夜，到第二天早晨才最好吃。
端午節(jié)一大早我們就起床了，媽媽把熱好的粽子和新煮的雞蛋端上桌，我和兩個(gè)弟弟美美地吃了個(gè)大飽，然后高高興興上學(xué)去了。
不一樣的粽香。自從我嫁人后，媽媽總是擔(dān)心我在婆家有太多的不習(xí)慣，特別是端午節(jié)我最喜歡吃的.粽子。
在節(jié)日的前一天，母親無(wú)論怎么忙，都會(huì)親自去蘆葦蕩采些蘆葦葉，然后包好多粽子，并上鍋煮熟后送給我吃。
那些年的端午，我一直吃著媽媽包的粽子，可是，自從媽媽離逝后，我沒(méi)有嘗過(guò)其他人包的粽子，仿佛失去了胃口、粽子也不再飄香。看著一家人，吃著婆婆用咸肉包的多角粽子，我悄悄躲進(jìn)被窩，唯有淚落千行。
不知過(guò)去幾年，端午節(jié)這天，婆婆硬是把她包的粽子，塞進(jìn)我手里讓我嘗一下，說(shuō)如果不好吃就不吃，我不好拒絕婆婆的好意，就接過(guò)粽子勉強(qiáng)地咬了一口，或許是多年沒(méi)吃的原因，感覺(jué)非常柔嫩、清香、爽口，但在心里仍有一絲難過(guò)。現(xiàn)在媽媽已離開(kāi)我們十幾年了，而在心中那份思念永遠(yuǎn)抹不去。
香囊。一晃不知過(guò)去多少年，我有了自己的孩子，也不知從哪個(gè)端午節(jié)開(kāi)始，我學(xué)著前輩的做法，用一塊不大的綢絲布，把它縫制成一個(gè)小袋，然后裝進(jìn)各種碾碎的香草藥，再用五色絲線系扣成索，讓我幼小的兒子女兒帶在身上，希望清香四溢的香囊，能伴隨著他們健康地成長(zhǎng)。
還有，我用幾根兩尺長(zhǎng)的彩色毛線，把它擰在起，從一頭打個(gè)結(jié)，然后編織成一個(gè)三寸長(zhǎng)的小網(wǎng)，把煮熟的雞蛋或鴨蛋放在里邊，從放蛋的入口把毛線擰在一起，再打個(gè)結(jié)，然后平分開(kāi)毛線掛在孩子們的脖子上，他們想吃的時(shí)候隨時(shí)取出。可是孩子們掛了一天也不舍得吃，以致鄰居家的孩子們羨慕了很久，后來(lái)我把這方法教給了他們的母親，讓他們也高興一下。
如今皺紋已悄悄地爬上我的眼角，而對(duì)逝去的親人，那種深深地懷念之情，永遠(yuǎn)烙在心底，還有屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，值得每一個(gè)中國(guó)人贊頌。
端午節(jié)的作文7
我喜歡的節(jié)日有很多，但我最喜歡的是端午節(jié)。這個(gè)節(jié)日不但離我的生日近，也是愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的祭日。端午節(jié)時(shí)，我們可以看龍舟、吃粽子。
媽媽帶著我去看龍舟，當(dāng)時(shí)的情形可熱鬧了！四面響起了咚咚的鼓聲，比賽開(kāi)始了，河面上有紅的、黃的、藍(lán)的、綠的龍船，四條龍船伴著鼓聲越劃越快。再看觀看的人們，人們有的急得像油鍋上的螞蟻，有的正在瘋了似的喊加油，還有的激動(dòng)地跳起了舞。這時(shí)，所有人幾乎什么煩惱都忘掉了，伴著鼓聲越飄越遠(yuǎn)，消失得無(wú)影無(wú)蹤。
回到家，我們開(kāi)始了包粽子行動(dòng)。我先用兩張葉片疊在一起，加入糯米、花生包成三角體，用細(xì)繩纏緊。口味有很多種，有蛋黃的、肉松的、火腿的真想每個(gè)味都嘗嘗。粽子不但味道多而且形狀也多，有橢圓形、斧頭形真讓人眼花繚亂。
端午節(jié)能吃上美味的粽子，又能看精彩的龍舟比賽，真是樂(lè)趣無(wú)窮！
盼星星，盼月亮，終于盼到了等待已久的端午節(jié)。同學(xué)們你們愛(ài)過(guò)端午節(jié)嗎？端午節(jié)是不是有很多好玩的東西啊，那是一定啦的，我愛(ài)端午節(jié)送給你們，希望你們喜歡。
五月五日是端午節(jié)，又稱重五節(jié)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)快樂(lè)的節(jié)日。
在端午這天，一大早就聽(tīng)見(jiàn)奶奶在干著什么，我趕忙起床，穿好了衣服就跑了出去，走上前一看，哇！奶奶煮香噴噴的粽子正要出鍋。奶奶看見(jiàn)我笑瞇瞇的對(duì)我說(shuō)：聞到香味了？別著急，我馬上把粽子給你盛到盤里。
我剝開(kāi)綠油油的竹葉，哇！一粒粒糯米就像一個(gè)個(gè)胖乎乎的小娃娃，向我眨著水汪汪的眼睛，好像在說(shuō)：饞了吧？別猶豫了，快嘗嘗我們的味道怎么樣吧？我看著這只粽子，似珍珠，如瑪瑙，色澤鮮艷，晶瑩剔透。透過(guò)翡翠般的糯米看到了紅棗泛起的紅暈，一陣陣清香侵入心肺，我一口咬下去，啊！香香的、粘粘的糯米包含著淡淡的棗香。我仔細(xì)的品嘗還有竹葉那種特殊的香味，那種味道真是讓我回味無(wú)窮啊！接著，下午，我們參加了小區(qū)的活動(dòng)，是名字叫包粽子的活動(dòng)，材料是小區(qū)買的，你只管做完帶回家吃就好了，雖然我們不知道粽子好不好吃，不過(guò)小區(qū)有這份心就好了。
我剛上完藍(lán)天回來(lái)，才12點(diǎn)30分呢！我和奶奶就在家里分配好了等一會(huì)的任務(wù)，因?yàn)槲野兆硬缓每矗晕邑?fù)責(zé)拿著繩子給奶奶綁，奶奶綁完的粽子就交給我放在袋子里。我和奶奶在家等啊等啊，我的媽媽陪我妹妹去學(xué)琴了，終于等到了3點(diǎn)50分，我的媽媽和妹妹就來(lái)了。不過(guò)，不只有媽媽和妹妹，還有一位不速之客，那就是冼慧。我們和冼慧去逛了一伙之后，就去了會(huì)所，走著走著，因?yàn)槲壹业幕▓@有一個(gè)芒果樹(shù)，他掉下來(lái)的芒果，被我撿到了，真太好了，這里的芒果很甜的。
活動(dòng)開(kāi)始了，奶奶在我前面搶了一些粽葉和綁?mèng)兆拥睦K子，我們開(kāi)始做了，奶奶做了一個(gè)又一，我的眼睛都看得忙極了，過(guò)了一會(huì)，帶子里的粽子變得滿滿的，不好，我們沒(méi)有粽子的`繩子了，我連忙從地上撿了一些繩子給奶奶，我們這邊的餡料已經(jīng)沒(méi)了，我們又走去那邊，包啊包，不到20分鐘，全場(chǎng)的葉子都給搶光了。管理處的其中一位姐姐說(shuō)：大家別吵，我們這里分兩個(gè)組，一個(gè)大人組，一個(gè)小孩組，大人組和小孩組的禮物是一樣的，我們先展開(kāi)大人組的活動(dòng)，各位阿姨數(shù)一數(shù)你們報(bào)了幾個(gè)粽子，我的奶奶連忙開(kāi)始數(shù)，1234567大家都激動(dòng)地?cái)?shù)了起來(lái)，生怕自己數(shù)少了一個(gè)
我奶奶一個(gè)人包了23個(gè)粽子，我奶奶好棒啊，但是還有比我奶奶多的人，他是我的鄰居，他們一共包了50個(gè)，不過(guò)他們是3個(gè)人一起包的總個(gè)數(shù)。接著是兒童比賽，不過(guò)小孩子只比美觀，我很有信心，因?yàn)槲夷棠桃呀?jīng)得到了一個(gè)獎(jiǎng)品了，我在奶奶袋子里拿了一個(gè)粽子，交給那位姐姐，那位姐姐問(wèn)我是不是我親手做的，我只好撒謊是我親手做的。沒(méi)辦法，不過(guò)我現(xiàn)在想起來(lái)，我覺(jué)得好愧疚。我的粽子和鄰居的粽子被選上了，我們兩都得到了獎(jiǎng)品，我們還合了照呢！不過(guò)，唯一不足的是，粽子蒸熟了，但是竟然沒(méi)味道，我一開(kāi)始以為是我的舌頭有問(wèn)題，后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)粽子是沒(méi)味道了，還有媽媽的蒸粽子的技術(shù)太爛了，有的焦了，有的又沒(méi)煮熟，真是太可悲了，可憐的粽子，我為你默哀三分鐘。
