(薦)文明的作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的文明的作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
文明的作文 篇1
“民以食為天”“吃飯是第一件大事”中國人“吃飯”是進(jìn)食的代名詞，因?yàn)轱堉徊贿^是勝產(chǎn)大米的南方人的主食，北方人以面食為主，偶爾也食大米飯。吃飯的主要餐具當(dāng)然離不開筷子。說起筷子，中國人最為熟悉，每天都要和筷子打交道，因?yàn)樗俏覀儾豢扇鄙俚牟途撸侵袊撕屯鈬说闹匾獏^(qū)別，全世界使用筷子進(jìn)餐的，也許不少于15億，當(dāng)然也有外國人學(xué)會(huì)了使用筷子，就像中國人也有的跑到外國去，丟了老祖宗傳下來的筷子，學(xué)起洋人用刀刀叉叉進(jìn)餐一樣，這大概就是中西方的交流與相互影響的結(jié)果罷。
筷子，是我們?nèi)A夏民族老祖宗的一大發(fā)明，或許在刀耕火種的時(shí)代，就開始用兩根木棍，竹棍之類從火堆里挾起熟了的食物往口里送，兩根長短，粗細(xì)差不多的小棍，能夠在手的操作下運(yùn)用自如，這是祖先文明智慧的一大體現(xiàn)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，筷子正兒八經(jīng)地出現(xiàn)在餐桌上，成了中國人共同擁有的一種餐具，一種必須學(xué)會(huì)的技能，假如不會(huì)用筷子吃飯，而是用五指去抓飯，那就是野蠻。筷子，用途雖然沒有改變，但是制作筷子的材料卻在不斷改變；封建時(shí)代的帝王將相，王公貴族們用銀、玉、象牙、檀香木等制作筷子，上面有著精雕細(xì)刻的圖案，作為富豪的體現(xiàn)和擁有財(cái)富的像征，竹木做成的筷子也有許多圖文裝飾，十分講究。老百姓常用的筷子，用楠竹做的居多，上方下圓，長短，粗細(xì)都大體有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，用木質(zhì)制作的也不少。許多有一定檔次的餐廳，酒樓都有打上自己招牌的筷子，起到宣傳作用。
筷子在使用上蘊(yùn)含著不少文明禮節(jié)，有許多文化因素。在一般有教養(yǎng)的家庭，從小娃娃開始學(xué)用筷子時(shí)起，長輩就要不斷糾正使用筷子不正確的姿勢(shì)和不良的習(xí)慣，傳導(dǎo)使用筷子的文明。記得小時(shí)候，祖母多次訓(xùn)導(dǎo)我；不要把筷子放在碗上，那是祭亡人時(shí)的擺法；不要用筷子敲碗，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇羰窃谙蛑魅艘埑裕徊灰每曜又钢鴦e人，同時(shí)拿筷子時(shí)也不要伸大拇指，那是對(duì)人不禮貌的表現(xiàn)；用筷子挾菜時(shí)，要挾自己一方，不要去挾對(duì)面，更不要滿碗去翻找；不要把筷子放在口里咬來咬去，然后去挾菜，既不衛(wèi)生又不文明；吃完飯要輕輕放下筷子，不要亂扔，亂甩…這些規(guī)矩是家庭教育的一項(xiàng)內(nèi)容。筷子人人會(huì)用，但是使用筷子的文明禮貌不是所有的人都懂得，因?yàn)檫@與家教，家風(fēng)和家庭文化分不開。
筷子，是東方民族祖先的'偉大發(fā)明之一，全世界有五分之一的人會(huì)用筷子吃飯，這是一個(gè)多么龐大的筷子巨族群。兩根筷子拿在手中自由運(yùn)作，十分協(xié)調(diào)，十分靈巧，給人一種和美，親善的感覺，不像西方人用的刀刀叉叉那么可怕。一只筷子很容易被折斷，十只筷子捆在一起就不容易被折斷了，長輩們常常拿這個(gè)作比喻，教育孩子們要團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)在一起就產(chǎn)生堅(jiān)韌力，就可以對(duì)抗外來的欺壓。
一個(gè)使用筷子的東方民族，團(tuán)結(jié)一心，緊緊地疑聚成一個(gè)整體，就不會(huì)被烈強(qiáng)欺侮！
筷子里的文化，筷子尖上的文明，傳承了幾千年，我們還將繼續(xù)傳承下去，不斷豐富其內(nèi)涵，祖先傳給我們的仁義道德，禮儀，規(guī)矩也將永遠(yuǎn)傳承發(fā)揚(yáng)光大！
文明的作文 篇2
最近買了一張關(guān)于介紹世界幾個(gè)古文明的發(fā)展史的DVD,看了幾個(gè)片段后直呼過癮!
