寓言作文（精選）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的寓言作文6篇，歡迎大家分享。
寓言作文 篇1
一天夜晚，烏鴉神博士從密林中飛回自己的窩中，氣喘吁吁地說:“今天可把我累壞了！力氣總算沒白費，又學會了好幾個新知識。”可它剛想睡覺時，窩不知可是破了個大洞，他一不小心從窩中摔了下來，昏過去了。
烏 鴉博士醒來之后，看見了四周一片漆黑，這兒摸摸，那兒摸摸，過了好一會兒，他才知道------自己掉進陷阱了！烏鴉博士心想：“我堂堂一個博士怎么會掉 進陷阱里，太丟人了。真希望有一個人能過來救我出去。”可等了好久，一個人也沒有。烏鴉博士害怕了起來，哆嗦著說：“救……救命啊，誰……誰來救……救救 我……”沒有任何動靜，其實獵人就在上面收著呢！突然“砰”的一聲，一個石頭落在了地上。烏鴉博士以為是一顆果子，咬了一口，“哎喲，怎么是石頭呀�！庇� 是“砰”的一聲，烏鴉博士仔細一看，這不是他上學時候的'朋友黑黑么？它倆緊緊地抱在一起，“嗚嗚”地哭了起來，哭得停不下來，淚水灌滿了整個陷阱，它倆奇 跡般的從陷阱里浮了出來！再說獵人，也不知何時睡著了，黑黑拿出幾只蠟筆，把獵人涂成了大花臉，就緊拉著烏鴉博士的手，成功地逃跑了。
寓言作文 篇2
“邯鄲學步”精神可嘉
有個燕國人聽說趙國的都城邯鄲人走路的樣子非常優(yōu)美，他很想學到那樣優(yōu)美的姿態(tài)，于是就從自己的家跑到了邯鄲，向邯鄲人學習�？墒牵还茉趺磳W，他也沒學會，結(jié)果最后連自己原先走路的姿勢都忘了。這個人只好爬著回家了。
自從莊子在自己的文章中寫下這則故事后，千百年來，那位因為模仿別人不成，反而喪失了原有的技能，落得了個“爬著回家”的下場的燕國人便成了大家嘲笑的對象。然而今天仔細再讀這個故事后，我卻看不出邯鄲學步這個故事有什么值得可笑的地方，反而，十分同情和贊佩故事的主人公——那位跨出國門學步的燕國人來。
行走，也是一種藝術(shù)。你得承認有些人走路的姿態(tài)確實好看，好看的走路姿態(tài)為人增添不少魅力。記得電視劇《包青天》里那位包拯走路的樣子就很好看，高視闊步，目不旁注，顯得信心十足，威嚴端方�！斗奂t女郎》里的`“萬人迷”體態(tài)婀娜，行走起來腰姿輕擺，如風隨柳，煞是好看。在模特表演或戲劇表演時，步態(tài)就顯得更重了。一個人走路的姿態(tài)體現(xiàn)著其綜合素質(zhì)：身體健康，其步態(tài)自穩(wěn)健；充滿自信，其步態(tài)自雄闊；樂天知理，其步態(tài)自嫻雅……可以說，行走藝術(shù)是包涵了心理、生理、修養(yǎng)等方面的綜合藝術(shù)，并不是一門簡單的藝術(shù)。
燕國人聽說趙國都城邯鄲的人走路的樣子非常優(yōu)美，慕名前往學習，這有什么錯的呢？難道向往美、追求美不應該嗎？既然邯鄲人走路的姿態(tài)那么優(yōu)美，我想諸國中肯定不止一個燕國、也不止一個人有意或無意地模仿學習他們的步態(tài)。只不過這位燕國人學得比較投入，也敗得比較慘罷了。做什么事都是這樣，成者王侯，敗者賊寇，你成功了也就成功了，若失敗了各種冷嘲熱諷就會一起擁過來。這位學步的燕國人的確比較不幸，不但敗得得爬著回去，而且留下了千代笑名。
想想我自己，其實也有過邯鄲學步的經(jīng)歷。俺們山里人走慣了坑洼不平的山路，抬腿伸腳總怕磕絆，所以小腿總是抬得老高。初到城市的時候走平展展的水泥路老覺著別扭，抬退蹬腳的那個土呀，看人家城里人走路姿態(tài)就是漂亮。就慢慢地向城市人學習，時間久了，終于學會了在城市的水泥地上閑庭信步了。可回到老家，卻發(fā)現(xiàn)自己不會走山路了，走上一會兒功夫，就被埋在土里的石塊、草根或土包絆了一個又一個趔趄。我想那位燕國人，之所以學不了邯鄲人的步態(tài)，跟燕、趙兩國地理環(huán)境及路況不同有莫大的關系吧。
“鐵梁磨繡針，功到自然成”，老祖宗這句話并不是至理。有許多東西，功夫到了不一定成。比如朱新卯老師有篇叫《畫癡》的小說就寫的是一個人愛好畫畫，立志在繪畫藝術(shù)上有所作為，但他天姿愚鈍，機遇不佳，最終什么也沒畫成，白白誤了一生。能否定那位畫癡對藝術(shù)的追求精神嗎？不能。我們只能對他的人生軌跡說聲遺憾，對其不幸抱以同情。同樣姿質(zhì)愚鈍，金庸小說里的郭靖不是不但練成了降龍十八掌，成就了一代大俠的威名，還把人黃精靈鬼怪的漂亮女兒娶到手、羨煞多少英雄漢了嗎？成敗總是受著種種方面制約，存在著種種變數(shù)，沒有到最后，誰也難以準確預料結(jié)局。所以這位邯鄲學步的燕國人，回去后也不必被冷嘲熱諷嚇倒，如果還有興趣，有機會還到邯鄲學步去；如果沒興趣，就拉倒。在藝術(shù)追求的道路上失敗了，沒有什么可丟人的。敢于追求，就是一種可貴的精神。