中海華庭的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)啊！端午粽飄香，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是思鄉(xiāng)之情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的奶奶家的粽子，看著精彩的這都比賽，心里頭別有一番滋味。
我愛(ài)吃粽子，愛(ài)過(guò)端午節(jié)，愛(ài)享受節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。
五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午。端午又稱重五節(jié)、五月節(jié)、午日節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、詩(shī)人節(jié)、天中節(jié)、女兒節(jié)和洛蘭節(jié)。
端午節(jié)的主要習(xí)俗是：吃粽子、賽龍舟、女兒回娘家、比武、擊球、蕩秋千和吃咸蛋等。
端午節(jié)的由來(lái)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原。
包粽子的時(shí)候，可以包不一樣的形狀，例如：三角形、圓形、正方形和長(zhǎng)方形等。粽子有咸的，有甜的，有花生的等。
賽龍舟是因?yàn)轱w船能拯救偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，另一種是因?yàn)榕买札垈η纳眢w，人們可以駕舟擊鼓鳴鑼，以驅(qū)走蛟龍。每年五月初五，都會(huì)有賽龍舟看。
這就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午。我愛(ài)端午節(jié)！
端午節(jié)的作文8
今天是端午節(jié)，在媽媽的催促聲中起了床。媽媽端上了一盤茶葉蛋作早餐。“為什么呀！”我問(wèn)道，“今天早上怎么改吃雞蛋了？”媽媽笑著說(shuō)：“端午節(jié)吃雞蛋可以祝福你逢兇化吉、平安無(wú)事啊！”“是嘛！”我趕緊拿起一個(gè)雞蛋剝起來(lái)。“我小時(shí)候外婆還把雞蛋染成紅色，用自己變得網(wǎng)兜裝著，掛在我的胸口呢！”媽媽邊說(shuō)邊回憶著。
在去外婆家的路上，我看見(jiàn)處處洋溢著端午節(jié)的氣氛。超市貼出了一張張關(guān)于端午節(jié)促銷活動(dòng)的大海報(bào)。很快到了外婆家，走上樓梯，看到外婆家大門上懸掛著幾簇綠色的植物。只見(jiàn)這些植物有著細(xì)細(xì)的莖桿，葉子長(zhǎng)長(zhǎng)的。“這是什么呀？”我問(wèn)來(lái)開(kāi)門的外婆。“這是艾葉跟菖蒲。”外婆回答。“為什么要把它放在門口呢？”“這樣可以防止蚊蟲(chóng)進(jìn)到家里，還可以避邪呢！”
一走進(jìn)房間，廚房里飄出的粽香令人饞涎欲滴！
外公外婆正在熟練的包著粽子，我也想來(lái)一試。便開(kāi)始對(duì)外婆說(shuō)：“讓我包一個(gè)粽子吧！”外婆擺擺手不肯，我又說(shuō)：“我要試試看嘛！”這時(shí)外公發(fā)話了：“要包可以，不過(guò)先得告訴我們，為什么端午節(jié)要包粽子？”哈哈！正中下懷！我滔滔不絕的講了起來(lái)：“這是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)末期的大詩(shī)人屈原。他是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但始終不舍棄祖國(guó)，于五月五日，抱石跳進(jìn)汨羅江自殺。屈原死后，百姓們哀痛異常，都到汨羅江邊憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身。發(fā)展成劃龍舟。人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。”外婆說(shuō)：“夠了夠了，過(guò)來(lái)吧！”
外婆教我包粽子了。先把粽葉卷成圓錐狀；把卷好的粽葉卡在左手虎口，舀一勺泡好的糯米倒入粽葉卷中，舀一小匙拌好的肉餡放在米上，再蓋上一層米；將葉尾蓋下來(lái)，葉尾捏籠，將多余葉尾上卷，接著用葉絲系牢。最后，剪掉多余葉尾。啊！我終于包出了一只粽子，雖然沒(méi)有外婆的.這樣好看，可我還是覺(jué)得很好。
這個(gè)端午節(jié)過(guò)得真高興！我既學(xué)會(huì)了包粽子，又嘗到了美味，更關(guān)鍵的是，小小的粽子讓我感覺(jué)到了祖國(guó)博大、深遠(yuǎn)的歷史文化跟民族傳統(tǒng)，我更為自己的祖國(guó)感到驕傲跟自豪！
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端午節(jié)到了，家家都飄出粽子的香味。節(jié)日的味道隨著粽子的清香沁入肺腑。試想，在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，如果沒(méi)有了粽子，還真的很難找到其他屬于這個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日的特征。沈從文的《端午日》里這樣豐富多彩的民風(fēng)民俗隨著生活節(jié)奏的加快，也一點(diǎn)點(diǎn)消失在時(shí)代的步伐中。可這些多姿多彩的節(jié)日習(xí)俗，總是讓人懷念。我也總會(huì)在這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)之際不由的夢(mèng)回童年，一遍遍在心里回味兒時(shí)過(guò)端午的情景。
老家在蘇北一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村。每年端午，都已是農(nóng)村的“大忙”季節(jié)。家里人多勞少，農(nóng)忙的時(shí)候，我都是算是主勞力之一，也就只有在端午這一天，我可以不下田，專門在家里忙家務(wù)。記得這時(shí)爸爸會(huì)一大清早就到鎮(zhèn)上稱點(diǎn)肉，買點(diǎn)魚(yú)放在家里。平時(shí)吃不上這些，也只有過(guò)節(jié)這天才奢侈一次，打打牙祭。
