理想與現(xiàn)實(shí)作文（錦集15篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的理想與現(xiàn)實(shí)作文，希望能夠幫助到大家。
理想與現(xiàn)實(shí)作文1
我家有一個(gè)愛(ài)干凈即嘮叨的老媽?zhuān)刻炀拖衲罹o箍咒。我被念最多的就是鞋子怎么這么臟！臟！臟！好煩�。∫�?yàn)檫@樣，我也經(jīng)常被罰擦鞋子，所以我常常在想，要是有一雙不用擦就會(huì)干凈的鞋子該多好�。∥視簳r(shí)把這種鞋叫魔法鞋吧。
現(xiàn)在我們腳上穿的鞋都十分好看。但在下雨天，我們穿著鞋在泥濘里走，鞋子會(huì)變的又濕又臟。我要發(fā)明的這種鞋子跟普通的`鞋子外觀看起來(lái)一樣，但是它有許許多多的功能：不但具有一般鞋子的保暖功能、護(hù)腳功能、防臭功能、還有防水功能、最主要的是它的自動(dòng)去污功能特別的神奇。
我們穿著這種魔法鞋子，不管你在什么樣的地上走，一到干凈的地方，你只要腳一跺，鞋上的泥土污漬就會(huì)自動(dòng)去除，鞋子馬上又變得干干凈凈！無(wú)需再用人力擦。怎么樣？神奇吧！
我知道現(xiàn)在世界上還沒(méi)有這樣的鞋子，這只是我的理想，但我相信再不久的將來(lái)一定會(huì)發(fā)明出這樣的鞋子。我們一起期待吧！
理想與現(xiàn)實(shí)作文2
可曾失意彷徨，深味競(jìng)爭(zhēng)失利的濃厚悲涼；可曾不堪重荷，只覺(jué)前途茫茫風(fēng)雨飄搖；可曾自慚形穢，默默地將創(chuàng)口緊緊掩藏；可曾遭人誤解，嗟嘆無(wú)人能懂心靈流浪；可曾叛逆反抗，拒聞師長(zhǎng)諄諄告誡；可曾以丑為美，誤入歧途仍固執(zhí)己見(jiàn)；可曾背水一戰(zhàn)，慘遭敗北陷于絕望；
可曾為愛(ài)癡狂，迷失自我只留惆悵；可曾痛失至親，無(wú)所倚傍孤楚凄惶；可曾遭際理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，失落迷惘痛苦掙扎？這一切的“可曾”，我都曾經(jīng)歷過(guò)，體驗(yàn)過(guò)。每一個(gè)“可曾”，都是劃在心口的一道傷痕；每一個(gè)“可曾”，都是我成長(zhǎng)的足印；而那個(gè)最難調(diào)和的“可曾”——理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，至今仍噬咬著我的靈魂，讓我思考探索，尋覓著調(diào)和它的良藥。
從小，我就謹(jǐn)記母親的教誨——天道酬勤，于是，我拼盡全力，朝著心中美麗的彩虹——理想，作著一次次的沖刺：我熱愛(ài)舞臺(tái)藝術(shù)，無(wú)數(shù)次幻想著在鎂光燈下享受掌聲與榮耀，可是實(shí)力不濟(jì)唯有出局；我渴望覓得知己，時(shí)時(shí)處處懷揣著真誠(chéng)的心，盡力做著與人為善，可是謹(jǐn)小慎微讓我孤獨(dú)依舊；我更曾拼盡全力朝著心儀的重點(diǎn)中學(xué)沖刺，可是發(fā)揮不佳名落孫山……我被淹沒(méi)在痛苦的河流，左岸是冰冷殘酷的現(xiàn)實(shí)，右岸是溫暖誘人的理想，而中間卻是滾滾滔滔奔涌著的河流，其間流淌的是怨，是恨，是我最無(wú)奈的嘆息。屈服？還是挑戰(zhàn)？
放眼史河，三千年前那位煢煢獨(dú)立的圣者——孔子給予了我智慧：何不直面現(xiàn)實(shí)，調(diào)整理想？孔子身逢禮崩樂(lè)壞的春秋亂世，卻懷有一顆普救民眾的仁愛(ài)之心，以“恢復(fù)周禮、禮樂(lè)治國(guó)”為自己畢生理想。雖已明了“其道不行”，卻仍以殉道者的獻(xiàn)身精神，“知其不可而為之”，周游列國(guó)，顛沛流離，百折不撓推行其“道”。但當(dāng)其看出有生之年難以“行其道”時(shí)，就及時(shí)調(diào)整了理想，改“行道”為“傳道”。晚年雖有魯君高官聘他，卻能抵住誘惑，刪《詩(shī)》《書(shū)》，定《禮》《樂(lè)》，修《春秋》，潛心整理文化典籍；創(chuàng)儒學(xué)，育弟子，專(zhuān)心從事教育“傳道”。
正是由于孔子及時(shí)地調(diào)整了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，在堅(jiān)持“其仁不變”的前提下，積極地改變“入世”方式，才有一代儒學(xué)的開(kāi)創(chuàng)，造福萬(wàn)代，成千秋帝師，萬(wàn)代圣宗，實(shí)現(xiàn)了其生命的價(jià)值。是呀，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)矛盾時(shí)，何不效仿孔子，及時(shí)調(diào)整呢？無(wú)緣名校，那就正視不足之處，在此刻腳下這方土地潛心經(jīng)營(yíng)，焉知抵達(dá)不了廣博？技不如人，那就走下舞臺(tái)，把對(duì)藝術(shù)的理解融于生活用于品味，也許臺(tái)下更有風(fēng)光無(wú)限？知音難覓，那就別再望眼欲穿，而是努力完善自己的人格，或許下一個(gè)敲開(kāi)心門(mén)的，會(huì)是我一輩子的知己！但是，現(xiàn)實(shí)，有時(shí)殘忍得讓人難以直視。魯迅說(shuō)過(guò)“真的猛士，敢于直面慘淡的.人生，敢于正視淋漓的鮮血”，可猛士鮮矣！
古往今來(lái)多少人被冰冷的現(xiàn)實(shí)所凍結(jié)，被歷史的潮流所淹沒(méi)。接輿髡首、商扈裸行，正是他們消極遁世、難以直面現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。因而，調(diào)整理想的過(guò)程，是一次痛苦的自我解剖，它需要你真正認(rèn)識(shí)自我，否定自我，然后重塑一個(gè)新我，實(shí)現(xiàn)自己的精神突圍，一如那手持竹杖，身披蓑笠，腳踏芒鞋的東坡居士，當(dāng)治國(guó)平天下的政治理想被烏臺(tái)詩(shī)案的殘酷現(xiàn)實(shí)推向了無(wú)底的深淵，他并未一蹶不振，而是釋然地結(jié)廬躬耕，寄情山水，讓心靈在大自然中沉靜，過(guò)濾，蟬蛻，新生。
