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      民風(fēng)民俗作文

      時(shí)間:2025-01-22 17:49:48 民風(fēng)

      民風(fēng)民俗作文(常用7篇)

        無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編整理的民風(fēng)民俗作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      民風(fēng)民俗作文(常用7篇)

      民風(fēng)民俗作文 篇1

        迪慶藏族自治州博物館新館于20xx年9月開(kāi)館,位于香格里拉縣城獨(dú)克宗古城月光廣場(chǎng)旁。20xx年初,經(jīng)國(guó)家文物局評(píng)定公布迪慶藏族自治州博物館為國(guó)家三級(jí)博物館。博物館總建筑面積為5400平方米,樓高4層。展廳是原來(lái)博物館的2倍,供游客參觀的展廳有兩個(gè),博物館功能設(shè)計(jì)也更人性化、更環(huán)保和更安全。

        據(jù)博物館工作人員介紹,迪慶藏族自治州博物館以靜態(tài)文物陳列和動(dòng)態(tài)的多媒體演示,集中反映具有云南藏區(qū)特色的自然生態(tài)多樣性和民族文化多樣性,使參觀者更清楚、更直觀地了解和認(rèn)識(shí)香格里拉。也為古城增添一道風(fēng)景線,豐富古城文化內(nèi)涵,同時(shí)可以更好地發(fā)揮博物館的文化價(jià)值和旅游價(jià)值。

        跨進(jìn)博物館的大門(mén)就會(huì)看到一個(gè)很大的沙盤(pán),沙盤(pán)主要展示了迪慶州的地理位置,位于云南省的西北部,橫斷山脈中斷,云南、四川、西藏三省交界處,是世界著名的三江并流國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)腹地。沙盤(pán)后,有兩幅很有意義的壁畫(huà):茶馬互市和軍民魚(yú)水情。茶馬互市主要反映出了,茶葉從主產(chǎn)地版納由馬幫運(yùn)送,一路經(jīng)思茅、大理、麗江到達(dá)迪慶,在這條古道上往返進(jìn)行著茶馬互市的`古老交易,也帶動(dòng)了多元文化和經(jīng)濟(jì)的交流;而軍民魚(yú)水情講述了一幅1936年紅軍二四方面軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)迪慶時(shí),與迪慶人民關(guān)系融洽,紅軍為百姓看病,百姓送子參軍的軍民和諧畫(huà)面。

        一樓主要為歷史文物展廳,擁有文物鑒賞、民族風(fēng)情、佛教文物、近現(xiàn)代文物等物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展覽。文物鑒賞包含藏傳宗教文物、石器、青銅器、陶器、工藝品、民族服飾、書(shū)畫(huà)、錢(qián)幣、國(guó)寶鑒賞和近現(xiàn)代文物的收藏展覽。民族風(fēng)情主要是少數(shù)民族文物的展覽,包含民族服飾和民族飾品的收藏展覽。佛教文物主要是佛像、唐卡、佛教法器、佛教樂(lè)器、羌姆舞面具及服飾、隔板畫(huà)、東巴經(jīng)書(shū)、東巴紙牌畫(huà)和其它宗教文物等的收藏展覽。工藝品有直木酥油盒、糌粑盒、楊章木糌粑盒、羊皮革囊、熊掌箭包、鼻煙壺、牛皮托包、鼻煙壺、弩弓、明代瓦飾、砍刀、疙瘩木碗、疙瘩木酥油盒、豆腐渣木碗、茶桶、彩繪大糌粑盒等。

        在一樓和二樓樓梯間的墻壁上,還掛有一幅幅用珍貴的蝴蝶拼出來(lái)畫(huà),這些畫(huà)以人物為主,極具審美價(jià)值、歷史價(jià)值及收藏價(jià)值。

