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      時(shí)間的作文

      時(shí)間:2025-05-25 09:27:26 時(shí)間

      時(shí)間的作文【通用9篇】

        無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編收集整理的時(shí)間的作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

      時(shí)間的作文【通用9篇】

      時(shí)間的作文 篇1

        時(shí)間一去不復(fù)返。“花有重開日,人無再少年”,就可以感覺到時(shí)間的快速,讓人沒有一次的返老回童。“光陰似箭,日月如梭”說時(shí)間似箭,快得像人一樣一直沒有喘氣兒。“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”讓人覺得時(shí)間是多么寶貴重要啊!

        十三課《和時(shí)間賽跑》那一課要我們和時(shí)間一起賽跑。課文還有一句話叫“假若你一直和時(shí)間賽跑,你就會(huì)成功”。是的,如果你比時(shí)間快幾步。那幾步雖然很少,但用處很大很大,它可以幫助你做許許多多的事。

        課外閱讀有一篇文章,叫《時(shí)間老人與流浪漢》。里面的流浪漢碰見了時(shí)間老人想要再給自己一個(gè)青春,時(shí)間老人同意了。可是到了最后,流浪漢還是流浪漢,一點(diǎn)兒也沒有改變。

        人只有一次生命,因?yàn)椤叭死狭瞬粫?huì)在返童”。所以,在這有限的生命里,你一定要為自己、他人、社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

        時(shí)間,真是一去不復(fù)返啊!我要昨天做的每一件事,當(dāng)作美好的.記憶珍藏在心底!當(dāng)然我更好珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)本領(lǐng),為世界作出大的貢獻(xiàn)!

      時(shí)間的作文 篇2

        時(shí)間,它對(duì)我們來講有兩個(gè)概念:其一是認(rèn)為時(shí)間多如滄海,寬如大地;而其二會(huì)認(rèn)為時(shí)間少如水滴,窄如羊腸。

        時(shí)間,它對(duì)我而言為其二。有幾句名言說得好,“光陰似箭,日月如梭”“明日復(fù)明日,明日何其多”。我認(rèn)為,若在浪費(fèi)時(shí)間、虛度光陰時(shí),時(shí)間便如手中的一捧沙,在手縫里快速灑于地上;若在做有意義的事,時(shí)間就會(huì)悄悄地增加,給予你更多的時(shí)間。

        沒錯(cuò),我們不應(yīng)該虛度年華,因?yàn)檫@樣反而會(huì)害了自己,這是不趁年輕好好珍惜時(shí)間,到老時(shí)只能白白埋怨悲傷。

        時(shí)間宛如一陣微風(fēng),一吹便散;時(shí)間宛如一株小樹,一刮便倒;時(shí)間宛如一片薄霧,一雨便消。時(shí)間流逝得如此之快,我們是否要去珍惜她、愛護(hù)她呢?我們是否應(yīng)該反省自己那時(shí)的虛度光陰呢?我們是否要用時(shí)間做有意義的事呢?

        在古時(shí)的一首(明日歌)里,我看到詩人的體會(huì),就連古代的人們知道珍惜時(shí)間,難道作為現(xiàn)代人的我們,更不應(yīng)該去珍惜時(shí)間,去用寶貴的'時(shí)間做有意義的事情嗎?

      時(shí)間的作文 篇3

        做為二年級(jí)的我,已經(jīng)長(zhǎng)大了,我應(yīng)該自己學(xué)會(huì)合理的安排時(shí)間。

        二年級(jí)比一年級(jí)的作業(yè)多了不少,有些作業(yè)都得自己完成。每周的`星期一,二,四都得讓爺爺送我去上游泳課,游泳課為我?guī)碛斡局R(shí),比如說:游泳動(dòng)作讓我的身體更舒展更健康。在水里游泳很像小魚一樣。星期三,五都得上英語課,英語課為我?guī)碓S多英語知識(shí)和快樂的游戲。