我則早早起床，忙活好其他家務(wù)，就提著籃子，去田間地頭采集各種野草回來(lái)留著下午燒水洗澡，說(shuō)用端午這天百草燒水洗澡可以保整個(gè)夏天身體健康，不生皮膚病。這時(shí)在農(nóng)村老家這是端午節(jié)必不可少的習(xí)俗之一。百草當(dāng)中最重要的是艾草跟菖蒲，當(dāng)然還有河邊的金銀花，田頭的薄荷草等，我把各種野草采回來(lái)，放在我家這口八張鍋里，把鍋里放滿了水，再在鍋里放些雞蛋跟蒜頭（有時(shí)蒜頭是放在灶膛里烤的），這些都是必須得有的，也是端午習(xí)俗之一，然后就開(kāi)始燒，一直把水燒開(kāi)。燒開(kāi)的水，是青綠色的，水燒開(kāi)了，雞蛋也煮熟了，蒜頭也煮爛了。蒜頭我們不稀罕，我們稀罕的是煮雞蛋。我們姐弟幾個(gè)最起碼可以一個(gè)人分到一個(gè)雞蛋，因?yàn)槠綍r(shí)雞蛋都要省下來(lái)賣錢補(bǔ)貼家用的，只有端午這天才能吃到煮雞蛋。這時(shí)我們總是把圓滾滾熱乎乎的雞蛋捧在手里把玩，舍不得吃。雞蛋殼也沾染上了青綠色，看起來(lái)更加誘人，聞起來(lái)除了蛋香還有清香。這時(shí)的我們經(jīng)常是把雞蛋把玩到晚上，才小心的.剖開(kāi)雞蛋殼，慢慢的把雞蛋吃掉。水燒開(kāi)以后，撈出里面的野草，把水舀到洗澡用的木桶里，待溫了后洗澡。把弟妹們洗好澡以后，還得給他們系上絲絨線。這時(shí)端午的時(shí)候，鎮(zhèn)上到處都是賣絲絨線的，五顏六色，煞是好看。因?yàn)樵诶霞业亩宋邕�有一個(gè)習(xí)俗，就是洗完澡的孩子，脖子上，手腕上，腳腕上都要系上這些絨線，一直到七月七這天才剪下，扔在屋檐上，讓喜鵲銜去為牛郎織女晚上的相會(huì)搭建七彩橋。
說(shuō)實(shí)在的，我一直都不知道這些習(xí)俗是怎么由來(lái)的，也沒(méi)有聽(tīng)村上的老人講過(guò)。只知道這時(shí)家家都這么做。而且我一直奇怪的是這時(shí)每年端午我們村上竟沒(méi)有人包粽子，但家家卻都熱熱鬧鬧的。即使是農(nóng)村最忙的時(shí)候，也沖淡不了節(jié)日的氣氛。下傍晚總是看到幾乎所有的孩子都洗的干干凈凈的，手里都拿著煮雞蛋，脖頸上系著五顏六色的絲絨線，在小伙伴面前炫耀。我是直到上了初中才知道端午是紀(jì)念屈原的節(jié)日。以前我對(duì)這方面的知識(shí)了解完全是空白。因?yàn)榧亦l(xiāng)河流少，所以所謂的賽龍船等這些與水有關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗我們這里都是沒(méi)有的。
時(shí)隔十幾年，這些兒時(shí)的節(jié)日習(xí)俗，也在老家逐漸消失了。生活水平提高了，天天都如過(guò)節(jié)，節(jié)日的氣氛也淡了。環(huán)境污染日益嚴(yán)重，也找不到這些曾經(jīng)用來(lái)燒水的野草的蹤跡了。只是不知道，孩子們現(xiàn)在不系絲線，牛郎織女沒(méi)有喜鵲搭建的七彩橋，他們?cè)趺聪鄷?huì)呢？哦，忘了，現(xiàn)在的老家，連喜鵲也很難見(jiàn)到了。
端午節(jié)的作文9
我們家鄉(xiāng)的端午雖然沒(méi)有熱鬧的賽龍舟等熱烈的慶祝活動(dòng)，卻也有著很多值得一述的節(jié)日習(xí)俗。
首先是，在端午節(jié)前幾天就要買糯米、黃米回來(lái)包粽子。我們大連地區(qū)包粽子是一定要用葦葉的，裹上一顆甜甜的大紅棗，葦葉加上糯米和大棗，煮出來(lái)以后，那香甜的味道會(huì)在整個(gè)樓道里飄香彌漫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地嗅到，你便會(huì)知道，哦，端午節(jié)來(lái)了。
端午節(jié)最熱鬧的要算那幾天街道上、菜市場(chǎng)里出售的“把門猴兒”、香荷包、線纏粽子等五彩繽紛琳瑯滿目的各類掛飾了，隨著這些小玩意兒的上市，節(jié)日的氣氛越來(lái)越濃。
關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)，你在百度上隨便搜一下，會(huì)有幾千萬(wàn)條，可是我們家鄉(xiāng)只有一條，關(guān)于這一點(diǎn)我采訪過(guò)很多家族里的老人們，他們的回答異口同聲，就是為了紀(jì)念屈原。老人們說(shuō)，我們把端午節(jié)包的粽子啊雞蛋啊丟到河里，讓河里的魚(yú)蝦不要吃了屈原。如此簡(jiǎn)單。至于我們這里跟汨羅江有多遠(yuǎn)那并不重要，重要的是我們對(duì)這位偉大詩(shī)人的一份敬意。
櫻桃熟了。超市的貨架上和街邊的小攤上到處可見(jiàn)櫻桃的身影，我是多么想親手體驗(yàn)一下摘櫻桃的樂(lè)趣呀!端午節(jié)的前一天，班級(jí)組織的摘櫻桃活動(dòng)圓了我的櫻桃夢(mèng)。
懷著開(kāi)心與期待，我們坐上了開(kāi)往葛家鎮(zhèn)的車，窗外下起蒙蒙細(xì)雨，似乎它也想加入到我們摘櫻桃的隊(duì)伍中。
為了讓我們這些城里的孩子親身感受到農(nóng)村的巨大變化，這次活動(dòng)增加了參觀生格莊的行程。村委會(huì)的阿姨向我們?cè)敿?xì)介紹了生格莊村的變化，通過(guò)看板，我看到了生格莊村的往日：泥濘的土路、雜亂的草堆、臟亂的垃圾堆……而生格莊的今天：平整的水泥路、井然有序的雜草屋、不見(jiàn)蹤影的垃圾堆……這一切都讓我驚嘆不已，綜合整治的效果顯而易見(jiàn)，兩級(jí)政府的投資和生格莊村民的努力，讓我們看到了嶄新的生格莊。
離開(kāi)生格莊，我們到了終點(diǎn)：櫻桃園。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，櫻桃林像綠色的海洋，紅色和黃色的櫻桃鑲嵌在綠色的洋中，有如一幅美麗的圖畫(huà)。走進(jìn)櫻桃園，同學(xué)們便向櫻桃樹(shù)沖去，開(kāi)始了采摘之旅。我看見(jiàn)一棵最大的櫻桃樹(shù)，摘顆黃的，呀，好澀，連忙吐了出來(lái)，在另一棵樹(shù)上摘到幾顆紅的，啊，酸酸甜甜真好吃，我開(kāi)心地摘著、吃著，不一會(huì)兒就吃飽了。
雨水把櫻桃沖得干干凈凈，看著潔凈的櫻桃，我想起了家中的.姥姥，應(yīng)該給她帶回去些才對(duì)呀，就這樣，我加快了摘櫻桃的步伐。快樂(lè)的時(shí)光總是很短暫，轉(zhuǎn)眼間到了下午，我們載著滿載的櫻桃，帶著愉快的心情回到了威海。
端午節(jié)放假，媽媽帶我去南門坑游玩，聽(tīng)到消息，我高興得手舞足蹈。
我們坐著車子，帶好工具，出發(fā)了。過(guò)了一會(huì)，我們到了南門坑，那兒有金色的沙灘，還有一望無(wú)際的大海，看到這些，我的心高興得砰砰直跳，還沒(méi)等媽媽布置好東西我們就光著腳丫，跑到沙灘上玩水，我們用鏟子挖了個(gè)大坑將自己的腳埋在沙子里，一卷波浪沖上岸來(lái)，我們的腳下就有一陣涼咪咪的感覺(jué)，在盡情地玩耍中，我們的午餐做好了，我們站在沙灘上，吹著海風(fēng)，我們的臉上洋溢著快樂(lè)的微笑，吃完午飯，我們游玩了周圍的美景，過(guò)了一會(huì)還變更熱鬧了，到處是人們的歡聲笑語(yǔ)，海面起了一點(diǎn)小霧，過(guò)了一會(huì)霧更大了，講真?zhèn)�海灘籠罩在下面，在霧籠罩的海灘像一片仙境，這些霧似乎擁有了魔力，將海水全部吸干了，媽媽告訴我這叫退朝，我們光著腳丫在水里踩，腳下涼涼的，人們也紛紛往水里踩，走到對(duì)面的島上，過(guò)了一會(huì)霧更大了我們?cè)僖部床磺宄懊娴姆较颍阃刈摺?/p>
南門坑實(shí)在太美了，就像傳說(shuō)中的仙境。
今天是端午節(jié)，廚房飄來(lái)陣陣香味。哦，要吃粽子了，而且還是我喜歡的紅豆味呢!