        二樓為藏醫(yī)藥文化展廳,展廳設(shè)有曼唐展區(qū)、《四部醫(yī)典》展示。曼唐就是醫(yī)學(xué)教學(xué)掛圖,它以彩圖的形式把藏醫(yī)藥學(xué)的全部?jī)?nèi)容用80幅唐卡,4900多個(gè)小圖像形象地表達(dá)出來(lái);《四部醫(yī)典》又稱(chēng)《醫(yī)方四續(xù)》,藏語(yǔ)簡(jiǎn)稱(chēng)為《據(jù)悉》,全書(shū)分四部:《根本醫(yī)典》《論述醫(yī)典》《秘訣醫(yī)典》《后續(xù)醫(yī)典》計(jì)156章,約二十四萬(wàn)多字。79幅唐卡,則依據(jù)《四部醫(yī)典》的內(nèi)容繪制的;以及人體胚胎發(fā)育圖、人體骨骼及脈絡(luò)圖、手術(shù)器械展示、第一粒腦顱手術(shù)圖、金針調(diào)撥法圖、動(dòng)植物標(biāo)本展示、毒哈圖拉、礦物標(biāo)本等展示。游客還可以找優(yōu)秀的藏醫(yī)師免費(fèi)看病,體會(huì)神秘藏醫(yī)學(xué)的博大精深。

        在迪慶藏族自治州博物館里,你一定會(huì)有一段洗滌心靈的旅程,感受到藏族文化的神圣。

      民風(fēng)民俗作文 篇2

        今年暑假,我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的民風(fēng)民俗。

        同學(xué)們,你們知道嗎!假如你有一天去瑤族游玩,看到一位小姑娘脖子上戴著一漂亮的銀項(xiàng)圈,而且這銀項(xiàng)圈外人是不能碰的,這表示她還沒(méi)有結(jié)婚。因?yàn)槊總(gè)瑤族小姑娘一出生,家長(zhǎng)就為她訂做這個(gè)銀項(xiàng)圈為她戴上,只到她結(jié)婚那天才能由他丈夫?yàn)榻庀聛?lái)。那么,如你看到脖子上沒(méi)有戴銀項(xiàng)圈的,就表示她已成婚了。

        假如,你想問(wèn)一瑤族小姑娘幾歲了,應(yīng)該問(wèn):“你家酸魚(yú)淹多久了”她就會(huì)告訴你淹多久了,那就是她的年齡。如你說(shuō)“你幾歲了?”她理也不理你。原來(lái),她們從剛生下來(lái)的那天,她阿爸阿媽就一定到街上買(mǎi)條大魚(yú)淹下,直到她結(jié)婚那天,這魚(yú)才能拿出來(lái)做給她舅舅吃,別人都不能吃的。

        如你是一個(gè)小伙子,哪天你到瑤族玩,你可要啦!如有一姑娘踩了你一腳,你千萬(wàn)別生氣的也揣她一腳。因?yàn)椋阋荒_是表示她喜歡你,揣得越重說(shuō)明她越是喜歡你。如你也踩她的話,說(shuō)明你也喜歡她,同意娶她,那她家馬上就會(huì)請(qǐng)全寨的長(zhǎng)老來(lái)訂親,你就走不了啦!要小心喔!那如果一小伙子看上誰(shuí)家姑娘呢?他就會(huì)在晚上姑娘住的`竹樓下唱歌,如姑娘喜歡他,就會(huì)和他對(duì)唱,如姑娘沒(méi)看上她,就會(huì)灑一盆冷水下來(lái),那他就會(huì)知趣的走了。

        同學(xué)們,你們說(shuō)瑤族的民風(fēng)民俗有趣嗎?