終成一代大家，為列代崇仰。是的，只有你用心靈審視自己，才能鳳凰涅槃，浴火重生，真正完成自己的精神突圍，調(diào)和好自己理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。人生的每一步都伴隨著坎坷與曲折，每一朵鮮花都包含著荊棘，每一個(gè)燦爛的理想都包裹了現(xiàn)實(shí)的利刃。那么，當(dāng)現(xiàn)實(shí)的利刃再一次劃破你的心口，當(dāng)理想的彼岸顯得那樣遙不可及，你要直面那血淋淋的傷口，告訴自己：“一蓑煙雨任平生，誰(shuí)怕！”但更重要的是，你要審視腳下的路，是否值得你這般的風(fēng)雨兼程。
倘回答是“否”，那就毅然地調(diào)整自己的奮斗路線，重新為心靈插上翱翔的翅膀，這樣，你就離成功不遠(yuǎn)了。青年朋友們，當(dāng)現(xiàn)實(shí)以殘酷冰冷的姿態(tài)向著理想叫囂，我們決不以飛蛾撲火之式自取滅亡；而是明智地直面現(xiàn)實(shí)，調(diào)整理想！
理想與現(xiàn)實(shí)作文3
當(dāng)我們看見(jiàn)面前的事物與想象中的不一樣之時(shí)，我們就會(huì)想起一句話(huà)，這一切就是理想與現(xiàn)實(shí)的差距！
我不止一次覺(jué)得理想與現(xiàn)實(shí)的差距很遠(yuǎn)，我原本以為我可以每一天都不斷努力的學(xué)習(xí)，然而我不止一次的懈怠學(xué)習(xí)，我總是因?yàn)橐恍┎恢朗裁词虑榫蛼佸^了，這一切與想象的都不一樣；我原本打算有計(jì)劃的在假期學(xué)習(xí)，然而我在假期里的每一天都是無(wú)所謂的生活著，我似乎根本就沒(méi)有計(jì)劃，因此開(kāi)學(xué)的那一瞬間我就知道自己再一次失敗了！
理想與現(xiàn)實(shí)的差距太大了，我一直覺(jué)得自己的學(xué)校普普通通沒(méi)有任何的出彩之處，我覺(jué)得任何東西都沒(méi)有令人感到非常漂亮的感覺(jué)，然而當(dāng)學(xué)校的.一組照片曝光后，我真的感覺(jué)自己的價(jià)值觀一瞬間坍塌了，因?yàn)檎掌系膶W(xué)校那真是山清水秀，那真是藍(lán)天白云，我從各個(gè)方面都感覺(jué)這個(gè)學(xué)校不一般，那真就是旅游景點(diǎn)一般的景色！
可事實(shí)上呢？不止一個(gè)人覺(jué)得這是經(jīng)過(guò)美化后發(fā)布的，因?yàn)槲覀兛匆?jiàn)的學(xué)校依舊是那個(gè)破舊不堪的學(xué)校，這景色似乎就沒(méi)有存在過(guò)一樣，一切與照片上都會(huì)有差距，我不得不再說(shuō)一句：這就是理想與現(xiàn)實(shí)的差距！
理想與現(xiàn)實(shí)作文4
我們常常在網(wǎng)上看到有關(guān)夢(mèng)想、勵(lì)志的文案。激昂的文字喚醒了潛藏在每個(gè)人心中屬于自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方，沉睡已久的心瞬間燥熱起來(lái)，迫不及待，收拾行囊，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。可當(dāng)我們退出網(wǎng)絡(luò)，重新投入現(xiàn)實(shí)生活中是，饑渴難耐的心立刻被生活、學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)填滿(mǎn)了。沉郁的天空似乎更加壓抑，習(xí)以為常的繁忙生活變得索然無(wú)味。冰冷的現(xiàn)實(shí)將玫瑰色的夢(mèng)打得粉碎，你不由得開(kāi)始幻想自己想象中的世界，致使顯示的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，直到將你拖垮。
顯然，我們找錯(cuò)了方向，夢(mèng)想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。我們實(shí)現(xiàn)一切目標(biāo)的前提是生存！生存！即——活著。很直白，但我們不得不接受�；钪臈l件是什么？衣、食、住、行。保障衣食住行的物質(zhì)是什么？錢(qián)。為什么家長(zhǎng)、老師或是老一輩人總是強(qiáng)調(diào)好好學(xué)習(xí)？好好學(xué)習(xí)可以考上好學(xué)校，拿到好文憑，找到好工作，以至于最終拿到一分好薪酬，賺更多的錢(qián)，提高生活水平。迫于生計(jì)社會(huì)上的一批人便以一份好工作，組建家庭，安穩(wěn)生活作為人生的最高“理想”。這又怎能稱(chēng)得上是一個(gè)好理想？
詞典上講，理想是對(duì)未來(lái)事物的想象或希望（多指有根據(jù)的、合理的，跟空想、幻想不同）。而這種根據(jù)就是實(shí)際。立足實(shí)際，追求高遠(yuǎn)，這才是理想。生存是追求理想的敲門(mén)磚，舒適地活在這人間本就不易，追求理想更是難上加難。可偉人恰是這樣鑄就。我們看見(jiàn)，錢(qián)學(xué)森，海外留學(xué)，美國(guó)政府極力挽留，開(kāi)出舒適的條件，可他不為所動(dòng)，艱難歸國(guó)。他的理想是為國(guó)效力，復(fù)興中華。他本可以在海外安心科研，取得自身的無(wú)上榮耀，可，他沒(méi)有。他的堅(jiān)決，讓人們記住了他；我們看見(jiàn)，黃繼光，舍身取義，冰冷的槍口噴吐灼熱的烈焰，可這不足為懼，迎面抵擋。他的理想是保家衛(wèi)，國(guó)抗美援朝，為祖國(guó)爭(zhēng)取穩(wěn)定和平。他本可以與戰(zhàn)友們共同等待突擊小組拔掉敵方火力點(diǎn)，保全生命，可，他沒(méi)有。他的壯烈，讓人們記住了他。低層次的.理想是達(dá)到生存底線，而高層次的理想則是奔向?qū)儆谧约旱脑?shī)和遠(yuǎn)方。
我們的人生，不該局限于生存、生活。將理想與實(shí)際結(jié)合在一起，只有經(jīng)歷凡塵，才有資格超凡脫俗。不要放棄你的理想，當(dāng)理想沒(méi)有了以后，你還可以生存，但是你雖生猶死。行走在人間，需要有一盞燈照亮旅途，點(diǎn)燃少時(shí)的夢(mèng)，將其變成理想的長(zhǎng)明燈。當(dāng)那一點(diǎn)煙火在黑夜中亮起，你也找到了你人生的方向。
“別讓世俗淹沒(méi)生活的浪漫與熱情。”也別讓世俗的眼光澆滅你對(duì)理想的渴望，記住，有理想的人，從不會(huì)因現(xiàn)實(shí)的黑暗而跪求光明，因?yàn)樗睦硐刖褪撬墓�。永葆青春理想，壓過(guò)人間百般苦難。