包粽子是我姐姐的拿手活。首先用碧綠的粽葉裹一個(gè)實(shí)心的“漏斗”，中間填滿糯米。接著，按緊、壓實(shí)，如果想吃點(diǎn)花樣，可以加一些綠豆、紅豆、紅棗、肉丁、香腸等。最后，用紗繩把成錐狀的粽子系緊，一個(gè)精致玲瓏的小粽子就成形了。
吃著剛煮好的粽子，我忽然腦子里出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，今天為什么是端午節(jié)，為什么要吃粽子呢?爸爸告訴我：“在端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。屈原在流放時(shí)聽(tīng)到國(guó)破家亡的消息后，悲憤欲絕，于五月初五這天，作下最后一首詩(shī)《懷沙》后，抱石投入汩羅江。后來(lái)，當(dāng)?shù)乩习傩振{船將飯團(tuán)等食物扔進(jìn)江水中，想要喂飽河中的魚(yú)蝦，讓屈原的尸身免遭噬咬，后來(lái)逐漸演變成了賽龍舟，吃粽子。
我一邊聽(tīng)著爸爸的講述，一邊自言自語(yǔ)道：”吃粽子也有這樣一段歷史典故呀!愛(ài)國(guó)的人就是受人尊敬的人!“
快到端午節(jié)了，今晚我家包粽子。我也想學(xué)著包粽子，媽媽就一步步地教我：首先拿兩片粽葉，并排將寬的一頭重疊一小部分，再窩成一個(gè)“小漏斗”，但是這個(gè)“小漏斗”一定要是封口，一絲縫也不能留;再將糯米裝進(jìn)去，用粽葉長(zhǎng)長(zhǎng)的尾部蓋上“蓋子”;然后還要加一片粽葉才把“小漏斗”里的糯米包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí);最后用繩子將成形的粽子捆緊，就大功告成了!
今晚我一共包了三個(gè)粽子，其中兩個(gè)是在媽媽幫助下包好的，還有一個(gè)雖然樣子很古怪，但是我獨(dú)立完成的。我不明白為什么同樣的粽葉在媽媽手中就很聽(tīng)話，一點(diǎn)兒也不漏米，而在我手里卻總是不停地散開(kāi)、漏米?媽媽說(shuō)“熟能生巧”，只要我多練習(xí)，就會(huì)越包越漂亮的!還說(shuō)我第一次學(xué)包粽子就能包起來(lái)，是一個(gè)心靈手巧的小姑娘!
今晚學(xué)包粽子可真有趣!以后我包的粽子一定會(huì)比媽媽包的還要漂亮!
端午節(jié)的作文10
每一條彩繩背后都有一個(gè)不為人知的故事。――題記
前兩天大連一直陰雨連綿，太陽(yáng)也沒(méi)露一下。昨天總算碰上了一個(gè)晴天。
今天，從補(bǔ)習(xí)班回家，一個(gè)人底著頭，漫不經(jīng)心的走著，突然看到地上躺著一根已被剪斷的彩繩。據(jù)分析判斷，這里前一陣子應(yīng)該是一個(gè)小水凼。（端午過(guò)后的第一個(gè)雨天，要把手上的彩繩摘下來(lái)，扔到水凼里。算是一種習(xí)俗吧！）這才突然反應(yīng)過(guò)來(lái)。端午節(jié)已經(jīng)過(guò)去很久了。望著地上此時(shí)孤零零的彩繩，不可抑制的想起奶奶。
我的小學(xué)生活大多是和爺爺奶奶一起度過(guò)的。那時(shí)的自己那么無(wú)邪，那時(shí)的日子那么溫暖。
那時(shí)，在端午節(jié)的前一個(gè)晚上，奶奶都會(huì)把我摟在懷中，我可以清楚的感到她的體溫，和她血液中流淌的愛(ài)意。我靜靜的聽(tīng)著奶奶輕微的喘息聲，看她變魔術(shù)般的將普通的彩繩，擰在一起，編成好看的結(jié)。然后她會(huì)用她的大手托起我的小手，認(rèn)真而小心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。清楚的.記得她的那雙大手那么溫暖，卻那么粗糙。當(dāng)時(shí)的我還會(huì)天真的問(wèn)奶奶，為什么不好好保護(hù)自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予回答。現(xiàn)在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)雨坎坷的見(jiàn)證。系好后，奶奶總是會(huì)端詳一番，似乎在欣賞她的杰作。而那又是一種怎樣的目光啊！宛若三月中微風(fēng)對(duì)嫩柳的撫弄；秋日里月光對(duì)修竹的依戀。又似晨曦中露水對(duì)小草的滋潤(rùn)；暮靄時(shí)夕陽(yáng)與水面的輝映。奶奶澄澈的眸子中，滿滿的，都是對(duì)我的寵愛(ài)。
至今，那種感覺(jué)依舊十分真切。仿佛還能夠感覺(jué)到奶奶的體溫和目光。只是后來(lái)，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無(wú)暇顧及節(jié)日的到來(lái)，更不要說(shuō)為我系彩繩了。
被忽略的端午，我已過(guò)了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒(méi)有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會(huì)不屑一顧，說(shuō)那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會(huì)想起奶奶，想起那童年用愛(ài)編織的端午的彩繩。
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠剑∵@個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
啊！端午節(jié)的由來(lái)可真多呀，我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛(ài)國(guó)精神，當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節(jié)嗎？
端午節(jié)的作文11
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。同時(shí)，也是我的生日！
大約在我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，“生日”這個(gè)概念突然闖入了我們幼稚的頭腦。第一次知道，除了過(guò)年以外還有一個(gè)自己如同期待過(guò)年一樣期待的日子。而且，那個(gè)日子只屬于自己，是別人向自己祝福的日子。過(guò)年是鞭炮齊鳴，舉國(guó)同慶。可過(guò)生日不放鞭炮，也沒(méi)有過(guò)年那么隆重。但是，過(guò)生日似乎更溫馨，更甜蜜。就像一股涓涓細(xì)流，輕輕的從心房淌過(guò)，旁人只能看著你并向你微笑，那份舒心只有自己才能體會(huì)到。
童年的那個(gè)時(shí)候，也不知道是誰(shuí)第一個(gè)把“生日”這個(gè)詞引入我們純真的生活。下課后幾個(gè)小伙伴圍坐在一起，用甜美天真的童音問(wèn)：“你的生日是什么時(shí)候？”或者“你是哪天生的？”對(duì)生日的討論，就像一陣龍卷風(fēng)，一下子就席卷了我們的世界。
也曾有小伙伴歪著腦袋，一雙水汪汪的眼睛期待地盯著我，問(wèn)我的生日是什么時(shí)候。我總是讓他們很失望，因?yàn)槲铱偸菍?duì)著他們的每次詢問(wèn)無(wú)奈地?fù)u搖頭——我也不知道啊！太年幼的`我，那時(shí)還不知道什么是生日呢！
