【薦】學習今說作文2篇
無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的學習今說作文，歡迎大家分享。
學習今說作文1
古人說，“學不可以已”，意指求學不可以讓它停止，學習是無止境的。無論是古代還是當今，重視學習都是中華民族的優良傳統�？v觀歷史，放眼當下，學習已然成為我們人生中不可缺少的一環。
有一句經典的詩句“學海無涯苦作舟”，曾影響了無數人，老一輩的人喜歡教育孩子讀書要吃苦，只有吃苦才能夠把書讀好。就這樣，許多孩子都在“苦”讀書的觀念下學習，很容易把讀書當成一種任務而不是興趣。如果只是一味地告訴孩子讀書就是苦的，讀書要吃苦，作為孩子來講，誰會想要做像大人所說的讀書這樣的“苦差事”呢?
凡事都有兩面性，學習不僅有苦還有樂！學習苦，苦就苦在學習有時很枯燥，當你接受或學習新知識時，面對不懂的知識，看到一籌莫展的難題，體會到的是苦。面對一次又一次的考試，面對一張張成績不佳的試卷，面對爸爸媽媽的責怪和老師的嘆息，體會到的'還是苦。
但是，每當我想起，從咿呀學語的娃娃到現在的中學生，從什么都不懂到現在已經掌握中學生要求必備的知識，從剛入學到逐步成長為少先隊員，成為一名共青團員，我的每一次成長和進步都離不開學習，此時我體會到的是快樂；當我面對一道道難題，通過自己的刻苦鉆研，得出正確答案時，我體會到的是快樂；每當我設想將來要通過自己的努力考上大學，在大學里學到更多、更新的知識，學到將來為社會、為祖國作貢獻的知識和本領，成為祖國建設的有用之才，此時我感到的更是快樂，而且是由衷的無限的快樂。
快樂和興趣才是引導學習的最佳道路，只有產生興趣，我們才能學習中體會到快樂，從而自發想要學習。我們往往對學習叫苦叫累，其實，如果你投入進去，學習應是一大樂事。試想，每一次我們學會了一些知識，我們就收獲了一次；每一次我們打敗了困難，我們就勝利了一次；每一次我們前進了一點，我們就飛躍了一次。
每個人，從嬰兒到兒童，從兒童到青年，從青年到成年，都在不斷學習，人是離不開學習的。當你養成良好的學習習慣，掌握良好的學習方法，取得良好的學習成績，此時學習自然不只是枯燥無味，不再是無窮的苦，而是無限的快樂。
學習今說作文2
古人云：學不可以已。
百尺之木，萬千根須，汲細納微，而成梁材；傲雪寒梅，凌霜獨擎，歷壓經摧，而欣妍開。何人不思立于高堂大廈而標威嚴？何人不欲占于寒荒早春而供仰瞻？故欲參天，始于吸納；故欲傲笑，始于經寒。君子欲成其器，非發憤于學而不知其可也。
古人之學，以識陰陽；今人之學，以通宇宙。陰陽之于宇宙，不知其窮奧相去幾千里許。古人之思，以辨尺寸；今人之思，以衡微納。尺寸之于微納。不知其短長相去幾千里許。故非學無以逐時，非學無以立世。學無達古，難以通今。
古人援于仁、通于義、衡于法、達乎道。援仁也，無有出乎孔丘者；通義也，無有出乎孟軻者；衡法也，無有出乎韓非者；達道也，無有出乎莊周者。此四子者，孰非終生而致于學也？況于東坡、雪芹之流為文學者，孰非披閱增刪、筆禿硯穿而著于名乎？古之一人之思可致天下之力而獨領風騷也。
今人集于訊、聚于識、通于經、立于新。集訓者，無有出乎網絡也；聚識者，無有出乎微機也；通經者，無有出乎金融也；立新者，無有出乎科研也。此四維者，亦孰非終生而致于學也？況于理論、思想之維為社會學者，亦孰非焚膏繼晷、息微力竭而入于門乎？今之萬人之思難扶一業之效而勇立潮頭也。
故今者為學，又異乎古人也。百川納海而非為死海，積土成山而非為荒山。行于流動之水而推波瀾，步于蔥蘢之丘而著爛漫。爬羅剔抉亦難為繼，刮垢磨光豈其尋常？懸梁刺股固業有不精者，劃粥食齏亦學有不成者，何哉？未能達故通今文理交互融會貫通也。
今人亦有礪洞地心之苦志而遂其用，廢拭睫霜之易舉而逞其強者。固念通小學以養其身，通中學以謀其祿，通大學以濟天下，通經要之學以通宇宙，兼乎自然也。然古今學之不同，而學者為學皆始于修身也。今亦有為學者，始則忘修身為立學之本、修身為一世之業，勤于沽名而逐流俗之學，疲于釣譽而為刁鉆之問。然身不修、行不正，學問又焉能經民濟世乎？學問又焉能養怡其性情乎？學問又焉能樂融融而一生行之者乎？
故曰：學不可以已。然學始乎終乎怡情也。
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