中秋節(jié)的作文集錦(6篇)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的中秋節(jié)的作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中秋節(jié)的作文 篇1
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，與春節(jié)、端午、清明并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節(jié)期為農(nóng)歷即陰歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”；又因這個(gè)節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”“八月會(huì)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、是古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。
中秋節(jié)從20xx年起為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。 我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的`生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。 編輯本段中秋由來(lái)
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八
月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬(wàn)民同慶。中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。
中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系，在我國(guó)封建社會(huì)，開科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應(yīng)試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。每到中秋，必須進(jìn)行隆重慶賀，成為全社會(huì)人民的重要風(fēng)俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國(guó)四大節(jié)日（春節(jié)、清明、端午、中秋）之一。 編輯本段中秋傳說(shuō)
嫦娥奔月
相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，有一年天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。
這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。
后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被逄蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。
待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。 嫦娥知道自己不是逄蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
這個(gè)嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥，與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見人們對(duì)嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使嫦娥的形象與月同美，使之符合人們對(duì)美的追求。 與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：?吉，翩翩歸妹，獨(dú)將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。?嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。”嫦娥變成癩蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩(shī)感嘆嫦娥：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
吳剛伐桂
抬頭仰望明月，可見當(dāng)中有些黑影，在我國(guó)便傳說(shuō)這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說(shuō)月中桂樹高達(dá)五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)。”但吳剛每砍一斧，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去 。
玉兔搗藥
相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟(jì)助，唯有兔子束手無(wú)策。后來(lái)兔子說(shuō)：“你們吃我的肉吧！”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動(dòng)，把兔子送到月宮內(nèi)，成了玉兔。陪伴嫦娥,為其下凡的搗靈藥
玉兔入月宮
傳說(shuō)很久以前，有一對(duì)修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個(gè)可愛的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來(lái)到南天門時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。
聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無(wú)辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個(gè)女兒， 它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊！幾個(gè)女兒也舍不得離開父母，一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來(lái)，你們?cè)敢馀惆槲覇幔挎隙馂榱私饩劝傩眨艿綘坷郏覀兡懿煌樗龁幔亢⒆樱覀儾荒苤幌氲阶约貉剑 ?/p>
孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。
小玉兔告別父母和姊妹們，到月宮陪伴嫦娥住了！
玄宗漫游月宮在唐朝，最富有傳奇色彩的就是游夜宮的傳說(shuō)了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人！唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
各地月餅的傳說(shuō)
月餅象征團(tuán)圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗，是由元朝末年流傳下來(lái)的。
元朝末年，漢人打算起來(lái)反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無(wú)從傳遞消息。后來(lái)劉伯溫想出一條計(jì)策，到處散布流言，說(shuō)有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來(lái)吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發(fā)覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃 子，迎義軍！” 于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來(lái)的。
無(wú)錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據(jù)說(shuō)也與此有關(guān)。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時(shí)刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動(dòng)手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征“韃 子”人頭落地，這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來(lái)歷。 這個(gè)傳說(shuō)在潮汕各地則變異為：當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治者規(guī)定，每戶潮人家都要住一個(gè)蒙古兵，受漢人供養(yǎng)，監(jiān)視漢人的行動(dòng)，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節(jié)吃月餅的機(jī)會(huì)，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念元末殺韃 子的歷史故事。中秋節(jié)殺韃 子后，便以其頭祭月，后來(lái)改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時(shí)仍稱為“剝鬼皮”。 編輯本段中秋習(xí)俗
中秋祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
中秋宴俗
古時(shí)漢族的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時(shí)鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌，上置一個(gè)特大的月餅，四周綴滿糕點(diǎn)和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團(tuán)圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個(gè)月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。文人賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)
中秋節(jié)的作文 篇2
中秋節(jié)，在中國(guó)是自古以僅亞于春節(jié)的節(jié)日。這個(gè)節(jié)日那天夜里的月亮?xí)裢獾膱A。于是，全國(guó)這一天都會(huì)讓工作的、學(xué)習(xí)的人員全部回到家里與家人一起團(tuán)聚。
今年的中秋節(jié)又會(huì)怎么樣呢？一起來(lái)看看吧！昨天晚上，我們?nèi)易叩綐窍拢l(fā)現(xiàn)天公不作美。那是因?yàn)椋焐喜粫r(shí)地飄下來(lái)細(xì)細(xì)的雨絲，將整個(gè)明朗的夜空籠罩了一層薄薄的輕紗。而那月亮呢？則如同一個(gè)害羞的小姑娘一樣遲遲不肯露面。在我的印象中，中秋夜的月亮十分圓又十分亮，照得那萬(wàn)國(guó)九洲都亮堂堂的。以前，在我那幼兒的心里，月亮就好似一個(gè)圓圓的'餅，讓我很想去吃掉月亮。當(dāng)我們看著空空如也的天空時(shí)，爸爸反應(yīng)過來(lái)了，說(shuō)：“我們快上去吧，今天不會(huì)有月亮了！”我戀戀不舍地準(zhǔn)備離開，忽然，我往那漆黑的天空看去，北斗七星正高高地懸掛在空中。此時(shí)此刻，月亮仿佛展現(xiàn)出臉龐了！