可是，好奇心是誰(shuí)都有的，哪怕是三五歲的孩子。問(wèn)我的人多了，我便對(duì)“生日”也產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是放學(xué)后背著書(shū)包屁顛屁顛的跑回家，拽拽正在廚房切菜的媽媽的衣角問(wèn)：“媽媽，我是哪天生的？”媽媽停下手里的活，溫柔地告訴我說(shuō)：“你生在端午節(jié)”。
端午節(jié)？我的生日居然是個(gè)節(jié)日耶！
從此，當(dāng)小朋友再討論各自生日的時(shí)候，我總是聲音宏亮地告訴他們，“我生再端午節(jié)！”自豪感藏不住地直往外冒。隨著他們“哇啊——”的一聲，自己的虛榮心耶得到了極大的滿足。
隨著年齡的增長(zhǎng)，慢慢的才知道，原來(lái)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的日子。屈原再農(nóng)歷五月初五舉身赴汨羅，卻又有千千萬(wàn)萬(wàn)條新生命再農(nóng)歷五月初五這天誕生。一條生命的結(jié)束，又有許多條生命自此開(kāi)始。屈原的祭日成了我（們）的誕辰，是生活的戲劇性還是歷史的昭雪？應(yīng)該是對(duì)惡勢(shì)力的極度諷刺吧！我相信，一個(gè)屈原倒下了，必會(huì)有成千上萬(wàn)個(gè)“屈原”再站起來(lái)！
祭日，我們用一些特殊的方式讓記憶更加深刻。而作為節(jié)日和生日，它則是熱鬧和快樂(lè)的。
端午節(jié)當(dāng)天，我和媽媽去商場(chǎng)采購(gòu)。看到許多的柜臺(tái)里都擺滿了各種各樣口味兒的粽子，有紅棗的、蜜桃的、杏仁的、核桃仁的，數(shù)不勝數(shù)。柜臺(tái)前，媽媽們領(lǐng)著自己可愛(ài)的孩子，在售貨員的介紹下仔細(xì)的挑選，我看到一個(gè)約莫五歲的小男孩，盯著柜臺(tái)里的粽子直咂嘴巴，仿佛看到了當(dāng)年的自己。
小時(shí)候每逢端午節(jié)家里總會(huì)吃粽子，但那時(shí)候的粽子不是商場(chǎng)買來(lái)的。而是去菜市場(chǎng)買來(lái)粽葉，再去米市買些糯米。然后一家人圍著一小盤糯米，用粽葉慢慢的包。主料：糯米。配料：親情、勤勞、耐心、溫馨。品名：幸福粽。
我所在的城市，當(dāng)?shù)厝擞袀�(gè)風(fēng)俗習(xí)慣，就是在端午節(jié)這天會(huì)給孩子手上栓一根五色繩。所謂的五色繩，就是用五種不同顏色的同縫紉線差不多粗細(xì)的線并在一塊兒組成的一個(gè)較粗的繩。因由五種顏色的線合并而成，故稱“五色繩”。為什么在端午節(jié)這天要給孩子系五色繩呢？作為這座城市的外來(lái)人員，其中的原因我不得而知。只是聽(tīng)買五色繩的老板說(shuō)，在端午節(jié)給孩子系上五色繩的話，孩子不吵、不病、好養(yǎng)活。一根繩子就有如此的功力？當(dāng)然不可能，那只是父母的一種期望、一份寄托罷了。
在從商場(chǎng)回家的途中，媽媽說(shuō)給我也買一根五色繩，我經(jīng)不住誘惑也去買了一根。倒不是我也相信老板們的說(shuō)法，而是它的顏色確實(shí)好看，很想民間刺繡用的花線，很漂亮。隨后媽媽和我又去定做了一個(gè)蛋糕，我的本意是今年就不用什么蛋糕了，一家人弄桌兒酒菜就完了。可媽媽爸爸卻很堅(jiān)持，一定要做一個(gè)，還說(shuō)什么這可能是我在家過(guò)的最后一個(gè)生日了。是呀，馬上就要畢業(yè)了，以后的生日我還指不定會(huì)在哪兒更什么人在一起過(guò)呢！像現(xiàn)在這樣更家人在一起過(guò)生日的這份愜意可能以后也很難再體會(huì)到了吧？
去年我聽(tīng)說(shuō)日本在和我們國(guó)家爭(zhēng)端午節(jié)這個(gè)節(jié)日，要把端午節(jié)定為他們國(guó)家的法定假日。我們中國(guó)人當(dāng)然是不能容忍他們這么做的，但是我就想過(guò)，我們向日本挑戰(zhàn)的最好方法就是，讓全國(guó)人民都端午節(jié)重視起來(lái)，拿出過(guò)年的那份熱情來(lái)慶祝端午節(jié)。那么，日本的謬論就會(huì)不攻自破了。沒(méi)想到我去年的愿望在今年就成為了現(xiàn)實(shí)，從今年起，端午節(jié)成了我們國(guó)家愛(ài)的法定假日——節(jié)日當(dāng)天放一天！我們用實(shí)際行動(dòng)回答了日本！
晚上，爸爸值完晚班回來(lái)，我們一家人圍坐在餐桌前，點(diǎn)燃蠟燭唱起生日歌。燭光在每個(gè)人臉上搖曳，其樂(lè)融融！
節(jié)日是生命的盛典，生日是生活的點(diǎn)綴。端午節(jié)，讓我們一起祈禱吧。為祖國(guó)祈禱！為十三億同胞祈禱！也為自己祈禱！
端午節(jié)的作文12
“柳葉青，梅子黃，家家戶戶過(guò)端陽(yáng)。”今年公歷6月12日是又一年的端午節(jié)。到了端午節(jié)，我就不然的想起家鄉(xiāng)幾乎家家戶戶都做的粽子。
說(shuō)起端午食粽這一習(xí)俗，已有兩千多年的歷史。至于粽子的緣起，大多數(shù)人認(rèn)為那只不過(guò)是紀(jì)念屈原這一榆木疙瘩而已。此說(shuō)的依據(jù)是南朝梁吳均在《續(xù)齊諧記》中有這樣的記載：“屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之。至此日，以竹筒子貯米投水以祭之。漢建武中，長(zhǎng)沙區(qū)回忽見(jiàn)一士人自云三閭大夫。謂回日：聞君當(dāng)見(jiàn)祭，甚善。常年為蛟龍所竊，今若有惠，當(dāng)以楝葉塞其上，以綠絲纏之。此二物蛟龍所憚。回依其言。今五月五日作粽并帶楝葉、五花絲，遺風(fēng)也。” 宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄》也記載“今世人五月五日作粽，汩羅之遺風(fēng)也”。 屈原死于公元前278年的農(nóng)歷五月初五，這一點(diǎn)爭(zhēng)議倒不大。但是，關(guān)于“蛟龍所憚”的說(shuō)法是值得懷疑的。聞一多生前就堅(jiān)持認(rèn)為，包括粽子和龍舟在內(nèi)的種種端午禮俗，實(shí)際上與“持龍圖騰崇拜民族的祭祖日”有關(guān)。也就是說(shuō)，沉入江中的粽子很可能只是單純地為了拜祭蛟龍，而不是作為深水炸彈去“恐嚇”那些對(duì)屈原不利的蛟龍或者轉(zhuǎn)移它們的注意力。所謂端午食粽是祭祀屈原，純粹是后人穿鑿附會(huì)而成的。另外，粽子作為民間比較普通的一種食品，也不一定非要到端午才吃。實(shí)際上，為了紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)的介子推而形成民間節(jié)俗的"寒食節(jié)"(清明前一天)吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，還有許多地方仍通行清明前一天與清明食粽的民間風(fēng)俗呢。 不僅如此，古代還有夏至食粽的風(fēng)尚。《荊楚歲時(shí)記》里面就說(shuō)：“夏至節(jié)日食粽。”