        剩下的時(shí)間我喜歡看書,看課外書,特別是在學(xué)校訂的《海底世界》,書里有許多海底生物。我還會(huì)上網(wǎng)玩會(huì)兒游戲,這是媽媽特別獎(jiǎng)勵(lì)給我的。因?yàn)槲規(guī)蛬寢屪黾覄?wù)了。

        從現(xiàn)在開始,我要自己學(xué)會(huì)合理的安排時(shí)間,好好規(guī)劃自己的生活,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

      時(shí)間的作文 篇4

        時(shí)間是萬物一切的開端,因?yàn)殡S著時(shí)間的流逝,才有我們現(xiàn)在美麗而又幸福的生活。時(shí)間在一點(diǎn)一點(diǎn)的失去,我們現(xiàn)在也在一點(diǎn)的進(jìn)步。當(dāng)快樂的今天結(jié)束后,到了明天,還是今天,但不會(huì)像前一天那么快樂了。失去的時(shí)間是無法找回來的`,所以我們要珍惜時(shí)間,充分利用好每一分每一秒。

        現(xiàn)在我很后悔,因?yàn)槲倚W(xué)的時(shí)候沒有努力學(xué)習(xí),從而使我現(xiàn)在加倍努力,彌補(bǔ)我小學(xué)的過錯(cuò)。每個(gè)人當(dāng)自己后悔的時(shí)候都會(huì)希望時(shí)間可以重新回到做錯(cuò)事的那一刻。那時(shí)候我們一定會(huì)說:"如果時(shí)間可以重來,我一定不會(huì)做錯(cuò)。”

        以前我總使用玩來消耗時(shí)間,但是回頭是岸,我下定決心,從此利用好每一分每一刻。我對(duì)自己說:"錯(cuò)是一種讓人接近成功的藥;彌補(bǔ)失去的時(shí)間就猶如彌補(bǔ)自己的生命一樣重要。”

        失去時(shí)間就像水在我面前流過。

        時(shí)間已經(jīng)失去太多了,但只要有心,就什么都可以彌補(bǔ)回來。

        時(shí)間的大門,就靠我不斷的努力去把它打開。

        時(shí)間像櫻花一般飄浮在空中........

      時(shí)間的作文 篇5

        光陰似箭,日月如梭,時(shí)間有長(zhǎng)有短,有快有慢,全憑個(gè)人感覺不同。

        我就有幾件親身經(jīng)歷的事。1月15日是我的生日,不知不覺中我已經(jīng)11歲了,時(shí)間可過得真快呀!在腦海里的記憶好像昨天才剛剛會(huì)走路,今天就能自己上學(xué),上補(bǔ)習(xí)班了。兒時(shí)的趣事、樂事、苦事,在我的'腦海里回放,不過一會(huì)兒所有的記憶都被我回想了一遍,讓我感到時(shí)間真是奇妙。

        時(shí)間是世界上最快的東西,也是世界上最慢的東西。

        把自己的人生向后看,從自己到18歲成年還有7年的時(shí)間要度過,再往后看人生還有一大段的路途在等著我,希望時(shí)間過得慢一點(diǎn),我想著先進(jìn)入青年再來到中年……讓我好好看一遍人間各種風(fēng)景。

        時(shí)間的感覺讓我捉摸不透,更讓我不知所措……

      時(shí)間的作文 篇6

        相信大家都聽說過這句話“明日復(fù)明日,明日何其多!”它出自《明日歌》:“明日復(fù)明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎!世人若被明日累,春去秋來老將至,朝看水東流,暮看日西墜,百年明日能幾何?”

        不僅寒號(hào)鳥在期待明天,許多同學(xué)包括我自己也經(jīng)常在期待明天。記得有一次,我計(jì)劃在星期六完成所有作業(yè),星期天外出旅游。但是,星期六下午小朋友約我出去玩,一下子就把作業(yè)忘到九霄云外了。到了晚上,該上床睡覺了,我的作業(yè)還一字未做。我心想:“明天早上再做吧!”第二天一大早,我還在睡夢(mèng)中就聽到媽媽在叫我,“快起床了!我們要出發(fā)了!”我匆匆起床,跟著走了!晚上點(diǎn),我疲憊不堪地回到家。看著空白的作業(yè),我急得直哭,草草地把作業(yè)補(bǔ)完。結(jié)果,星期一發(fā)回的雙休日樂園上“及格”讓我無地自容!