      民風(fēng)民俗作文 篇3

        在我記憶深處一直有顆星星在閃爍,它永遠(yuǎn)也不會(huì)失去光彩。

        那是在太原過(guò)元宵是的情景:

        今年的元宵節(jié),比以往元宵節(jié)都不太一樣,因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們逐漸富裕起來(lái),大街上張燈結(jié)彩,處處燈火輝煌,大街小巷里車(chē)水馬龍,只見(jiàn)馬路上人山人海,整條馬路都已變成了"人行道",一眼望去看不見(jiàn)人流的末尾,整個(gè)街上熱鬧非凡。各個(gè)店鋪里堵得水泄不通,望著這熱鬧勁,我不禁想起了唐寅的《元宵》 :“有燈無(wú)月不娛人, 有月無(wú)燈不算春。 春到人間人似玉, 燈燒月下月如銀。 滿街珠翠游村女, 沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開(kāi)口笑, 如何消得此良辰。”我忘乎所以地吟誦了起來(lái),卻毫不發(fā)覺(jué)姐姐以悄無(wú)聲息地站在了我的后面,“呦!表妹好雅致,這樣看有什么意思,咱倆不如去逛逛?”“好呀好呀!”我連忙拍手叫好。

        來(lái)到街上我們也融入了這個(gè)熱鬧的氣氛里,姐姐拉著我走東躥西,一路逛下來(lái),我們發(fā)現(xiàn)了不少燈籠,每一個(gè)都獨(dú)具特色,讓我垂涎三尺,有一針一線縫出來(lái)的,有清一色的,有用玻璃做的……在廣場(chǎng)中央,有一支做工精美,巨大的走馬燈,這只走馬燈逗不少路人駐足觀看。遠(yuǎn)處的夜空中鞭炮齊鳴,當(dāng)煙花綻放在夜空中時(shí),吐露出“元宵節(jié)快樂(lè)”的五個(gè)醒目的大字,這個(gè)原本就熱鬧的元宵又增添了幾分韻味,那一盞盞美麗的蓮花燈,幫人們傳遞幸福安康。

        元宵的一切都是那么吸人眼球,但我卻享受做花燈的過(guò)程。做花燈可不是那么容易的`,挑選好竹子是關(guān)鍵,竹子的好壞直接決定花燈的成敗,不過(guò)我只會(huì)說(shuō)說(shuō)而已,這光榮的任務(wù)就交給實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的姐姐了,竹子挑好,框架也準(zhǔn)備好了,我可不能閑著這刺繡就交給我了,你可別小看我,我可是臥虎藏龍哦,說(shuō)得輕巧,實(shí)踐起來(lái)可難著呢,不是刺錯(cuò)了就是刺反了,反正就是漏洞百出,經(jīng)過(guò)一番周折我可算是完成任務(wù)了。“嗯,不錯(cuò)不錯(cuò)可以買(mǎi)個(gè)好價(jià)錢(qián)了。呵呵”

        在這一天,縱使有多少不愉快,也一掃而光了。

      民風(fēng)民俗作文 篇4

        傣族是云南特有民族,相信大家早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)。自古以來(lái)是一個(gè)講究禮儀的民族。外地人到了傣族,主人都會(huì)主動(dòng)打招呼,無(wú)論男女老少,對(duì)客人總是面帶微笑,說(shuō)話輕聲細(xì)語(yǔ),不罵人更不講臟話。到傣族做客,還會(huì)受到主人“潑水”和“拴線”的禮遇——客人到來(lái)的時(shí)候,門(mén)口都有傣族小卜哨用銀體端著浸有花瓣的水,用樹(shù)枝、樹(shù)葉輕輕灑到客人身上。走進(jìn)傣族竹樓入座后,老人會(huì)給客人的手腕上拴線,以祝客人能吉祥如意,平安幸福。

        傣族最著名的恐怕是潑水節(jié)。每年四月的一天,傣族都要舉行潑水節(jié)。這一天早晨,人們要采集鮮花,綠葉到佛寺供奉,擔(dān)來(lái)碧澄清水為佛像洗塵。做完這些,群眾性的潑水就開(kāi)始了,只見(jiàn)一群群男女青年銅缽臉盆盛水,涌出大街小巷,嬉戲追逐,逢人便潑,從頭到腳,全身濕透。這是吉祥的水,幸福的`水,不管是潑者還是被潑者,都異常地高興,臉上掛著笑容。