最后我想用一句話(huà)結(jié)束我的演講：“世界上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后，依舊熱愛(ài)生活；在認(rèn)清理想與現(xiàn)實(shí)的鴻溝后，依舊追求理想。”
理想與現(xiàn)實(shí)作文5
小時(shí)侯，老師問(wèn)大家理想是什么，他說(shuō)要當(dāng)小丑，讓自己的爸爸媽媽開(kāi)心、快樂(lè)，老師罵他沒(méi)出息，長(zhǎng)大后，老師又問(wèn)，大家的理想是什么，同學(xué)告訴過(guò)他，要說(shuō)科學(xué)家啊、教師啊、宇航員等等，總之是可以讓老師感到開(kāi)心、感到教的學(xué)生都將來(lái)會(huì)是祖國(guó)的棟梁，未來(lái)的花朵，可是他還是說(shuō)錯(cuò)了。
一次，他用自己的零花錢(qián)買(mǎi)了副不怎么好的球拍，和他同班的縣長(zhǎng)的兒子看見(jiàn)了，很想玩，于是，縣長(zhǎng)之子對(duì)他說(shuō)，我們兩玩吧，如果你同意，那以后老師在問(wèn)理想的話(huà)我?guī)湍阏f(shuō)，他說(shuō)好、謝謝你。眼里顯露出來(lái)的都是某些人失去的，真誠(chéng)。由于球拍是二手的，他不小心打到了縣長(zhǎng)的兒子，他待在了原地，他怕縣長(zhǎng)之子不幫他說(shuō)自己的理想，只是沒(méi)想到，情節(jié)似乎并沒(méi)像他所想的那樣發(fā)展下去，縣長(zhǎng)的兒子找到了老師，說(shuō)他打了他，老師找了他，簡(jiǎn)單問(wèn)了幾句，球怕被沒(méi)收了，他去要，得到的是一通口若懸河的`教育，他說(shuō)了聲：“老師，對(duì)不起。我錯(cuò)了，我以后不會(huì)玩物喪志了”。玩物喪志這是老師剛對(duì)他說(shuō)的，說(shuō)完后，他離開(kāi)了辦公室。他哭了，他忽然想起一句話(huà)，男兒有淚不輕彈，當(dāng)他已經(jīng)淡忘了球拍的時(shí)候，卻看見(jiàn)老師的女兒正與縣長(zhǎng)的兒子玩著，他感到憤怒，在次從辦公室出來(lái)，他想笑，也有種想哭的感覺(jué)，只不過(guò)眼中沒(méi)有淚，臉上如普通人一般那么平靜。
他長(zhǎng)大了，生活讓他知道了為什么自己說(shuō)小丑時(shí)會(huì)聽(tīng)到?jīng)]出息那三個(gè)字、他知道了球拍為什么會(huì)到了老師女兒的手中、同樣，他也懂了，但他不知道自己懂了什么，這次，他笑了，笑的很開(kāi)心的表情，可還是讓人有些懷疑。
他長(zhǎng)大了，他會(huì)在上司或領(lǐng)導(dǎo)提問(wèn)時(shí)彬彬有禮的回答出讓他們感到自豪的話(huà)語(yǔ)，他會(huì)經(jīng)常拎一包東西去領(lǐng)導(dǎo)們的家，他知道這叫慰問(wèn)，他的職業(yè)升的很快。
他去了次曾經(jīng)的老師家，老師夸他有出息了，說(shuō)他懂的感恩了，說(shuō)他……
他想去流浪，沒(méi)有人知道原因，包括他自己。
理想與現(xiàn)實(shí)作文6
合上毛姆的《人生的枷鎖》，875頁(yè)細(xì)細(xì)讀下來(lái)唯一的感覺(jué)就是一切毫無(wú)意義。主人公菲利浦一出生就失去了雙親，并且還帶有殘疾。在寄宿學(xué)校里伙伴們拿他畸形的腳取樂(lè)，他的童年就被自卑的陰影籠罩著。青年時(shí)代的他從狂熱追求文學(xué)藝術(shù)到踏踏實(shí)實(shí)從醫(yī)安生立命，從盲目追求愛(ài)情到歸屬婚姻幸福。三十年的生活歷程把他從一個(gè)理想主義者轉(zhuǎn)變成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，而主人公這三十年的人生經(jīng)歷最終只是告訴世人生活毫無(wú)意義。對(duì)于我這個(gè)已經(jīng)年過(guò)三十的人來(lái)說(shuō)看這樣的小說(shuō)本身就是毫無(wú)意義。十多歲時(shí)每讀一本名著總有許多思考領(lǐng)悟，而今書(shū)中說(shuō)的道理早已被生活教會(huì)，再去看只是消磨時(shí)間，充當(dāng)催眠曲罷了。一個(gè)人要過(guò)了25歲，愛(ài)情這東西就幻滅了，學(xué)會(huì)了權(quán)衡，學(xué)會(huì)了算計(jì)，只會(huì)為錢(qián)死不會(huì)為情死了！
毛姆的作品不能算作是一部一流的文學(xué)作品。它不能與瑪格麗特。密契爾的《飄》比情節(jié)的跌宕起伏，不能與列夫。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》比歷史場(chǎng)面的波瀾壯闊，不能與維克多。雨果的《悲慘世界》比作品震撼人心的深度，也不能與陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》比人性心理描寫(xiě)的淋漓盡致。但是，毛姆的這部《人生的枷鎖》一個(gè)剛過(guò)而立之年的人看后定會(huì)引發(fā)對(duì)自身三十年心理歷程的回顧。若你年過(guò)三十還在感嘆現(xiàn)在的生活和兒時(shí)的理想相距太遠(yuǎn)，還在奢望夢(mèng)想成真，看看這部書(shū)就知道所謂人生是什么了。它告訴你人生就是生活，生活很簡(jiǎn)單就是踏踏實(shí)實(shí)過(guò)日子。
人從追求理想到屈從現(xiàn)實(shí)不知道是升華還是悲哀�？措娪啊读⒋骸窌r(shí)，就有人問(wèn)我你覺(jué)得自己是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者還是理想主義者？我感覺(jué)自己是一個(gè)既接受現(xiàn)實(shí)又留戀理想的人，是屬于一個(gè)兩頭不徹底的`人。問(wèn)我的人說(shuō)他三十多歲了可看小說(shuō)看電影看到感動(dòng)時(shí)還會(huì)禁不住流淚，問(wèn)我是不是覺(jué)得像他這樣容易動(dòng)容很可笑？其實(shí)我也常會(huì)被這些本知道是虛假的東西打動(dòng)，只是只會(huì)心酸不會(huì)流淚。我不覺(jué)得可笑，我覺(jué)得是可敬！因?yàn)檫@說(shuō)明一個(gè)人還沒(méi)有現(xiàn)實(shí)到麻木，還存有那么一點(diǎn)理想的情感。我總怕被生活磨滅思想，怕自己變得世故，怕心靈沒(méi)有了情感。我慶幸自己在算計(jì)口袋里的幾個(gè)銅鈿時(shí)還會(huì)動(dòng)情地誦讀一首詩(shī)歌；我慶幸自己在買(mǎi)菜做飯時(shí)還會(huì)沉浸一曲傷感的情歌；我慶幸自己在踏踏實(shí)實(shí)地工作時(shí)還會(huì)沉迷于一部小說(shuō)；我慶幸自己在擔(dān)負(fù)家庭責(zé)任時(shí)還會(huì)堅(jiān)守為愛(ài)情可以沿街乞討的理想。