        這次教訓(xùn)讓我記住“今日事今日畢!”《明日歌》講述了寒號(hào)鳥期待明天,而讓今日閑過的故事。 秋風(fēng)蕭瑟,嚴(yán)冬即將來臨,寒鳥凍壞了,于是它說:“寒風(fēng)凍死我,明日就壘窩”。天亮了,萬物沐浴著溫暖的陽光,寒號(hào)鳥想:冬天還遠(yuǎn)著呢,明天再開始?jí)靖C吧。到了傍晚,太陽西沉,氣溫下降,寒風(fēng)呼嘯,“寒風(fēng)凍死我,明日就壘窩”。寒號(hào)鳥又開始叫了,但是第二天它看到太陽公公在微笑,又不動(dòng)了......日子一天天地流逝,寒號(hào)鳥始終在期待明天,直到已被凍得奄奄一息了,但嘴里還在微弱地喊“寒……風(fēng)……凍……死我,明日……”

        楊柳枯了,有再青的時(shí)候,花兒謝了,有再開的.時(shí)候,燕子飛走了,有再飛回來的時(shí)候,然而時(shí)間溜走了,它還能回來嗎?同學(xué)們,你們做到珍惜時(shí)間了嗎?

        一個(gè)人珍惜時(shí)間,就是愛護(hù)他自己的生命。自古以來,凡是取得成就的人,他們沒有一位是不珍惜時(shí)間的。

        偉大的文學(xué)家魯迅先生有句格言,“我哪里是什么天才,我只是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上。”因?yàn)槎美脮r(shí)間,他為我們留下了六百多萬字的精神財(cái)富。魯迅把時(shí)間當(dāng)作生命。他說:“無端地空耗別人的時(shí)間,其實(shí)無異于謀財(cái)害命的。”魯迅在逝世前不久,還在病床上寫文章,寫日記。就是這么珍惜時(shí)間,才使魯迅在他有限的生命中寫出那么多好文章。

        雨果是19世紀(jì)法國(guó)著名作家。有一回,他為了創(chuàng)作一部新作品,便緊張地投入工作中。可是,不斷有人來邀他赴宴,出于禮節(jié),他不得不去,為此浪費(fèi)了好多時(shí)間。最后,他想出一個(gè)絕妙辦法,把自己的頭發(fā)剪去一半,這樣,他就不好出去會(huì)客,留在家中專心致志地埋頭創(chuàng)作。正是因?yàn)樗绱苏湎r(shí)間,雨果才能不斷地奉獻(xiàn)巨著給人們。

      時(shí)間的作文 篇7

        有位哲人說過,成功的人主宰時(shí)間,而失敗的人則是時(shí)間主宰他。我們要駛向成功的彼岸,采摘到成功的花朵,就必須做時(shí)間的主宰者。

        法國(guó)科學(xué)家居里夫人,新婚時(shí)竟拒絕父親為她多置家具,她的婚室里只有一張木床,兩把椅子。這在一般人看來太不可思議了,可她卻有自己的理由:家具多了,得擦洗、撣刷,而她沒有這個(gè)工夫。她把“工夫”全用在實(shí)驗(yàn)室里,一連45個(gè)月不分晝夜,從兩千多噸礦石、水和藥品中提煉出了一克純“鐳”。

        居里夫人的成功是因?yàn)樗髟琢藭r(shí)間。正是因?yàn)樗錆撃且环忠幻氲臅r(shí)間,把時(shí)間和精力全貫注在了她所從事的事業(yè)上,她才有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)了“鐳”。試想,如果居里夫人當(dāng)初不是把時(shí)間用在實(shí)驗(yàn)室里,而是像一般人那樣,把時(shí)間耗費(fèi)在擦洗、撣刷家具這樣的生活瑣事上,那么,“鐳的母親”的.榮耀稱號(hào)恐怕就另有做時(shí)間的主宰者_(dá)關(guān)于時(shí)間的話題作文