        傣族的女子對(duì)發(fā)飾很有講究,大多梳高發(fā)髻,還愛(ài)在發(fā)髻上插綴鮮花;男士們則愛(ài)穿對(duì)襟或大襟的無(wú)領(lǐng)短衫,肥筒長(zhǎng)褲。

        傣族的居住物——傣族竹樓也小有名氣。因?yàn)榇鲎迦司幼^(qū)氣溫高而竹樓又有利于防酷熱和濕氣。因此,傣族人家至今依然保持著“多起竹樓,傍水而居”的習(xí)慣。傣族還有一個(gè)風(fēng)俗:一家蓋房,全村幫忙。新樓落城時(shí),還要舉行“架竹樓”儀式。這時(shí),全村人都像過(guò)節(jié)一般熱鬧。同時(shí)還要親請(qǐng)“贊哈”唱“賀新房”的曲子,據(jù)說(shuō)這樣才能吉祥,平安,家道興旺。

        傣族的民俗還有很多,值得我們?nèi)チ私猓ヌ剿鳌?/p>

      民風(fēng)民俗作文 篇5

        “爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。”當(dāng)讀到半山老人王安石的詩(shī)句《元日》時(shí),我的腦海里浮現(xiàn)出一幕幕過(guò)春節(jié)時(shí)的情景。

        春節(jié)前,家家忙著準(zhǔn)備年貨,像牛肉干、香腸、湯皮等,大都是自家制作。其中,我了解了湯皮的制作過(guò)程:做湯皮必需把米浸泡在水里一晚上,第二天,將它和一些鹽和香料等打磨成漿,舀一勺放在簸箕四邊傾搖均勻后,放在鍋里蒸上2、3分鐘,起鍋倒放就成了一片圓形的軟軟可口的湯皮,這時(shí)的湯皮可以現(xiàn)吃,又可以涼拌,酸的、辣的`、香的、咸的,隨心所欲地點(diǎn)著佐料。可以卷成一卷,也可以用手撕開(kāi)幾份。如果將將它分成一小片一小片在烈日下曝曬,它會(huì)哂成很薄的一片硬硬的方塊形,有空的晚上,媽媽將它油炸或用黑砂粒翻炒,那時(shí)的湯皮真叫香啊!遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的姑姑最喜歡家鄉(xiāng)的湯皮,因?yàn)槎喜庞羞@樣的特產(chǎn)。她說(shuō),只要想家了,就想吃奶奶做的湯皮。

        春節(jié)前,每家每戶(hù)除了準(zhǔn)備年貨,還要大掃除。為什么要大掃除呢?傳說(shuō),掌管人間的灶王要在過(guò)年時(shí),將人間的情況上報(bào)給天庭。哪些人做過(guò)了哪些壞事,哪些人做過(guò)好事,一一報(bào)給玉帝。但是人間有那么多的人,灶王爺哪記得住呢?于是,他灶王就將這家人所做過(guò)的壞事全寫(xiě)在他們房子里,用蜘蛛網(wǎng)和灰塵擋著,待時(shí)間一到,灶王便會(huì)到各家各戶(hù)去看看他們做的壞事,上報(bào)給天庭,讓玉帝懲罰他們。有些人為了不受到懲罰,會(huì)在過(guò)年前大掃除,后來(lái),越來(lái)越多的人加入到這種習(xí)俗中來(lái)。因此,這個(gè)習(xí)俗便流傳了下來(lái)。

