成功的作文3篇【實(shí)用】
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的成功的作文3篇，歡迎大家分享。
成功的作文 篇1
韓國(guó)“端午祭”申遺成功后，中國(guó)國(guó)民紛紛譴責(zé)其用中國(guó)的節(jié)日申遺，當(dāng)然也有人覺(jué)得他們已經(jīng)融合了自己的風(fēng)俗和思想。
對(duì)于這件事，我覺(jué)得國(guó)民的行為略微過(guò)激了些。即使韓國(guó)“端午祭”的原形是我國(guó)的端午假，但他們也在其中融合了自己國(guó)家的民風(fēng)民俗。誰(shuí)又能說(shuō)“端午祭”就是一個(gè)純屬抄襲的.節(jié)日呢？“端午祭”的雛形是端午節(jié)，這點(diǎn)不假，他們用“端午祭”去申遺也是真，但我覺(jué)得我們應(yīng)該保持理性。首先，中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，是一個(gè)有深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家，對(duì)于韓國(guó)“端午祭”申遺成功，我們應(yīng)該祝賀他們他們，讓他們看到我們中國(guó)所擁有的氣度。其次，就算要追究，我們也不該這樣謾罵他們，中國(guó)是一個(gè)文明的國(guó)家，我們應(yīng)該派專業(yè)人員進(jìn)行交涉，而不是網(wǎng)上如此不顧形象。最后，我想說(shuō)，韓國(guó)的“端午祭”或許和我國(guó)的端午節(jié)是有些相似，但也不完全相同，我們應(yīng)該相信，韓國(guó)會(huì)擁有一個(gè)他們自己的“端午祭”。
這就是我對(duì)“端午祭”申遺成功的看法。
成功的作文 篇2
現(xiàn)代大教育的形式下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們關(guān)心的往往是自己的發(fā)展，是自己所在單位的利潤(rùn)等，而忽略了自身道德修養(yǎng)的提升和終身學(xué)習(xí)的理念。其實(shí)，關(guān)心和被關(guān)心是人類生活的基本需求，沒(méi)有關(guān)心，就沒(méi)有一個(gè)完整的人，在人生階段，我們都需要關(guān)心，同樣也需要去關(guān)心別人，很多人只關(guān)心事業(yè)，只關(guān)心自己，卻很少有同情心，扭曲了關(guān)心的概念，這樣的做人是很危險(xiǎn)的。
人們?cè)谏鐣?huì)生活中，渴望多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)關(guān)心，呼喚著充滿愛(ài)心的新型人際關(guān)系。當(dāng)前在許多資本主義國(guó)家缺乏關(guān)心的現(xiàn)象普遍存在，我國(guó)也不例外，因此在我們身邊因?yàn)槿鄙訇P(guān)心而悲劇幾乎天天都有發(fā)生，請(qǐng)認(rèn)真想一想，這種現(xiàn)狀可以追溯到我們的'家庭教育和學(xué)校教育，這樣的社會(huì)環(huán)境和教育氛圍對(duì)青少年的成長(zhǎng)有著不良影響。
當(dāng)前的學(xué)校教育也是某種程度的道德缺乏教育，盡管學(xué)校開(kāi)設(shè)了品德課程，但大都流于形式，未能融入學(xué)生的心靈，而我們的家長(zhǎng)、老師和社會(huì)對(duì)于成功概念的界定是：羨慕別人有鈔票，羨慕別人的高官厚祿，肯定有高深學(xué)術(shù)的人士等等。因此，人們?cè)趭^斗的過(guò)程中，其目標(biāo)和追求就是為了取得權(quán)勢(shì)、地位和金錢(qián)。