        有位析人說過,成功的人主宰時(shí)間,而失敗的人則是時(shí)間主宰他。我們要駛向成功的彼岸,采摘到成功的花朵,就必須做時(shí)間的主宰者。

        法國(guó)科學(xué)家居里夫人,新婚時(shí)竟拒絕父親為她多置家具,她的婚室里只有一張木床,兩把椅子。這在一般人看來太不可思議了,可她卻有自己的理由:家具多了,得擦洗、撣刷,而她沒有這個(gè)工夫。她把“工夫”全用在實(shí)驗(yàn)室里,一連45個(gè)月不分晝夜,從兩千多噸礦石、水和藥品中提煉出了一克純“鐳”。

        居里夫人的成功是因?yàn)樗髟琢藭r(shí)間。正是因?yàn)樗錆撃且环忠幻氲臅r(shí)間,把時(shí)間和精力全貫注在了她所從事的事業(yè)上,她才有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)了“鐳”。試想,如果居里夫人當(dāng)初不是把時(shí)間用在實(shí)驗(yàn)室里,而是像一般人那樣,把時(shí)間耗費(fèi)在擦洗、撣刷家具這樣的生活瑣事上,那么,“鐳的母親”的榮耀稱號(hào)恐怕就另有

      時(shí)間的作文 篇8

        從遠(yuǎn)古夸父逐日的悲壯神話起,無論是孔子“逝者如斯”的無奈,還是莊子“吾生也有涯”的感嘆,都給我們留下了對(duì)時(shí)間的思考。

        個(gè)體生命的有限和物理時(shí)間的無限這一悖論是哲學(xué)的基本命題。一生,應(yīng)該怎樣度過?相對(duì)論給我們以啟示:擁有同樣一份不會(huì)再來的生命,人生的內(nèi)容卻相對(duì)于不同的選擇方式而不同。有人無知蹉跎,到老一場(chǎng)空夢(mèng);有人積極開拓,把生命的質(zhì)量提高,就能讓精神無限延伸。

        朱自清在《匆匆》這篇散文中感嘆:燕子去了,有再來的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候。可我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?他這樣描寫飛逝的時(shí)間:洗手的時(shí)候,日子從水盆里過去,吃飯的`時(shí)候,日子從飯碗里過去;默默時(shí)便從凝然的雙眼前過去,我覺得去得匆匆了,伸手遮挽時(shí),它又從遮挽著的手邊過去,等我睜開眼和太陽再見,這算又溜走了一天。

        時(shí)間難道真的這樣快嗎?

        “少壯不努力,老大徒傷悲”在成長(zhǎng)的黃金時(shí)代,我們手中攢著大把大把的時(shí)間,似乎無限富有,覺得浪費(fèi)一點(diǎn)又何妨。于是就有人闊氣十足地?fù)]霍著青春,毫不吝惜。但他卻忘了,金錢失去了可以賺回,而“千斤難買寸光陰”,時(shí)光如流水,一旦失去,再難喚回。

        曾經(jīng)有人打過這樣的比喻:假如有一家銀行,每天在你的賬號(hào)里存入86400元錢,限你必須當(dāng)天把這筆錢用完,沒用完的第二天就自動(dòng)取消。你會(huì)怎么辦?

        事實(shí)上真有這樣的銀行,他的名字就是時(shí)間,它每天給84600秒鐘。每天夜里它會(huì)把你沒有妥善利用的時(shí)間銷掉,不準(zhǔn)余數(shù)記賬,也不能預(yù)支明天。我們的責(zé)任就是善用寶貴的每一刻,每一秒。

        我們已無法把握昨天,因?yàn)樽蛱煲猿蔀闅v史,回憶只能是學(xué)習(xí)和總結(jié),或許更多的僅僅是后悔和遺憾。我們更無法把握明天,因?yàn)槊魈爝沒有到來,只能寄予希望和向往。所以我們能夠把握的只有今天。

        年輕的朋友們,珍惜合理利用每一分,每一秒,為明天創(chuàng)造輝煌吧!