寓言作文 篇3
今天吃完午飯我順手拿起一本故事書看了起來，里面有一個故事講的是《守株待兔》，在古代宋國的時候，一個農(nóng)夫下地干活，看見一只兔子狂奔不停撞到了地旁邊的樹樁上，骨頭都折斷了，農(nóng)夫趕緊跑過去撿起兔子就回家了，回家以后他就把兔子做了一頓美味的午餐吃了。吃完兔子農(nóng)夫就想如果以后每天都能撿一只兔子，我就不用種地干活也可以致富了，想到這農(nóng)夫高興的笑了起來。
以后的`每天農(nóng)夫不種莊稼就蹲在地的旁邊等著撿兔子，等的野草比莊稼都要高，等的田地都荒蕪了，自己也瘦的皮包骨頭了，也沒有看見一只兔子。這個故事告訴我們空等空想是沒有出路的 。
寓言作文 篇4
天陰沉沉的，一名年輕男子開著一輛敞開的轎車在大街上行駛。
突然，看到一名美女，穿著最時尚的衣服，裊裊娜娜從他車前經(jīng)過。他急忙停下車，在一塊松動的廣告牌下，目不轉(zhuǎn)睛的'盯著美女，好象要把美女看個夠。
又走過一位帥男，輕輕地挽著時尚美女的手。他們在約會，似乎很親熱。廣告牌越來越松動，好象也在看美女。
美女越來越遠了，廣告牌很失望，無力地倒了下來，打在轎車上的男子頭上，打了個腦震蕩。
轎車男摸摸頭，回頭瞪著廣告牌：“我又沒看你的女人，你吃什么醋？”
廣告牌不懷好意地說：“看誰的美女都要有節(jié)制，否則就要挨打�！�
廣西桂林七星區(qū)穿山小學四年級:肥達
寓言作文 篇5
獅子大王擬任命狐貍為丞相，熊大臣勸阻說：“咱們動物中，有很多為人們津津樂道、頗具優(yōu)勢的動物——僅從肚中裝的貨色來看，蚌肚里有珍珠，牛肚里有牛黃，俺老熊肚里有熊膽，它狐貍肚里有什么值得夸耀的`東西嗎？”
獅子笑道：“狐貍肚子里藏著智慧，這比什么都重要。”
寓言作文 篇6
長期不照鏡子，弄得灰頭土臉，自然不夠文明。每天頻繁照鏡，搞得非常自卑，難免與世隔絕。一天照鏡一次，洗去仆仆風塵，走路容光煥發(fā)。這個故事說明，照鏡貴在有度，自省雖然必要，自卑卻不可取，前進才是目的。
尹喜觀察星兆，知道圣人將至。他齋戒并沐浴，在路兩旁燒香，沿途打掃干凈，專門等候圣人。老子主張無為，本來不想寫作，但被誠心感動，于是作《道德經(jīng)》：“道可道非常道，名可名非常名。無名天地之始，有名萬物之母……”尹喜反省自己，及時加以改進，于是得圣人言。
孔老夫子曾說：“吾日三省吾身�！彼淖晕乙螅鞘ト说臉藴�，或許有些太高;但適度的反思，見不賢內(nèi)自省，還是有必要的'。隨著社會發(fā)展，女士帶面小鏡，隨時隨地補妝，已經(jīng)司空見慣。有的單位里面，在員工必經(jīng)處，專門懸掛大鏡，以供整理儀表。
有則報道曾說，歌舞明星費翔，每天刷牙六次。還有報道曾說，郭富城為成名，每天對著鏡子，練眼神數(shù)百次。李玉剛為表演，也經(jīng)常照鏡子，以便男扮女裝，取得驚人效果。作為公眾人物，維護自身形象，當然非常必要。而作為普通人，每天刷牙六次，恐怕會誤了事。照鏡子練眼神，也非常人任務。而著名的演員，有化妝師服務，也屬正常現(xiàn)象。
狄更斯為創(chuàng)作，可以衣衫襤褸，裝成乞丐討飯。歐亨利為創(chuàng)作，可以蓬頭垢面，體驗水手艱難。湯顯祖為創(chuàng)作，可以托身柴堆，多日沉于哀婉。郭沫若為創(chuàng)作，可以滿地打滾，親密擁抱地球。照鏡其實次要，成功才是目標。
由于月球引力，發(fā)生日全食時，光線會有彎曲;測量隊出發(fā)前，愛因斯坦勘誤，重新作了計算，結(jié)果大獲成功。反省宇宙常數(shù)，他又追悔莫及。不過這種自省，正是一種偉大。
王安石寫完詩，還要不斷修改，很普通的“綠”字，因為使動用法，展現(xiàn)無窮魅力。雪琴寫《紅樓夢》，皇皇幾十萬言，卻能增刪五次。文章三分寫功，七分皆在改功。產(chǎn)品可以召回，著作可以再版，但未免太麻煩。
真理之于謬誤，也許只差一步;天才之于瘋癲，也許只隔一念。三人都有鏡子，使用頻率各異;第一個很適度，后兩個走極端。照鏡或者自省，程度需要適中。只有不溫不火，才能恰到好處。
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