我們就上去吃月餅，看著圓溜溜地月餅，我仿佛看到了月亮，正張開的嘴巴合上了。月餅其實(shí)也是月亮。
今年的中秋節(jié)，讓我內(nèi)心有了一種感受，無(wú)論如何也要在中秋節(jié)和家人團(tuán)圓！
中秋節(jié)的作文 篇3
今天下午、第三節(jié)課在教室里，同學(xué)們心里高興極了。同學(xué)們?yōu)槭裁催@么高興呢？因?yàn)槲覀円^一個(gè)有意義的中秋節(jié).
大家都拿出自己準(zhǔn)備好的'月餅，津津有味的吃起來(lái)了。吃著月餅想著美好的生活，要感謝我們偉大的中國(guó)只有在她的懷抱里我們才能健康快樂的成長(zhǎng)。
今年的中秋節(jié)在這樣的大家庭里度過，將使我終身難忘。
中秋節(jié)的作文 篇4
每當(dāng)吟誦著月亮的詩(shī)句，我就會(huì)很自然地想到中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”在詩(shī)人的眼中，中秋節(jié)是個(gè)充滿詩(shī)情畫意的節(jié)日，而在我們小孩子眼中，中秋節(jié)是個(gè)可以休息、一家團(tuán)圓、和小伙伴們開心玩樂的快樂節(jié)日。
中秋節(jié)是甜蜜蜜的。我還清楚地記得前年過中秋節(jié)的情景。我和媽媽出發(fā)去同學(xué)家一起賞月。一路上，只看見一個(gè)個(gè)大大小小、各式各樣、五彩繽紛的燈籠掛在街頭：有的像金魚、有的像花貓、有的像小兔、有的像鴿子、燕子……直看得我眼花繚亂。那些賣燈籠的`叔叔阿姨們正忙得不可開交呢，汗水順著他們甜美的笑臉往下流；那些買燈籠的小朋友歡天喜地來(lái)了一撥又一撥；我也毫不猶豫買了兩個(gè)燈籠，喜氣洋洋地往同學(xué)家走去。在同學(xué)家，我們一邊品嘗美味的月餅，一邊欣賞又圓又亮的月亮。我發(fā)現(xiàn)八月十五的月亮特別圓、特別亮、特別美，讓人如癡如醉！月餅也好像特別好吃、又香又甜！我們就這樣津津有味地吃著月餅，喝著香茶，不管大人還是小孩都無(wú)比輕松地交談著，一陣陣歡聲笑語(yǔ)讓人陶醉……
中秋節(jié)是酸溜溜的。去年因?yàn)榘职謰寢尮ぷ髅Γ瑳]有時(shí)間帶我回老家，“每逢佳節(jié)倍思親”，我只能和爺爺奶奶打電話問候。再次想到去年沒能和從小帶我長(zhǎng)大的爺爺奶奶團(tuán)聚，我的心中不免有絲難過之情。
再過幾天就要迎來(lái)今年的中秋節(jié)了，不知道今年的中秋，又會(huì)帶給我哪些美好的回憶和別樣的感受呢？中秋節(jié)，我盼著你，我等著你，我喜歡你！
中秋節(jié)的作文 篇5
中秋之夜，我們?nèi)易诓萜荷希灾嘛炘缳I了，看著美麗的月亮。
黑夜?jié)u漸地降了下來(lái)，黃澄澄的月亮升了上來(lái)，圓圓的月亮，近看像一個(gè)大圓盤，遠(yuǎn)看像個(gè)大蛋黃。月亮剛出來(lái)的時(shí)候像個(gè)害羞的小姑娘，不一會(huì)就被云遮擋住了，月亮好像不怕害羞了，云擋不住了。月亮是那么明亮，照亮了樹林，照亮了馬路，也照亮了小河，照亮了黑色的夜空，還照亮了翠湖公園。
在美麗的月光下，媽媽給我講了一個(gè)故事。從前，天上有十個(gè)太陽(yáng)，一個(gè)叫后羿的英雄，一口氣射中九個(gè)太陽(yáng)，受到人們的尊敬和喜愛。不久，一個(gè)美麗善良的.妻子叫嫦娥。壞人聽說(shuō)后羿給了嫦娥一個(gè)不朽的丹，想偷走它。一天，后羿要出去打獵，壞人趁機(jī)偷了長(zhǎng)生不老藥。嫦娥無(wú)奈只好吃仙丹，吃完后立即飛向天空。一天晚上，在月亮被發(fā)現(xiàn)后，嫦娥的身影，急忙拿了很多月餅和新鮮水果，在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
聽了這個(gè)故事，我明白了中秋節(jié)為什么要拜月亮。
媽媽說(shuō)她把一個(gè)月餅里放了一枚硬幣，誰(shuí)吃到誰(shuí)就有福氣。我們吃著吃著。月餅就剩了一個(gè)，媽媽拿到了，又給奶奶吃，奶奶又給了爸爸，爸爸又給了我爺爺，爺爺又給了我。我吃到了硬幣，全家都說(shuō)我有福氣，月餅里的愛可真幸福。
這個(gè)中秋節(jié)是多么快樂啊！
中秋節(jié)的作文 篇6
在眾多的節(jié)日里，要問哪個(gè)節(jié)日最讓我難忘，就要數(shù)中秋節(jié)了。
中秋節(jié)，是萬(wàn)家團(tuán)圓的日子。在這一天，遠(yuǎn)方的人們，都要回家看望長(zhǎng)輩，和家人一起聊天賞月，品嘗月餅。
記得去年的中秋節(jié)，天剛一黑，我就拿出早已準(zhǔn)備好的月餅，和家人一起坐在陽(yáng)臺(tái)上。不一會(huì)兒，圓圓的月亮就升上來(lái)了。風(fēng)很輕，云很淡，月亮很美。月光灑落在我的臉上，好像媽媽的手在輕輕地，溫柔地?fù)崦摇？粗敲利惖?月亮，皎潔的月光，我突然想到了學(xué)過的一首關(guān)于月亮的詩(shī)：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤……于是，我突發(fā)奇想，對(duì)家人說(shuō)：“我們一起來(lái)說(shuō)關(guān)于月亮的古詩(shī)吧！看誰(shuí)說(shuō)得最多！”家人們都同意了。媽媽先說(shuō)：“明月幾時(shí)有，把酒問青天。”“海上生明月，天涯共此時(shí)。”我也不甘示弱。姥姥接著說(shuō)：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”“姥姥比咱們說(shuō)得都難，姥姥是冠軍。”媽媽溫柔地說(shuō)。我很疑惑：姥姥不可能知道這首詩(shī)吧！原來(lái)，她手里正拿著一本《唐詩(shī)三百首》呢！我們都開心地笑了。接著，我們又開始比賽……
我終于盼到吃月餅的時(shí)候了。我把月餅切成一塊一塊的。有豆沙餡的，有伍仁餡的，有蛋黃餡的……全家人圍在桌子旁，津津有味地品嘗著美味的月餅。
中秋節(jié)的月亮真圓，月餅真甜，中秋節(jié)真讓我難忘！
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