一個(gè)普通的勞動(dòng)者，靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)生活，在某種意義上屬于失敗者的人群，是一個(gè)被別人看不起的蟻?zhàn)咫A層。有位著名的美國(guó)學(xué)者叫諾丁斯的告訴我們：學(xué)生需要理解，成功人士有著各種各樣的表現(xiàn)，學(xué)校教育并非是通往上流社會(huì)的階梯，而是通往智慧的道路。成功不能只有金錢(qián)來(lái)衡量，成功意味著建立愛(ài)的關(guān)系，意味著增長(zhǎng)個(gè)人的才干，去享受著自己的人生和事業(yè)。我從多年的教育生涯也認(rèn)為，學(xué)校教育最好從真正圍繞愛(ài)心來(lái)組織開(kāi)展，能讓每個(gè)學(xué)生積極地去關(guān)心身邊的每個(gè)人，去關(guān)心知識(shí)，去關(guān)心自己的生存環(huán)境，去提高自身的知識(shí)和技能。目前我國(guó)的學(xué)校教育課程幾乎都是圍繞應(yīng)試來(lái)開(kāi)展的，缺少的就是人文教育。
反思現(xiàn)在的學(xué)校教育，仍然是以“認(rèn)知教育”為主，社會(huì)、家庭和學(xué)校所關(guān)注的仍然是升學(xué)率，安徽省毛毯廠學(xué)校就是很好的案例，可又有誰(shuí)能改變這現(xiàn)狀呢？特別是農(nóng)村的家長(zhǎng)認(rèn)為：孩子若不走近高校的大門(mén)，今后的人生路就不會(huì)平坦。現(xiàn)在的社會(huì)沒(méi)有人去傾聽(tīng)孩子們心靈的呼聲，沒(méi)有人去了解孩子們的人生愿望和發(fā)展方向。考試成績(jī)就是一切，它是人生的分水嶺，尤其是農(nóng)村的孩子們，不走近高校，接下來(lái)就意味著他不能獲得成功，文憑是他們走近工廠，走近社會(huì)的金鑰匙。
諾丁斯是個(gè)學(xué)者，美國(guó)著名的教授，她是美兩所高校的榮譽(yù)博士，她的教育思想充滿著睿智，能引發(fā)我們對(duì)成功的深刻反思。
成功的作文 篇3
在下午，我?guī)蛬寢審谋淅锬贸鰝浜玫娘溩羽W兒，眨著眼睛問(wèn)媽媽：“媽媽我可以幫你包餃子嗎？”話剛落音，媽媽就打起精神來(lái)，說(shuō)：“好啊，我正想要個(gè)幫手呢！”我一聽(tīng)，就蹦得老高。
我看著媽媽的樣子，拿起了一塊餃子皮，一邊看著媽媽，一邊自己包。我左手托著皮，右手夾上滿滿的豬肉餡兒，像個(gè)熟練的行家，其實(shí)我對(duì)包餃子什么都不 懂。我繼續(xù)包餃子，把餃子皮放在手心，把一筷子的.豬肉放在餃子皮中間，把兩頭往中間一合 ，使勁一歪，不料，餡兒像小蟲(chóng)一樣從餃子皮的側(cè)面鉆了出來(lái)。我一看趕緊把餡兒堵住，可皮兒仍舊張著嘴巴。弄了老半天，皮兒就是合不來(lái)，我就像泄了氣的皮 球，一屁股坐在沙發(fā)上。
我的媽媽看到我灰心喪氣，好像摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“嵐嵐，不會(huì)嗎？來(lái)我教你。”我又高興起來(lái)了，看著媽媽包了幾個(gè)，明白多了，也跟著做了起 來(lái)。
這時(shí)，媽媽說(shuō)：“煮餃子啦！”說(shuō)完把包好的餃子放進(jìn)窩，不一會(huì)香噴噴的餃子出爐了，大家都津津有味地吃起來(lái)，連聲贊好吃。
這次包餃子，讓我學(xué)到包餃子的本領(lǐng)，讓我嘗到了成功的滋味，讓我懂得了一分勞動(dòng)一分收獲的道理，讓我終生難忘。
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