此碟收集了部分央視制作的和美國DCI公司DiscoveryChannel頻道制作的精彩節(jié)目內(nèi)容，其高超的制作技術(shù)和引人的故事情節(jié)向人們展示了整個(gè)世界文明歷史的發(fā)展與變遷，各個(gè)文明之間相互交流與包容的過程，表現(xiàn)了人類各文明的特點(diǎn)和迥異，以此來滿足人們對(duì)人類文明歷史的`好奇的最基本的認(rèn)識(shí)。
對(duì)于熱愛歷史的我想進(jìn)一步了解歷史和各文明的差異這真是一把最好不過的入門鑰匙。
以前每當(dāng)有或《Discovery》的電視節(jié)目我都必看，但看完后都不過癮，還想沉溺于里面不愿出來。
每當(dāng)我看著這些細(xì)細(xì)道來的歷史遺跡或動(dòng)人的故事時(shí)就猶如我置身于里面,并和古人們，和歷史的厚重交流對(duì)話著，那刻心里就會(huì)有一種很澎湃的心潮洶涌，歷史文明就是這樣如此的吸引著我！
我們國家有著五千年的光輝優(yōu)秀燦爛的文化，而且并沒有在歷史發(fā)展變遷的過程中斷裂過，延綿至今，可以說對(duì)整個(gè)世界的文明發(fā)展起到不可磨滅作用和貢獻(xiàn)。所以要想了解整個(gè)世界的歷史文明，當(dāng)然先從了解自己國家的歷史開始了。
華夏文明自古以來都是以“柔性”為基礎(chǔ)的。所謂的“柔性”，就是不以暴力，侵略和強(qiáng)加于人的手段，而是采取以人人本質(zhì)上具有的仁愛之心和優(yōu)秀的道德文化作為手法，來化解彼此的矛盾并達(dá)到彼此的和諧共生。而這一點(diǎn)，儒學(xué)是做的最好的。
中國自堯舜的原始社會(huì)就已開始執(zhí)行了帝位禪讓的柔性思想，雖然從大禹治水一直到大清帝國的覆滅這20xx多年的封建社會(huì)里都執(zhí)行宗親的續(xù)位，但治國的理念對(duì)外的交流和擴(kuò)張，都是以“柔”的政策作為基調(diào)來執(zhí)行，這種“柔性”思維就是以孔子儒學(xué)的體系為主導(dǎo)，以道墨法釋各派為輔的治國方針而一直延貫至今，形成了中華文明一個(gè)整體的柔性思維，也一直以來影響著周邊的一些國家文化，形成了大東亞的中華文化圈。
文明的作文 篇3
你一瞬間的不文明，對(duì)于風(fēng)景來講卻是永恒。
——題記
“上有天堂，下有蘇杭。”這句話想必人盡皆知。浙江自古以來就是魚米之鄉(xiāng)，美麗富饒、人杰地靈。這片土地是魯迅、茅盾、豐子愷、南懷瑾等文人墨客的故鄉(xiāng)。我慕名而去，可惜也許數(shù)月之后，旅行中的許多細(xì)節(jié)已經(jīng)淡忘，令我記憶猶新的，卻是旅途中的種種不文明。
啟揚(yáng)高速服務(wù)區(qū)，舟車勞頓的我正在享受陽光的沐浴。忽然間，一臺(tái)瑪莎拉蒂竟直接停在了超市門口。開車的那位公子哥離開車，滿臉不耐煩地用力推開了旁邊的人之后，走進(jìn)了超市。他隨意拿了幾樣物品后，全然不顧眾人鄙視的目光，徑直插到了隊(duì)首。“快點(diǎn)！老子時(shí)間寶貴著呢！”他極其不耐煩地等待著收銀員算賬，“用不著找了！”他撂下一張百元大鈔，用力地將袋子一拽，在距垃圾桶還有半米的地方吐下口香糖，然后上車，絕塵而去。我望著他遠(yuǎn)去的背影，心里堅(jiān)信：這樣的人，只是少數(shù)而已。
……
三天的旅程轉(zhuǎn)眼間過去三分之二了。此時(shí)的我迷醉于美麗的景色，在山水間流連。對(duì)景點(diǎn)中“到此一游”的字樣早已熟視無睹，對(duì)滿地的垃圾感到麻木。但是，當(dāng)我登上千島湖龍山島纜車，我的忍耐再次被挑戰(zhàn)。
一名滿身煙味的大叔坐在我身邊。他環(huán)視四周，當(dāng)看到“禁止吸煙”標(biāo)牌時(shí)，他似乎想到了什么，立即掏出一支煙，旁若無人地點(diǎn)起煙抽了起來。吸罷，將煙蒂拋出了窗外。
當(dāng)我仍堅(jiān)信，這只是少數(shù)人的'不文明時(shí)，我看到樹林里隨處可見的煙蒂時(shí)，我爆發(fā)了：“中國人，你離文明有多遠(yuǎn)？”
文明，真的很難嗎？
“不！”我內(nèi)心深處傳來一個(gè)洪亮的聲音。文明，其實(shí)很簡(jiǎn)單。將垃圾扔進(jìn)垃圾桶，即是文明；遵守交規(guī)，尊重路上的其他人，即是文明；在公共場(chǎng)所不吸煙，即是文明；不大聲喧嘩，即是文明。當(dāng)你將丟在地上的垃圾撿起，放進(jìn)垃圾桶；當(dāng)你看到“禁止吸煙”標(biāo)志，把煙掐滅；當(dāng)你收起準(zhǔn)備闖紅綠燈的腳……那么，你離文明又近了一步。
其實(shí)，文明并不遙遠(yuǎn)。
其實(shí)，文明并不困難。
其實(shí)，文明只是每個(gè)人都遵守規(guī)則的必然結(jié)果。
遵守社會(huì)公德吧！你的文明一小步，將是我們整個(gè)社會(huì)文明的一大步！
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