雖然毛姆《人生的枷鎖》給了理想主義者當(dāng)頭一盆冷水，但是我還是覺(jué)得人不可以太現(xiàn)實(shí)，太現(xiàn)實(shí)了就成了生活的機(jī)器，辨不出了人生百味，失去了自我。當(dāng)然人也不可以太理想，太理想化了就要?dú)�，就象《人生的枷鎖》中的那些徜徉在巴黎街頭的藝術(shù)家最終窮困潦倒，帶著理想走向死亡。
理想與現(xiàn)實(shí)作文7
翻開(kāi)歷史的書(shū)籍，是充滿(mǎn)進(jìn)取精神，剛?cè)岵?jì)寫(xiě)出“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的蘇軾；是充滿(mǎn)樂(lè)觀精神，瀟灑自在寫(xiě)出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的李白；是充滿(mǎn)悲愁情思，孤獨(dú)惆悵寫(xiě)出“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)指相留”的李清照�？捎钟姓l(shuí)，看見(jiàn)那慷慨悲壯，筆力雄厚的作品，讀懂那悲喜交加，不被人理解的心理。他一腔忠烈之氣伴著卓越的軍事才能，卻壯志難酬，有著報(bào)國(guó)效圖的理想，卻又得面對(duì)不被皇帝重用的現(xiàn)實(shí)，這就是辛棄疾，理想與現(xiàn)實(shí)的完美體現(xiàn)者。
他本能血撒大漠，馬革裹尸，卻在南渡后被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)，再無(wú)用武之地，只留一腔熱血無(wú)處揮灑，最終集于筆上，用“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的豪邁詩(shī)句表達(dá)自己愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。可結(jié)尾“可憐白發(fā)生”卻將全詩(shī)帶回現(xiàn)實(shí)，變雄壯為悲壯，充滿(mǎn)了壯志未酬的抑郁憤慨。用虛實(shí)有機(jī)結(jié)合讓詞人從戰(zhàn)場(chǎng)上的多彩畫(huà)面中猛然回到現(xiàn)實(shí)，令人感慨頗深。
有人說(shuō)，辛棄疾的詩(shī)不是用筆寫(xiě)的，而是用劍混著血和淚刻出的，何嘗不是如此。他將一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國(guó)將軍的`形象留存在歷史上和自己的詩(shī)詞中，詩(shī)詞的背后卻是一個(gè)一遍遍哭訴，驚蟄人民的慘叫卻無(wú)能為力的亡國(guó)浪子。“怨無(wú)大小，生于所愛(ài)；物無(wú)美惡，過(guò)則成災(zāi)”他對(duì)國(guó)家和人民的愛(ài)已無(wú)法用言語(yǔ)所表達(dá)，可朝廷怕他，煩他，忌用他，時(shí)用時(shí)棄，國(guó)有危難用幾天，朝有謗言棄幾年。她發(fā)出一聲聲悲愴的呼喊，多次上書(shū)無(wú)果，空有一身力和一腔志卻無(wú)處可施……
辛棄疾的心里滿(mǎn)是“莫邪三尺照人寒，試與挑燈仔細(xì)看。且掛空齋作琴伴，未須攜去斬樓蘭！”挑燈看劍，雄心振氣，欲報(bào)國(guó)殺敵。可現(xiàn)實(shí)卻是“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意�！弊约簣�(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志難酬的悲憤，又有誰(shuí)能知道？
本是“青山遮不住，畢竟東流去”哪怕是江水東流也阻擋不住辛棄疾的抗敵救國(guó)力量。最后卻落得一個(gè)“追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)芳”的下場(chǎng)。遇到耿京，他盡己所能，竭己所力，滿(mǎn)腔熱血，抗敵報(bào)國(guó)�？扇缃�，那“旌旗擁萬(wàn)夫”“看試手，補(bǔ)天裂”的萬(wàn)丈豪情，也只能化為縷縷墨跡，在紙上虎嘯生風(fēng)，橫刀躍馬，在紙上橫絕六合，掃空萬(wàn)古。
這就是辛棄疾，一個(gè)滿(mǎn)腔熱血報(bào)國(guó)卻將寂寞咽肚，集理想與現(xiàn)實(shí)于一身的詩(shī)人。
理想與現(xiàn)實(shí)作文8
12.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
在一條小溪邊，一個(gè)牧童難過(guò)地哭著，因?yàn)樗膼?ài)的羊羔不小心掉進(jìn)大河被淹死了。
哭聲引起了小溪的同情，它氣憤地指責(zé)大河：“你也太殘忍了吧，為什么把小牧童的羊羔給吞沒(méi)了呢?如果我有你這樣大的水量，決不會(huì)和你一樣的。我會(huì)溫柔地流淌，滋潤(rùn)山谷和草原，裝點(diǎn)美麗的大自然，讓沿途兩岸都感激我的`善行�！�
然而沒(méi)過(guò)多久，山洪暴發(fā)，小溪成了大河，它早忘了自己說(shuō)過(guò)的話(huà)。巨大的水流沖毀了堤岸，一路咆哮著淹沒(méi)了田園和村莊，就連溪水曾深表同情的那個(gè)牧童的羊群也被暴漲的溪水沖走了。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
范文：
追求理想先要尊重現(xiàn)實(shí)
小溪成了大河，它早忘了自己說(shuō)過(guò)的話(huà)。巨大的水流沖毀了堤岸，一路咆哮著淹沒(méi)了田園和村莊，就連溪水曾深表同情的那個(gè)牧童的羊群也被暴漲的溪水沖走了。
理想總是美好，現(xiàn)實(shí)似乎糟糕。其實(shí)，大河破壞力雖大，但對(duì)自然和人類(lèi)的益處更大。它雖有所淹沒(méi)和沖毀，也不過(guò)是疏通河道的需要。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。更何況，水往低處流的規(guī)律是無(wú)法改變的。小溪像小孩，大河像大人。單純的小孩認(rèn)為自己不會(huì)犯大人的錯(cuò)誤，長(zhǎng)成大人后卻都不可能十全十美，但總體上大人還是比小孩強(qiáng)。