      時(shí)間的作文 篇9

        “我為什么在這個(gè)時(shí)代,而不是那個(gè)時(shí)代?我為什么成為這一個(gè)人,而不是那一個(gè)人?我與這個(gè)點(diǎn)的關(guān)系到底是必然的,還是偶然的?”種種貌似荒謬不羈的發(fā)問,實(shí)則蘊(yùn)藏了人們對(duì)于存在極限的追問。

        為什么人們樂于追問,關(guān)鍵在于我們自身的局限性。局限性生產(chǎn)樂趣,也帶來無窮的。在人們面對(duì)蒼茫星宇發(fā)出浩然天問之前,往往都離不開某些初始形態(tài)。歷史學(xué)家湯因比渴望回到公元一世紀(jì)的新疆,那里有他夢(mèng)寐已久的多元文化;居里夫人的外甥女愿意回到過去,伊蕾娜愿意生活在未來,居里夫人則告誡他們,人們?cè)诿恳粋(gè)時(shí)期都能過有趣而有用的`生活。

        這些初始形態(tài)的提示無疑在傾訴:被選擇和重新選擇困擾著每一個(gè)人。我們被時(shí)間綁架,一格一格痛苦移動(dòng),卻不能隨意擺動(dòng)時(shí)間的指針,肆意跳躍。

        是的,我們只能表達(dá)“我愿意”,因?yàn)槲覀兌加幸粋(gè),有一個(gè)自己傾心向往的時(shí)代;然而,我們的確不能回到過去,也難以跨越現(xiàn)在飛向未來的彼岸。人的有形存在,在時(shí)間中永遠(yuǎn)都是不幸的。正如帕斯卡爾所說:“人只不過是一根葦草,再脆弱不過了。不需要費(fèi)很大的勁,隨便一點(diǎn)什么就可以把他摧毀。”

        不過帕斯卡爾接下來說:“人卻是一根能思想的葦草。人的全部尊嚴(yán)就在于思想。由于有了思想,人就比摧毀他的任何東西甚至比整個(gè)宇宙都高貴得多;因此,人就能吞掉一個(gè)宇宙。”為什么人能吞掉宇宙,全在于我們能思想。

        正因?yàn)槲覀兡芩枷耄覀兡艽蜷_塵封已久的文字,在古代世界里遨游,與柏拉圖、孔子、佛陀、基督展開的對(duì)話;正因?yàn)槲覀兡芩枷耄覀兡芟胂蟮奈磥恚L畫出理想的藍(lán)圖;也正因?yàn)槲覀兡芩枷耄F(xiàn)在才具有意義,而不是流沙,當(dāng)它任意流走之時(shí),我們也在實(shí)踐所謂的價(jià)值。

        我們生活在當(dāng)下,我們也不僅僅生活在當(dāng)下。思想讓我們打破時(shí)間的界限,享受整個(gè)宇宙的景觀,可以說思想有多遠(yuǎn),我們就能走多遠(yuǎn)。

        如果人們僅僅關(guān)注物質(zhì)和有形存在,那么就只能茍活于世,被無情的時(shí)間折磨,看不到。一個(gè)連本身與時(shí)代關(guān)系都沒有反思過的人,可能根本就沒有存在過。當(dāng)你在碌碌無為之時(shí)、當(dāng)你在錙銖必較之時(shí)、當(dāng)你在蠅營(yíng)狗茍之時(shí),請(qǐng)打開自己的思想,追問那些荒謬不羈的問題。無論它帶領(lǐng)你走向理性的痛苦還是宗教的寂靜,你或許已經(jīng)面向真正的存在,享受思想對(duì)于有形的超越。

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