        過(guò)年時(shí),人們?cè)缭绲仄鸫玻谧约议T(mén)前放鞭炮,貼對(duì)聯(lián)。上街補(bǔ)買(mǎi)一些遺忘的物品,并開(kāi)始早早地準(zhǔn)備豐盛的年夜飯。孩子們吃過(guò)午飯后,早早地洗完澡,換上新衣裳,穿上新鞋子,到小伙伴們面前炫耀。大家一起歡笑,一塊追逐打鬧。

        最開(kāi)心的時(shí)候到了。年夜飯,一家人圍坐在桌子旁,看著桌上的美味佳肴,什么都想吃,可是又覺(jué)得肚子不餓,于是東挑西揀的,父母親也不說(shuō)什么,因?yàn)槭沁^(guò)年,這些小節(jié)似乎都是可以原諒的。飯后,說(shuō)一句“恭喜發(fā)財(cái),紅包拿來(lái)。”壓歲錢(qián)就到手了。春節(jié)晚會(huì)吸引全家人觀看,邊吃邊看邊笑,窗外已是鞭炮聲不斷,煙花璀璨一片。

        年初二,大家開(kāi)始走親訪友,當(dāng)然外婆家是必須去的。我也喜歡,因?yàn)橥夤馄沤o的紅包更大,還有舅舅、姑姑、大伯的,多多益善!

        春節(jié)是我國(guó)最古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是最受人們歡迎的節(jié)日之一。在春節(jié),每個(gè)人都會(huì)真心地給你祝福,真心地希望你年年歲歲健康平安,雖然天氣寒風(fēng)刺骨,但人人心里都溫暖如春。

        春節(jié),一個(gè)美好的節(jié)日!

      民風(fēng)民俗作文 篇6

        在永定土樓的客家習(xí)俗中,最具地方特色的當(dāng)屬每隔三年一次的湖坑“作大福”。據(jù)說(shuō)這種習(xí)俗在永定湖坑已流傳二百多年了。

        回想起三年前“作大福”的情景,至今還歷歷在目。那時(shí)我剛讀一年級(jí),記得爸爸對(duì)我說(shuō):“鵬兒,這次‘作大福’,你去裝‘福星’好嗎?”我高興得跳了起來(lái),摟住爸爸說(shuō):“好啊!好啊!我要裝‘故事’,我要當(dāng)‘福星’嘍。爸,您真好!耶!”于是,我日日盼望著“作大福”早日來(lái)到。

        農(nóng)歷九月十一日湖坑“作大福”開(kāi)幕了,重頭戲是迎神踩街。一大早,父母精心地把我裝扮成“福星”模樣,與裝“故事”的小朋友們穩(wěn)當(dāng)?shù)刈谠鐐浜玫牟受?chē)鐵架上。父母?jìng)兣阕o(hù)左右,在保證安全地緩慢地轉(zhuǎn)動(dòng)鐵架。我們高坐在鐵架上,看著熱鬧場(chǎng)景,心里甭提有多高興了。

        上午九時(shí)許,隨著三聲銃響,迎神的隊(duì)伍終于從神宮出發(fā)了。長(zhǎng)龍般的隊(duì)伍浩浩蕩蕩地向大福場(chǎng)走去,走在最前面的是“三眼”銃隊(duì),銃聲震耳欲聾。接著是一村一隊(duì)敲鑼打鼓迎神抬神轎的隊(duì)伍,抬神轎的小伙子黃衣藍(lán)褲,裹紅頭巾,扎紅腰帶,走起路來(lái)左搖右擺,神轎里的“神仙”顯得悠哉游哉。緊跟其后的是扛大龍旗的和擎彩旗的隊(duì)伍,那大龍旗可真壯觀,旗桿是碗口粗的大竹,足有二三丈高,得七八個(gè)后生才能扛得起來(lái)。裝扮靚麗的舞蹈隊(duì)漸行漸舞,腰鼓隊(duì)邊走邊打,她們緊跟在旗隊(duì)后面。我們裝“故事”的隊(duì)伍也不甘落后,瞧,“福祿壽”、“八仙”和“西游記”在向恭候兩旁的'群眾招手……