秦始皇是個(gè)典型。他痛恨諸侯的勾心斗角、爾虞我詐，立志于統(tǒng)一中國(guó)，并有建立“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”的理想。他“奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。”秦始皇雖焚書(shū)坑儒、實(shí)行暴政，但他平定了六國(guó)，統(tǒng)一了度量衡，建立了郡縣制，還是功不可沒(méi)。
楚霸王步其后塵。項(xiàng)羽小時(shí)候看到秦始皇，脫口便說(shuō)：“彼可取而代也�！彼δ芸付Γ瑲馔躺胶�，破釜沉舟，打敗秦軍主力，分封諸侯，卻以暴易暴，火燒了千萬(wàn)人民的勞動(dòng)成果——阿房宮。“盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。”阿房宮多壯美啊，只是太短命了。怪不得人們說(shuō)項(xiàng)羽是“沐猴而冠”呢。項(xiàng)羽縱然是個(gè)失敗的英雄，卻也算歷史天空的明星。
當(dāng)長(zhǎng)江只是一條小溪，她也有美好的理想。但當(dāng)她發(fā)起洪水，人民的死傷和損失可謂大矣。但更多的時(shí)候，她作為一條大河，還是靜靜地流淌著，默默地奉獻(xiàn)著，仍被當(dāng)作炎黃子孫的母親河之一。
小孩也許有美好的理想，要保護(hù)美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉湯。所以，我們追求理想，但我們更要尊重現(xiàn)實(shí)。偉大事物的破壞力也大。理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)卻骨感。在生活的旋律中，理想是彈鋼琴，現(xiàn)實(shí)卻可能要長(zhǎng)期面對(duì)電子琴;理想只是曲子，現(xiàn)實(shí)才是歌詞。
理想與現(xiàn)實(shí)作文9
樓上還在叮叮咣咣的組裝著餐桌，而就在昨天晚上，麻將桌椅也已經(jīng)安裝完畢，說(shuō)實(shí)話(huà)自己對(duì)這些東西一點(diǎn)都不感興趣，但是因?yàn)檫@些東西是某人的朋友張羅的，就是想著可以在閑暇時(shí)間的休閑娛樂(lè)一下。
這些事情也是自己沒(méi)有辦法左右的。盡管曾經(jīng)的自己也立下豪言壯語(yǔ)，就算是將來(lái)有一天閑著睡覺(jué)，不喝去打麻將。就算是有一天自己窮到乞討，也不會(huì)去開(kāi)麻將館。
因?yàn)樽约捍蛐难劾锊幌矚g這種所謂的.娛樂(lè)活動(dòng)，也不喜歡那種抽著煙打著麻將的氛圍。
可是當(dāng)理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是那么的無(wú)能為力。你只能夠告訴自己說(shuō)對(duì)那些東西不感興趣那么就不要去玩好了，至于別人怎么做怎么玩，你是沒(méi)有辦法左右的。
曾經(jīng)也夢(mèng)想著開(kāi)一家書(shū)店，哪怕不看書(shū)靜靜的坐著感受書(shū)香氣息也是一種幸福�？墒呛髞�(lái)你發(fā)現(xiàn)當(dāng)你想買(mǎi)一本喜歡的書(shū)你都會(huì)思前想后的時(shí)候，那所謂的開(kāi)書(shū)店的想法，只能距離自己越來(lái)越遠(yuǎn)。
我們都在說(shuō)理想很豐滿(mǎn)，而現(xiàn)實(shí)卻很骨感。
因此當(dāng)理想和現(xiàn)實(shí)碰撞的時(shí)候，擦出的并不是愛(ài)的火花，而是一聲又一聲無(wú)奈的嘆息。
當(dāng)然，可能這嘆息聲中，也告訴我們說(shuō)，我們必須得加倍的努力，才能讓理想和現(xiàn)實(shí)碰撞時(shí)，擦出的才會(huì)是愛(ài)的火花！
理想與現(xiàn)實(shí)作文10
人們常說(shuō)“理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感”。一開(kāi)始，我并不太明白這是什么意思，但直到今天，我才明白了其中的含義。
這件事一直讓我記憶猶新。這天我大搖大擺的走在去學(xué)校的路上，滿(mǎn)腦子想的都是考試成績(jī)，對(duì)自己的成績(jī)很有把握，95分以上不足話(huà)下。當(dāng)我走到學(xué)校時(shí)，同學(xué)們都用異樣的眼光看著我。我心想：也許是被我的'高分所震懾了吧！終于等到了上課，老師抱著一沓試卷走進(jìn)教室，首先發(fā)的是語(yǔ)文93分，接著數(shù)學(xué)97分，當(dāng)我滿(mǎn)懷期待的看著那英語(yǔ)試卷時(shí)，突然有種不好的預(yù)感，果然，一個(gè)人晴天霹靂，我竟然只考了71分，頓時(shí)覺(jué)得心情跌入谷底，這是我有史以來(lái)考的最差的成績(jī)�！皬埶技�，你上講臺(tái)來(lái)”老師嚴(yán)厲的聲音重重的刺進(jìn)我的耳朵里，原本輕快的腳步，現(xiàn)在變得沉重起來(lái)，每臺(tái)一步，好像就會(huì)花費(fèi)全身的體力。上到講臺(tái)，同學(xué)們都用別樣的眼光看著我，是我的臉一下子就紅了起來(lái)，簡(jiǎn)直象一個(gè)熟透了的番茄，無(wú)地自容。如果有條縫，我想我一定會(huì)鉆進(jìn)去的。老師她并沒(méi)有批評(píng)我，而是耐心的教導(dǎo)我，但我還是一種說(shuō)不出的難過(guò)，回到座位上，我的眼淚便止不住的往外流。這件事，我至今也沒(méi)忘懷，回想起來(lái)便會(huì)成為我現(xiàn)在學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。但是只要心中有理想，現(xiàn)實(shí)也會(huì)變得多姿多彩。
理想與現(xiàn)實(shí)作文11
當(dāng)你執(zhí)著地走向成功時(shí),有些人或事物也許會(huì)使你心灰意冷,步入歧途,所以你一次次寂寞傷心,一次次彷徨無(wú)奈,于是墜入了生命的低谷.但你一定要堅(jiān)信,黎明前最黑暗,成功前最渺茫,寵辱不驚,看庭內(nèi)花開(kāi)花落,去無(wú)留意,望遠(yuǎn)空云展云舒.管它落定塵埃.
