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      中秋節的作文

      時間:2024-04-04 09:25:22 中秋節

      中秋節的作文

        在平平淡淡的日常中,許多人都寫過作文吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編整理的中秋節的作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      中秋節的作文

      中秋節的作文 篇1

        八月十五是我們中國傳統的節日中秋節,小朋友們,你們知道中秋節的'習俗嗎?不知道的話,就和我一起去學習一下吧。

        中秋節要吃月餅、賞月、要看中秋晚會,家家團圓,我就去了外婆家,還在外婆家吃了酒。回家后,我看了中秋晚會。

        今天真是有意義的一天,讓我感受到了家人團圓的快樂!

      中秋節的作文 篇2

        星期六的晚上,我在鵬鵬哥家玩了一會捉迷藏。我說:“鵬鵬哥,今天是中秋節,月亮一定很圓很美,我們去公園賞月吧?”鵬鵬哥說:“可以呀!不過我有個條件,我們先去蝴蝶堡玩,再去公園賞月。行嗎?”我說:“好啊!”

        于是,我和鵬鵬哥,還有我的妹妹楊睿來到了蝴蝶堡三樓。在那兒,我們看見了一個車子形的滑滑梯和秋千。我們立刻跑了過去,找到了各自喜歡的游戲,鵬鵬哥玩蕩秋千,我和妹妹玩車子形的'滑滑梯。真是好玩極了!玩了一會兒,鵬鵬哥說:“現在我們可以去公園賞月了。”

        我們歡蹦亂跳地來到了公園,公園里已經是人山人海,到處洋溢著節日的歡樂聲。突然間,一輪明月跳了出來,高高地掛在天上。引來小朋友們一陣陣歡呼聲。

        我眨巴著眼睛,不解問媽媽:“剛剛還沒看到月亮,怎么一下子就蹦了出來呢?”媽媽說:“月亮在跟我們捉迷藏呢!”我靜靜地躺在草地上,專注地看著天上的明月,可并沒有看見嫦娥和樹。這是為什么呢?媽媽告訴我那是個神話故事,一直流傳至今。觀看了一會兒月亮,我看見有玩具小馬騎。就問:“我和鵬鵬哥還有妹妹可以騎小馬嗎?”媽媽說:“可以呀,但要注意安全啦。”我們三人開始騎小馬了。騎了幾圈,我腦子里突然冒出一個主意。我把鵬鵬哥和妹妹召集了過來。“我們三人用一只小馬來玩。一人騎在馬上,另外兩人在后面推,馬會飛奔起來,非常過癮。”我們用這個辦法一直玩到了晚上十點半才回家。

        今年的中秋節我過得真高興!

      中秋節的作文 篇3

        今年的中秋節,我們一家四口過得很草率,但我覺得很好,是我很難忘。

        今年的中秋節是幾年以來我們一家四口第一次在中秋節團聚,因為以前中秋節都沒跟假期湊到一起,爸爸在外地上班,所以三四年我們全家都沒在中秋節團聚過,今年終于團聚了,雖然過得很草率,但是我終身難忘,明年姐姐就要上大學了,幾年里又不能團聚,所以,我要好好珍惜這幾年才有一次的'全家中秋節。

        在我的想象中,中秋節就應該像過年一樣,一天里不能各干各的,應該在一起,說看電視就都看電視,全家人應該開開心心的。

        可是,現實并不像我想象中的美好。那天清晨,媽媽的姑姑死了,雖然不是親的,但空氣中仍有一些沉悶。為了讓這個難得在一起的中秋節過得圓滿,我便把整個屋子都打掃了一遍。中秋之夜即將來臨,按理說,必須得把整個月餅吃完,可我們并沒有吃完,而且那個大月餅還是最難吃的五仁餡的。這個應該是使我難忘的理由之一吧!

        雖然這個中秋節過得不怎么樣,但這都不是重點,重點是我們一家人團圓了。我喜歡這個中秋,也永遠不會忘記這個難忘的中秋節!!!

      中秋節的作文 篇4

        中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅,又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團圓的象征,慢慢月餅也就成了節日的禮品。

        月餅,最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。

        當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說:“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。

        南宋吳自牧的`《夢粱錄》一書,已有“月餅”一詞,但對中秋賞月,吃月餅的描述,是明代的《西湖游覽志會》才有記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團圓之義”。到了清代,關于月餅的記載就多起來了,而且制作越來越精細。

        月餅發展到今日,品種更加繁多,風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。

        月餅象征著團圓,是中秋佳節必食之品。在節日之夜,人們還愛吃些西瓜等團圓的果品,祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

        據史料記載,早在三千年前的殷周時代,民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域,引入胡桃、芝麻等,出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”,唐高宗時,李靖出征突厥,于中秋節凱旋而歸,當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅,李淵很高興,手拿胡餅指著當空的皓月說:“應將胡餅邀蟾蜍(月亮)。”隨后分給群臣食之。若此說確實,這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞,最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。

        月餅是圓的,且被賦予團圓之意的時代是明,劉侗《帝京景物略》說:“八月十五日祭月,其祭果餅必圓。”田汝成《西湖游覽志余》說:“八月十五謂之中秋,民間又以月餅相遺,取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況:坊民皆“造月餅相遺,大小不等,呼為月餅。市肆至以果為餡,巧名異狀,有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇,月餅上做出各種花樣,彭蘊章《幽州土風吟》描述說:“月宮符,畫成玉兔窯臺居;月宮餅,制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間,悔煞嫦娥竊藥年;奔入廣寒歸不得,空勞玉杵駐丹顏。”

        清代,中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗,且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道:“酥皮月餅,以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡,食之不覺甜而香松柔膩,迥異尋常。”北京的月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國,已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列,且圍繞中秋拜月、賞月還產生了許多地方民俗,如江南的“卜狀元”:把月餅切成大中小三塊,疊在一起,最大的放在下面,為“狀元”;中等的放在中間,為“榜眼”;最小的在上面,為“探花”。而后全家人擲骰子,誰的數碼最多,即為狀元,吃大塊;依次為榜眼、探花,游戲取樂。

        今天,月下游玩的習俗,已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠方的親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”。

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