當(dāng)然粽子的起源不止這一種說(shuō)法，只不過(guò)這種說(shuō)法的影響面比較廣而已。關(guān)于五月五日食粽這一習(xí)俗，就不得不說(shuō)一說(shuō)端午的.來(lái)歷。端午的來(lái)歷，最早起緣于上古三代的“蘭浴”。 按照《大戴禮記·夏小正》的解釋，“五月五日蓄蘭為沐浴”，目的是“此日蓄采眾藥，以觸除毒氣”。古人相信，五月五日這一天陽(yáng)氣至極，萬(wàn)物茂盛，正是“毒氣”最旺的日子，故端午之為節(jié)尚得服藥，多少有些“排毒養(yǎng)顏”的概念。《荊楚歲時(shí)記》里面也說(shuō)：“民斬新竹為筒粽。練葉插頭，五彩縷之，投之以為辟水厄。”由此可看出，角黍和角粽的本來(lái)作用是投在江河湖泊之中以鎮(zhèn)壓禳解水患，是一種原始巫術(shù)。然而，這種樸素的“天人感應(yīng)”后來(lái)還是被復(fù)雜的“人人感應(yīng)”所取代，以至以訛傳訛。
粽子在這兩千多年的交遞嬗變中大體經(jīng)過(guò)了筒粽、角黍、餡粽三個(gè)階段。據(jù)記載，春秋時(shí)期的粽子是用竹筒裝米密封烤熟，稱為“筒粽”，所以《說(shuō)文解字》才將“粽”解釋為“蘆葉裹米也”。后來(lái)改用菰葉(茭白葉)包黍米制成，呈牛角狀，稱為“角黍”。東漢時(shí)，制粽先用草木灰水浸黍米，再用菰葉包制成四角形，因水中含堿，煮熟就成堿水粽。到了晉代粽子被正式定為端午節(jié)食品。周處《風(fēng)土記》載：“仲夏端午，烹騖角黍。”這時(shí)不僅制作粽子的技藝有了很大提高而且包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。南北朝時(shí)粽子的品種增多，米中還摻雜肉、板栗、紅棗、赤豆等物。唐代粽子用米已“白瑩如玉”：“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)”(元稹);粽的形狀也已出現(xiàn)錐形、菱形等形狀：“渚鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”(姚合)。宋代有“以艾葉浸米裹之”的“艾香粽”，還有“蜜餞粽”：“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”(蘇軾);并且吃粽子已成為時(shí)尚：“門楣束艾作神人，團(tuán)粽盤中節(jié)物新”(陸游)。元代粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，這樣就突破了菰葉的季節(jié)局限。明代開(kāi)始用蘆葦葉包粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃，粽的品種也更加豐富多彩。清代出現(xiàn)了“火腿粽”：“揚(yáng)州洪府制粽，取頂高糯米，撿其完善長(zhǎng)白者，去其半顆散碎者，淘之極熟，用大箬葉裹之，中放好火腿一大塊，封鍋燜煨，一日一夜，柴薪不斷。食之滑膩溫柔，肉與米化。”(袁枚《隨園食單》)
就地域而言，南北多少有些差異。北方以一般用蘆葦葉卷為漏斗狀。因蘆葦細(xì)長(zhǎng)而窄，常需兩、三片相疊才能縛粽。一般只有甜素餡，多用紅豆沙或小棗做餡，多做成棱錐正四面體形狀。南方多以竹葉、箬葉包粽，以棕葉縛粽，形狀接近三角錐。餡料只用糯米，但有咸甜葷素各種口味及花色。如今的粽子早已是千品百種，璀燦紛呈。各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)涵花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等，不一而足。
記得以前長(zhǎng)輩們把箬葉買回家，裹上白糯米，加上豆沙、紅棗等餡就成了一串串粽子。在包粽子過(guò)程中，最后的扎繩極為關(guān)鍵，不但要扎緊還要扎得巧。一旦扎松了，粽子就會(huì)散開(kāi)的。當(dāng)一只只枕頭粽、小腳粽、錐形粽香飄出鍋時(shí)，急得口水直往肚子里咽。現(xiàn)在方便了，想吃就可到超市和菜場(chǎng)去買現(xiàn)成的，省時(shí)省力，但也少了那種自已動(dòng)手而為之的樂(lè)趣。
端午佳節(jié)話粽子，也許就是那一個(gè)個(gè)飽滿，香膩的粽子，才讓我對(duì)家鄉(xiāng)的端午節(jié)一直念念不忘。
端午節(jié)的作文13
一年的端午節(jié)，又到了賽龍舟吃粽子的時(shí)候。在這個(gè)熱熱鬧鬧的季節(jié)里，我懷念起了家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
我的家鄉(xiāng)是木蘭溪上的一個(gè)小鎮(zhèn)，端午節(jié)的氣氛特別濃厚。家鄉(xiāng)的端午節(jié)是從農(nóng)歷五月初一開(kāi)始的。家鄉(xiāng)過(guò)的端午節(jié)流傳的風(fēng)俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟，中學(xué)生作文《初中寫端午節(jié)的作文》。
糕是為祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉發(fā)酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。 記得每年五月初二，母親都會(huì)從棕樹(shù)上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上，順著葉子的紋路扯成一條一條的，末端還是連在一起的，用來(lái)捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過(guò)來(lái)，還有調(diào)羹和筷子，一切準(zhǔn)備就緒，就搬來(lái)小板凳開(kāi)始包粽子。而我就在旁邊蹦來(lái)蹦去的，不停地問(wèn)什麼時(shí)候才能有粽子吃。看著一片片粽葉在母親靈巧的手里神奇地變成一個(gè)個(gè)精致的粽子。沒(méi)多大會(huì)的功夫，桌腳上就掛起來(lái)一串串精巧的粽子，解下來(lái)提在手里沉甸甸的。就那樣提著棕葉的梗一并放進(jìn)大大的鍋?zhàn)永铮弥笊虾冒胩觳拍芎茫瘸陨萧兆佣喟攵嫉搅讼挛缌恕５鹊揭唤议_(kāi)鍋，一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來(lái)。 家鄉(xiāng)的端午節(jié)有吃螺的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是小孩在這一天吃螺會(huì)變得聰明。螺這東西當(dāng)時(shí)不昂貴，五分錢就能買一盎，村里幾乎家家都買得起。初三這一天，賣螺的小販會(huì)滿村里吆喝。小孩們向大人討了錢、買了螺后聚在一起吃；孩子們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂(lè)無(wú)窮。 オコ跛囊輝紓大人就會(huì)叫小孩們?nèi)ヌ锕“我焕φ粗端陌荩貋?lái)插在門框上。大人們說(shuō)這樣驅(qū)蚊蟲(chóng)、能避邪。等插在門框上的.艾草漸漸被風(fēng)干了，就成了藥。夏天村里的小孩容易得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾葉放在鍋里煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋里繞來(lái)繞去，冷卻后讓脹肚子的小孩喝下，有時(shí)腫鼓鼓的肚子就會(huì)漸漸癟下來(lái)。 初五是過(guò)端午節(jié)的高潮。家鄉(xiāng)民俗認(rèn)為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅(qū)邪除穢。每當(dāng)五月五端午節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都要在清晨去采帶露水蘭草、金銀花、鐵芒箕、番石榴葉、榕葉的“五味草”，當(dāng)然還要在午時(shí)上井里打一桶甘甜的清泉。這水，都是泉眼里流出來(lái)的，沒(méi)有任何污染。在端午節(jié)這天，水最涼，喝起來(lái)也最可口，喝了這天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午時(shí)水”煮鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，換上新衣服看下午的劃龍舟。據(jù)說(shuō)是水鄉(xiāng)蚊蟲(chóng)多，用“午時(shí)水”洗澡可防叮咬。