我猶愛(ài)子美,又甚喜太白.他們有"寒衣處處摧刀尺,白帝城高急暮砧","安能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏"'這都是對(duì)夢(mèng)想未實(shí)現(xiàn)的哀號(hào)啊!他們沒(méi)有想過(guò)淡然處之,而是隨著夢(mèng)想前進(jìn),雖然說(shuō)年事已高,雖然說(shuō)遭到朝廷的排擠．李鴻章也如此。他深知統(tǒng)治中國(guó)的封建思想堅(jiān)不可摧，卻也夙興夜寐地為中國(guó)民族資本主義發(fā)展貢獻(xiàn)著，積極開(kāi)展“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，企圖使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路。
他們深知理想對(duì)于他們來(lái)說(shuō)遙不可及，可卻也在絕望這個(gè)關(guān)卡上拼搏著，掙扎著，就算如期而至的.是失敗，他們還會(huì)后悔么？
我是一個(gè)極其感傷的男孩，面對(duì)父母的離棄，“周?chē)挛铩钡呐懦猓抑莱晒?duì)于我來(lái)說(shuō)是“奢侈品”，即使失敗與死亡已成定局，可我還是在這個(gè)追夢(mèng)的季節(jié)奮斗著，拼搏著，因?yàn)槲叶茫好姘鼤?huì)有的。
曾有人說(shuō)：“旅游一定要飽覽沿途的風(fēng)景�！笔前。∫苍S好的美好的事物都會(huì)在我們不經(jīng)意這件悄然逝去，當(dāng)你驀然回首便會(huì)感慨萬(wàn)千，誰(shuí)能說(shuō)奮斗本身表示美的呢？
朋友，播下屬于你自己的夢(mèng)吧，哪怕收獲是0，也不應(yīng)后悔，因?yàn)槟阍谌霾サ倪^(guò)程中已收獲甚多。放飛你的理想吧，哪怕結(jié)果是失敗，管他落定塵埃。
理想與現(xiàn)實(shí)作文12
鷹，因?yàn)榱w慕藍(lán)天的一望無(wú)際，白云朵朵，鼓動(dòng)雙翼，奮力飛翔，于是才有了蒼穹下悍猛的勇士。
魚(yú)，因?yàn)檠瞿酱蠛５暮棋珶o(wú)邊，浪花層層，舞動(dòng)鰭尾，努力遨游，于是才服大海中活躍的精靈。
巖下的鷹，池里的魚(yú)，因?yàn)樗鼈兏矣谔魬?zhàn)現(xiàn)實(shí)，向理想奔去，才擁有自己的一片輝煌。
現(xiàn)實(shí)是塊玉。玉不琢，一不成器。而理想就是神奇無(wú)比的刻刀。只有獨(dú)具匠心的人才能用這把刻刀雕琢出舉世無(wú)雙的美玉。
現(xiàn)實(shí)是匹布。布不裁，不成衣。而理想則是威力無(wú)窮的`剪刀。只有膽大心細(xì)的人才能用這把剪刀裁出精美絕倫的衣衫。
現(xiàn)實(shí)是袋面。面不做，難成饃。而理想就是制饃的各種器具和佐料。只有辛勤勞作，肯用腦了，肯花心思的廚師才胡做出棗饃、肉夾饃、卷心饃等各種各樣美味的令人垂涎不止的饃。
現(xiàn)實(shí)是枝竹。竹不雕，難成笛。而理想就是把竹變成笛的工具。只有技藝精湛，耐心仔細(xì)的人才能做出好笛子。才會(huì)有如高山流水般的韻律從笛孔中涌出。
現(xiàn)實(shí)是堆冰。冰不做，就難成美味冰琪淋。而理想就是一強(qiáng)神奇的冰琪淋機(jī)。只要花點(diǎn)心思，來(lái)點(diǎn)創(chuàng)意，細(xì)細(xì)調(diào)和，就能吃到可口的美食了。
現(xiàn)實(shí)也是一副牌。不在乎你擁有怎樣一副好牌，而在于你怎樣把一副爛牌打好。
現(xiàn)實(shí)是根是本，理想是枝是葉是花是果。現(xiàn)實(shí)之中，常有順境逆境；為人處世，常有悲歡離合，就如月有陰晴圓缺一樣，此事也古難全。把握現(xiàn)實(shí)，追求理想。不要把理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)產(chǎn)起來(lái)，因?yàn)樗鼈兪且惑w，相輔相成。靜下心來(lái)，仔細(xì)琢磨，你會(huì)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)的。
理想是推動(dòng)現(xiàn)實(shí)的風(fēng)帆。為了理想，才成就了秦皇一統(tǒng)天下的豐功偉業(yè)；為了理想，才成就了一代天驕，成吉思汗踏進(jìn)中原，擴(kuò)展疆土的歷史；為了理想才成就了想想界的大颶風(fēng)――新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；為了理想才成就了“中國(guó)無(wú)油之國(guó)”噴出了石油；為了理想才有了鄧稼先“兩彈元?jiǎng)住钡墓?jī)；為了理想才有了中國(guó)女排奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)精彩的一搏……
現(xiàn)實(shí)可能殘酷，但理想并不渺茫。水往低處流，人往高處走。沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)停泊。理想便是推動(dòng)現(xiàn)實(shí)的風(fēng)帆。
理想與現(xiàn)實(shí)作文13
如果將人生比作一場(chǎng)有目的的跋涉，那么一定會(huì)有那么一條大河橫在理想與現(xiàn)實(shí)之間，每個(gè)人都知道到達(dá)對(duì)岸需要渡河，可靠什么來(lái)渡河呢？我想，用行動(dòng)筑成的橋才是現(xiàn)實(shí)通往理想的必經(jīng)之路。
彼時(shí)少年周恩來(lái)站在河的對(duì)岸。國(guó)勢(shì)衰落，人民生活在水深火熱之中，面對(duì)老師的提問(wèn)，周恩來(lái)喊出“為中華之崛起而讀書(shū)�！北娙私苑Q(chēng)其理想太多空洞，認(rèn)為他只是說(shuō)說(shuō)而已，不會(huì)實(shí)現(xiàn)。但他此后真的把“中華崛起”作為讀書(shū)的終極目標(biāo)，將理想落實(shí)在行動(dòng)中，最終實(shí)現(xiàn)了偉大抱負(fù)。由此可見(jiàn)，不論夢(mèng)想多么高遠(yuǎn)，只要行動(dòng)，便能不斷地靠近理想的彼岸。