        迎神隊(duì)伍經(jīng)過(guò)近兩個(gè)小時(shí)的踩街游行,到了大福場(chǎng),各路神仙在大福場(chǎng)的“神壇”里各就其位。我們也結(jié)束了“作大福”中裝“故事”的特殊身份。

        迎神結(jié)束后,人們紛紛上供,先是各村照例輪流“齋供”,接著農(nóng)歷十五集中“葷供”,然后“開(kāi)齋”,各家各戶(hù)大擺筵席宴請(qǐng)親朋好友,最后在十六日上午“送神”,把“作大福”期間請(qǐng)來(lái)的各路神仙恭送還原處。湖坑“作大福”這才算畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

        每隔三年一次的湖坑“作大福”,真可謂是熱鬧非凡,地方特色濃郁。“作大福”給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣,我愛(ài)“作大福”。

      民風(fēng)民俗作文 篇7

        天藍(lán)碧海,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,這就是我們可愛(ài)的湛江。湛江的民俗風(fēng)情具有鮮明的地方特色,民間藝術(shù)豐富多彩。

        湛江鄉(xiāng)村家家戶(hù)戶(hù)都有自己的習(xí)俗。如過(guò)年,家家戶(hù)戶(hù)都蒸年糕,制作“木葉撻“(糯米),包粽子,炸煎堆。制作“木葉撻”,是十分講究的,要用田艾草與糯米粉揉和作“乙皮”用花生、芝麻、椰絲炒香加紅糖作“乙餡”,然后用新鮮菠蘿樹(shù)葉于包裹,放入鍋蒸熟。剛出鍋的“木葉撻”軟綿綿的,乙皮含著艾草的清香,咬一口就溢出香噴甜蜜的餡漿,那種膩膩的`香甜,你忘記也難!

        湛江沿海鄉(xiāng)村靠海吃海,人們習(xí)慣從海里捕魚(yú)捉蝦,放入沙堡用清水煮湯喝,即使是咸魚(yú)也一樣,這種堡煮食物的烹調(diào)方法已成為習(xí)俗。

        湛江也有一種習(xí)慣就是以醒獅來(lái)娛樂(lè)助興。一般在春節(jié)或喜慶的日子。所謂的醒獅也就是舞獅。醒獅是湛江城鄉(xiāng)最普遍最熱鬧的民間舞蹈,尤其是遂溪醒獅被譽(yù)為“中國(guó)醒獅之鄉(xiāng)”。遂溪醒獅藝術(shù),起源于宋代,至今已有600多年的歷史。醒獅的獅頭特大,用竹蔑扎成,蒙上麻布,飾之以羊毛,酷似獅形。獅頭以斑駁似獅身獅尾的雜色布。一人舞獅頭,一人舞獅尾。緊隨獅子后面是鑼鼓鈸擊樂(lè)。浩浩蕩蕩,十分壯觀。

        歷代民間年節(jié)舞獅,寓意驅(qū)邪扶正,祝賀慶吉祥,深受人們喜歡。

        給人一種飄逸空靈的神奇美感——飄逸。飄逸巡游是慶賞元霄的高潮。從元宵節(jié)上午起,街頭巷尾人頭攢動(dòng),男女老幼,歡天喜地地等候飄色巡游。

        飄色巡游,前面是鑼鼓旌旗開(kāi)路,舞獅舞龍助陣,接下來(lái)扒、推出一臺(tái)臺(tái)飄色。每一臺(tái)飄色似一座流動(dòng)的小舞臺(tái),表演一幕精彩的戲曲故事。如《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等。人物表演精彩,街頭巷尾,滿街喝彩。

        這些都說(shuō)明了這是湛江優(yōu)雅的傳統(tǒng)、優(yōu)美的風(fēng)土人情及湛江人民的聰明與智慧。

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