端午節(jié)前，村里的小孩都會(huì)纏著母親或祖母給打個(gè)“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色絲線結(jié)成一個(gè)精致的網(wǎng)絡(luò)子。用“五味草”煮鴨蛋，會(huì)把鴨蛋染得黃黃的。裝進(jìn)網(wǎng)絡(luò)子里，掛在胸前衣襟的紐扣上，胸前的衣服通常也被染上一圈黃漬。出門一碰上小伙伴，就把鴨蛋掏出來(lái)，對(duì)碰撞，誰(shuí)的蛋殼先破了，誰(shuí)就輸了，就剝了殼吃掉，有一種淡淡的五味草的清香。小孩子對(duì)于雞蛋很感興趣，并不是因?yàn)樗麄兲貏e的喜歡吃，而是因?yàn)樗麄兲貏e的喜歡“斗蛋”。帶上幾只蛋，早早的來(lái)到教室，幾個(gè)一群在課桌上拿蛋對(duì)撞，誰(shuí)的蛋被撞破誰(shuí)就輸了，好勝的小孩們玩得可開(kāi)心啦。 龍舟競(jìng)渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)，同時(shí)也是一種有利于增強(qiáng)人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前、堅(jiān)毅果敢精神的民間活動(dòng)。我家鄉(xiāng)龍舟競(jìng)渡據(jù)說(shuō)也是為了紀(jì)念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競(jìng)渡，乃遺俗也。”
端陽(yáng)的下午，四鄉(xiāng)八鄰小孩們穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟著大人們觀看龍舟競(jìng)渡。岸上人頭攢動(dòng)，翹首瞻望；溪面龍舟燦爛，一字排開(kāi)；船隊(duì)服色分明，沿岸彩旗飄揚(yáng)；一聲炮響，船如箭發(fā)。執(zhí)旗手站在船頭，揮動(dòng)令旗，助威吶喊；鑼鼓手敲起鑼鼓，節(jié)奏聲聲，扣人心弦；劃槳手赤膊上陣，齊心協(xié)力，溯流奮進(jìn)。競(jìng)渡完畢，奪標(biāo)龍舟披紅綢，插紅花，放鞭炮，搖頭擺尾繞江向觀眾致意，似英雄凱歌頗自豪…… オダ肟家鄉(xiāng)好多年了，隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)間和空間我仍能嗅到那股棕葉的清香。妻子和我都 是從家鄉(xiāng)出來(lái)的,每年端午節(jié)，妻子也會(huì)用“五味草”煮一些鴨蛋，也會(huì)從市場(chǎng)買一點(diǎn)螺煮給女兒吃。現(xiàn)在，超市可以買到各種的粽子，有包紅棗蜜餞的、有包蛋黃果肉的；妻子也會(huì)包一些粽子，但我怎么也吃不出母親包的感覺(jué)，怎么也感覺(jué)不到端午節(jié)那個(gè)鬧烘烘的氣氛。 20多年過(guò)去了，我仍然懷念家鄉(xiāng)的故土，懷念家鄉(xiāng)的人——勤勞善良的人民，簡(jiǎn)單而古樸，充滿生活情趣的人，永遠(yuǎn)忘記不了家鄉(xiāng)的端午節(jié)!
端午節(jié)的作文14
當(dāng)然今天是端午節(jié)。那么你們知道這個(gè)節(jié)日是怎樣來(lái)的嗎？讓我來(lái)給你們講爺爺告訴的故事：從前有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，名叫屈原。他是楚國(guó)人。當(dāng)國(guó)家受到侵略危險(xiǎn)時(shí)，向朝廷獻(xiàn)計(jì)，卻被趕出朝廷。屈原心里很悲傷，就含恨跳入汨羅江身亡。當(dāng)?shù)厝说弥耸拢瑵O民立刻駕船打撈尸體。有的向河里撒米，讓魚(yú)吃飽肚，不去咬屈原的尸體。
后來(lái)，人們把農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。人們過(guò)節(jié)是讓大家想起屈原的故事，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)。
這一天，有的賽龍舟，有的吃粽子，有的在家門上插艾葉，有的開(kāi)紀(jì)念大會(huì)。紀(jì)念活動(dòng)豐富多采。
我們一家人吃著粽子，聽(tīng)著爺爺講故事，開(kāi)心極了。去立志一定熱愛(ài)偉大的祖國(guó)。長(zhǎng)大了一定報(bào)效祖國(guó)。
晚上，我請(qǐng)爺爺講端午節(jié)的來(lái)歷。 飽學(xué)的爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠(yuǎn)的時(shí)空，將我?guī)У匠䥽?guó)。 楚國(guó)時(shí)，朝廷腐敗無(wú)能，官員們魚(yú)肉百姓，人民怨聲四起。楚國(guó)走向衰落。 當(dāng)時(shí)，有一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，他連續(xù)幾次寫出改革朝綱的 奏折呈給皇帝。 但是皇帝不但沒(méi)有采納屈原的正確主張， 還把他拘禁起來(lái)……在無(wú)可奈何的 情況下，屈原以死抗?fàn)帲闳惶聺L滾汩羅河。 屈原的愛(ài)國(guó)精神感動(dòng)了人民。人們紛紛趕來(lái)，劃著竹排小舟沿江找尋屈原，但尋找多日 未果，就無(wú)奈地往河里撒一些白米，希望魚(yú)兒們不吃屈原的尸體。可是米粒太小,也容易分 散，魚(yú)吃不到怎么辦？于是有人就想到包粽子的方法。用葦子葉卷成一個(gè)尖尖的小筒，往里 面塞上糯米，再用細(xì)細(xì)的馬蓮草纏好包成一個(gè)個(gè)粽子，丟進(jìn)河里，魚(yú)兒就可以吃飽，就不會(huì) 吃屈原的尸體… 為了世世代代紀(jì)念屈原，人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節(jié)。 后來(lái)，人們就以吃粽子，賽龍舟的方式，永遠(yuǎn)紀(jì)念屈原。聽(tīng)到這里，我不禁流下了晶瑩 的淚水…
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，每到這一天，家家戶戶都會(huì)包粽子.吃粽子。 初四下午，媽媽和奶奶就開(kāi)始包粽子了。粽子是四角形的，綠色的粽葉，給粽子包上了美麗又漂亮的衣服。香噴噴的粽子煮好了，我迫不及待的品嘗了媽媽和奶奶的勞動(dòng)成果，粽子里包著白白的米，紅彤彤的棗，看得我直流口水，于是，我張開(kāi)大嘴咬了一口，啊！真好吃。多么希望每天都能吃到這又香又甜的粽子埃