彼時(shí)少年普京站在河的這岸。普京少年時(shí)并不喜歡學(xué)習(xí)，一次和好友看了一部特工的電影，兩個(gè)男子漢的內(nèi)心被深深打動(dòng)，兩人都立志加入克勃格。之后普京為了考入在克勃格招錄中相當(dāng)占優(yōu)勢(shì)的法律系，拼命地專(zhuān)研他根本不擅長(zhǎng)的.文科，最終以?xún)?yōu)異的成績(jī)進(jìn)入了克勃客，開(kāi)啟了他人生的新篇章。而它的那位同學(xué)呢？他深知自己要多在文科上下功夫，可他卻遲遲沒(méi)有作出任何改變。仍像以前一樣荒廢學(xué)業(yè)，最終只成了一名普通的工人，長(zhǎng)大后再次見(jiàn)到普京已是一名普通工人和一個(gè)鐵腕總統(tǒng)的差距。由此可見(jiàn)，能實(shí)現(xiàn)理想的人與不能實(shí)現(xiàn)理想的人之間，只是行動(dòng)與不行動(dòng)的差別。
此時(shí)，年少的我們站在河的這岸。在這個(gè)愛(ài)做夢(mèng)的年齡，我們有許多盼望，可總會(huì)有幾盆冷水把我們澆醒，我們清楚地認(rèn)識(shí)到自己好要努力，卻只是把不變的話(huà)語(yǔ)說(shuō)了又說(shuō)，在思想上高比巨人，在行動(dòng)上卻低若矮子。所以至今我們都沒(méi)有到達(dá)彼岸，因?yàn)槲覀儚奈创顦颉?/p>
戴圣說(shuō)“雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也�！�
荀子說(shuō)“路雖近，不行不至，事雖小，不作不成。”
我說(shuō)“雖有公理，弗踐行，無(wú)用也，理想雖有，不行動(dòng)無(wú)以成�！�
行動(dòng)起來(lái)吧，去搭心中的橋，知行合一，方能成功。
理想與現(xiàn)實(shí)作文14
一理想和現(xiàn)實(shí)是一對(duì)矛盾，它們之間的關(guān)系既對(duì)立又統(tǒng)一。理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)。
二是理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，但它不等于現(xiàn)實(shí)，理想的材料來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，理想的可能性來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，理想的動(dòng)機(jī)也來(lái)源于現(xiàn)實(shí)。理想是人生有可能實(shí)現(xiàn)的追求,因此理想是現(xiàn)實(shí)的某種反映。
三是在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。
談?wù)摾硐肱c現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義：文學(xué)家作家愛(ài)談它，認(rèn)為理想是精神目標(biāo)；商業(yè)家愛(ài)談它，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)充滿(mǎn)機(jī)遇與殘酷；學(xué)生常談?wù)撍硐肱c現(xiàn)實(shí)意味著作業(yè)。由此可以看出談?wù)摾硐肱c現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義在于成為有目的的人的工具，且談?wù)摫旧砭腕w現(xiàn)了一種現(xiàn)實(shí)。
理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義：
理想，對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義至少在于確立了奮斗目標(biāo)，但更多的是理想與現(xiàn)實(shí)的差別，引起理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立和沖突。如果理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突超過(guò)了人的心理承受能力，就會(huì)產(chǎn)生懷疑自己的力量，對(duì)理想發(fā)生動(dòng)搖，使自己陷入苦悶的境地�，F(xiàn)實(shí)的變化過(guò)于迅速，往往極大的沖擊了理想。雖然如此，我認(rèn)為理想還是有用的。理由如下：
�。薄�(shù)立積極向上的理想符合當(dāng)今社會(huì)的主流價(jià)值觀，之所以把這一點(diǎn)放在第一位，是因?yàn)?/p>
假如我沒(méi)有這次演講，大家也會(huì)知道理想的重要性；
�。�、人難免會(huì)樹(shù)立理想，這里的理想指我們心里想達(dá)成的目標(biāo)，這種小目標(biāo)成才真正體現(xiàn)了
理想的真諦，因?yàn)檫@時(shí)我們不必被“無(wú)志之人常立志” 所束縛，本來(lái)人們就需要懂得變通，理想正應(yīng)隨現(xiàn)實(shí)的'變化而變化；
�。场⒗硐氤擞袝r(shí)會(huì)因現(xiàn)實(shí)的殘酷而使我們產(chǎn)生苦悶的情緒，其他確實(shí)找不出什么壞處。 由此，我們還是應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。
現(xiàn)實(shí)對(duì)理想的意義：如果現(xiàn)實(shí)確實(shí)被我們因理想而產(chǎn)生的行動(dòng)所改變的話(huà)，現(xiàn)實(shí)對(duì)理想就確實(shí)有意義了。從這里也可以看出，為了改變現(xiàn)實(shí)，付出樹(shù)立理想和改變現(xiàn)實(shí)的時(shí)間也是值得的。
當(dāng)然理想和現(xiàn)實(shí)還有其他解釋?zhuān)硐肱c現(xiàn)實(shí)的關(guān)系確實(shí)是個(gè)老掉牙的話(huà)題,但這個(gè)話(huà)題還是實(shí)實(shí)在在地影響著我們的生活。"理想族"往往陳義很高,想法偏于浪漫,覺(jué)得社會(huì)問(wèn)題只要按我們的理想率性而為就會(huì)得到完美的解決。他們往往對(duì)于今天太悲觀,對(duì)未來(lái)太樂(lè)觀,覺(jué)得自己掌握了走向未來(lái)的全部藍(lán)圖。但"現(xiàn)實(shí)族"則恰好相反,往往考慮現(xiàn)實(shí)困難多,想法偏于實(shí)際,凡事總是覺(jué)得現(xiàn)實(shí)比理想實(shí)在,遇事多想客觀的難處,覺(jué)得社會(huì)問(wèn)題絕不可能一蹴而就。他們對(duì)今天可能沒(méi)有理想族悲觀，對(duì)于未來(lái)也沒(méi)有理想族樂(lè)觀。因此，很多人討論如何對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)的差距，我認(rèn)為方法無(wú)非是放棄理想或堅(jiān)持理想，前者是"現(xiàn)實(shí)族"，后者是"理想族"�，F(xiàn)實(shí)的意義也就可以理解為：逼迫人們?cè)诜艞壚硐牖驁?jiān)持理想中做出選擇。但是，社會(huì)不能因?yàn)闉榱送怀隼硐氲某绺叨珜?dǎo)人們傾向始終堅(jiān)定不移的堅(jiān)持理想而不放棄這一選擇，因?yàn)�，面�?duì)理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，我們還無(wú)法下定論到底是放棄理想好還是堅(jiān)持理想好。
在以上的分析中，我們可以看出，理想與現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題的關(guān)鍵還在于理想與現(xiàn)實(shí)會(huì)發(fā)生沖突，這一問(wèn)題確實(shí)很難解決，如果說(shuō)出我的觀點(diǎn)，我相信或者我確定有人會(huì)反對(duì)，因此我說(shuō)了等于白說(shuō)，還不如說(shuō)一個(gè)本身就有點(diǎn)說(shuō)了等于白說(shuō)的方法：那就是緊跟中國(guó)博大精深的道家文化，順其自然。
理想與現(xiàn)實(shí)作文15
人是一種貪得無(wú)厭而且又很無(wú)理取鬧的動(dòng)物。比如無(wú)休無(wú)止的假想式，比如假想式像七彩泡泡突然爆破后的豁然，比如不切實(shí)際的理想，比如助紂為虐的現(xiàn)象。人是很奇怪的，換句話(huà)說(shuō)就是不可理喻。
理想總是將現(xiàn)實(shí)襯托的一無(wú)是處，現(xiàn)實(shí)總是將理想譏諷的千瘡百孔。而人呢，在一無(wú)是處與千瘡百孔之間千回百轉(zhuǎn)，之后，要么遍體鱗傷，要么俯首稱(chēng)臣。
我不是偉大的馬克思、列寧，他們可以將偉大的理論成就為現(xiàn)時(shí)，而渺小卑微的我，這樣躲在陰暗的井底，窺視那一小抹也會(huì)風(fēng)云驟變的天空，守住自己那些光彩奪目、漫步的假想式，我幻想著在云端漫舞，可不曾想被急馳而過(guò)的風(fēng)雨甩落塵埃，沒(méi)有想象中那樣揚(yáng)起浮塵，卻發(fā)現(xiàn)自己只是茫茫塵埃中更加微渺的一粒。如若滄海一粟。
我想，我不該說(shuō)的如此決絕，畢竟我是個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)能為力，被現(xiàn)實(shí)打磨的遍體鱗傷的理想主義信徒。徹頭徹尾，所以，以我的觀點(diǎn)出發(fā)，現(xiàn)實(shí)比現(xiàn)實(shí)更加一無(wú)是處，更加頹廢敗落。
因?yàn)槔硐胫饕庹叩氖澜缡峭昝赖拇栽~，而現(xiàn)時(shí)的天職是將完美及其完美的打磨至千瘡百孔，然后理想主意者要么會(huì)將千瘡百孔了的完美奮力美化，要么是尋找下一站的天后，再要么，俯首稱(chēng)臣，成為現(xiàn)實(shí)的奴隸。
奴隸們自然是勞累的，因?yàn)樗麄円獮樽约旱纳钬?fù)責(zé)而四處拼打，他們是容易忙碌的，或者打個(gè)比喻，現(xiàn)時(shí)在奴隸的前方懸掛著一個(gè)胡蘿卜的誘惑，努力們便跟著那些個(gè)胡蘿卜，如驢子推磨般的轉(zhuǎn)圈，轉(zhuǎn)圈，轉(zhuǎn)圈……為此瘋狂，不知疲倦。
被現(xiàn)實(shí)打磨的理想主義者面對(duì)著的是接受現(xiàn)時(shí)還是繼續(xù)沉溺于理想的抉擇，這讓我想起了郭敬明《七天里的左右手》。也許，冥冥中也會(huì)有個(gè)聲音在喊：“要左手還是要右手!”左手是完美的千瘡百孔，右手是無(wú)奈的`一無(wú)是處。一邊是讓我無(wú)比摯誠(chéng)的膜拜瞻仰的完美世界，一邊是讓我不知疲倦，為之瘋狂的現(xiàn)實(shí)圍城。
我想，是我的假想與現(xiàn)實(shí)的距離相差甚遠(yuǎn)，我想，是我的假想式過(guò)于浮華炫麗，與不可以世，我想，是我的假想式的決絕有太多的傷痕累累……或許，我們可以把理想現(xiàn)實(shí)化一些，再現(xiàn)時(shí)化一些，將現(xiàn)時(shí)理想化一點(diǎn)，再理想化一點(diǎn)。僅此而已，僅此足矣。
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