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩(shī)描寫了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了(我們的節(jié)日)這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書(shū)當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種，有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。據(jù)說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的`最愛(ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢！這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！
看了(我們的節(jié)日)，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來(lái)，(我們的節(jié)日)一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
端午節(jié)的作文15
飛絮悄然隱沒(méi)在濃濃的綠蔭中，綠色開(kāi)始濃重起來(lái)。最早的那些花在幾場(chǎng)漓漓落落的小雨里散盡，下一場(chǎng)花事不久便會(huì)繽紛而來(lái)。
一些果實(shí)，隱約在枝頭，搖曳著芬芳的五月。記憶里那個(gè)五月的節(jié)日，此時(shí)姍姍而來(lái)，北方的端午節(jié)，沒(méi)有賽龍舟，飲黃酒，包粽子那樣濃烈的氣氛，而是以自己獨(dú)特的傳統(tǒng)方式，配香荷包，掛葫蘆，挑艾蒿。小時(shí)侯的記憶，就是這些，可以驅(qū)邪，避災(zāi)。父母?jìng)兠篮玫男脑福谟仔『⒆觽兊男睦镉辛岁P(guān)于端午節(jié)最初的朦朧的記憶。
直到自己長(zhǎng)大了，做了母親，又把這些教給了孩子，可是孩子們除了覺(jué)得這些好玩好奇之外，他們似乎什么也不會(huì)想，更不會(huì)懂得這樣的節(jié)日對(duì)我們這樣的大人有什么意義。
五月里的這個(gè)節(jié)日，在我們這里叫五月節(jié)。一直是記憶里那個(gè)溫暖，淳樸，幸福的節(jié)日。當(dāng)早晨的第一道朝霞從玻璃窗照射近來(lái)，把我們從睡夢(mèng)中喚醒，這天是五月節(jié)。伸開(kāi)胳膊，手腕和腳腕都系上了五彩線繩。這是媽媽提前悄悄準(zhǔn)備好的，也是在我們的睡夢(mèng)中悄悄系上的。五彩線繩是這個(gè)節(jié)日里幸福的標(biāo)志。院子里的臉盆里，早已盛滿了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗臉，可以去邪避災(zāi)，艾蒿的淡淡微苦的的`清香涌進(jìn)鼻孔，清爽，還有那么一絲芬芳。媽媽忙著早飯，五月節(jié)煮荷包蛋，這是北方過(guò)節(jié)的習(xí)俗。五月節(jié)，這個(gè)節(jié)日應(yīng)該是意味著這一年吉祥，幸福，平安。
其實(shí)，那時(shí)的五月節(jié)是從初一開(kāi)始的。初一的雞蛋鵝蛋都要作上標(biāo)記，留到初五這天煮。小孩的手腕和腳腕系的是一根紅線，初五才能系上五彩線，剩下的幾天里大人們要準(zhǔn)備一些小禮物，比如縫荷包，荷包很小，樣子和石榴差不多，我想那應(yīng)該是有特殊寓意的，各種顏色的荷包里面裝著香草，隨著風(fēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)都能聞到一股濃香。
心靈手巧的母親用剩下的零布頭，為我們縫制各種小飾品，我們最喜歡的小辣椒，是用紅布縫的，比小拇指一半還小，還有一樣最精巧的小掃帚，用麻線作的，掃帚把只有牙簽粗細(xì)，用紅線纏繞著，掃帚頭只有指甲蓋兒大小，串起來(lái)與荷包在一起，縫在衣服的前襟上，或者后肩上，當(dāng)時(shí)真是一種炫耀。現(xiàn)在還能想起來(lái)，這既是一種濃濃親情，又是北方特有的趣味習(xí)俗。
后來(lái)知道，南方和北方過(guò)五月節(jié)是不一樣的，南方有吃粽子，劃龍舟的風(fēng)俗，而在北方，除了吃荷包蛋，帶香荷包，還要在當(dāng)天的窗前或者門梁上掛上葫蘆。家家戶戶都飄著五顏六色的葫蘆，似乎沒(méi)有人關(guān)注是為了紀(jì)念什么，他們只是延續(xù)著祖先留下的風(fēng)俗來(lái)過(guò)這個(gè)節(jié)日的，只是為家人驅(qū)邪免災(zāi)，祈求這一年平平安安，風(fēng)調(diào)雨順。
我們小時(shí)的五月節(jié)不能缺少的是自己親手疊的葫蘆。也最樂(lè)于做這個(gè)活，把裁完的手掌大小的方行彩紙，經(jīng)過(guò)幾道繁雜的工序，放在嘴邊，用氣一吹，就成了一個(gè)里面空著的立方體，還帶著兩個(gè)或四個(gè)靈巧的小翅，底面再用針串上半尺左右彩條紙，一個(gè)完美的葫蘆就做成了，盯著母親手里的彩紙靈巧地翻來(lái)折去，自己也笨笨地按照母親的指點(diǎn)去做。時(shí)常為了一個(gè)葫蘆，要練習(xí)半天，疊完了又拆，然后再疊，才能七擰八歪地疊成一個(gè)葫蘆。再?gòu)淖约业臉?shù)上折下一小節(jié)樹(shù)枝，把葫蘆三個(gè)或五個(gè)栓在樹(shù)枝上，插在窗戶和大門上，翠綠的樹(shù)枝間飄著五顏六色的葫蘆，這是北方五月節(jié)最美最自然的一道風(fēng)景。那些花花綠綠的葫蘆隨風(fēng)飄起，仿佛就可以把那些病魔，災(zāi)禍擋在外面，我們?cè)谟H情的呵護(hù)，祈愿里，幸福而安寧。
我想現(xiàn)在依然可以看到這風(fēng)景，有些東西，在人們的心里是無(wú)法改變的。就如我們固執(zhí)地拽著歲月的裙裾，不肯步入時(shí)光的隧道一樣。
如今，又到了這個(gè)節(jié)日，徜徉在街邊，看不到手疊的方方正正的葫蘆，還有那縫制的小巧的香荷包，那種溫馨的喜悅在心里淡了，遠(yuǎn)了。年紀(jì)大了的母親也已經(jīng)不再親自疊葫蘆和縫制香荷包了。看著這些機(jī)器作出的葫蘆很漂亮，那各種的樣式也是手工疊不出來(lái)的，比手工的更完美更時(shí)尚。卻總覺(jué)得少了那么一種親切和質(zhì)樸，包括那記憶里散發(fā)著淡淡清苦香味的艾蒿，那種香味已經(jīng)變的有些枯燥和飄浮。
畢竟，有一些記憶也漸行漸遠(yuǎn)，然后淡去消失。歲月的年輪在一年年遞增，而歷經(jīng)過(guò)那種溫暖我們，已經(jīng)牽著如自己那時(shí)一樣個(gè)頭的兒女們，在這個(gè)古老的節(jié)日里，懷著心底的眷戀，淡然行走在季節(jié)濃郁的風(fēng)里，時(shí)光靜淌，而我們的溫暖依然在心里。
無(wú)論季節(jié)遠(yuǎn)近，芬芳的節(jié)日依然還會(huì)如期而至，疊加在歲月的長(zhǎng)河，蜿蜒綿長(zhǎng)，靜謐無(wú)聲。我們守在與這個(gè)五月相約的路口，用目光里的余熱，溫暖掌心的記憶。在一份平淡的相守里，靜靜感受一年一季的淡淡情思，安暖溫婉。
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