魯迅祝福和明天對(duì)比作文
祝福和明天都是魯迅先生所創(chuàng)作，那么它們之間有什么可比性呢？下面是小編整理的魯迅祝福和明天對(duì)比作文，歡迎閱讀。
魯迅祝福和明天對(duì)比作文
這篇小說(shuō)為什么叫《明天》？明天，無(wú)論無(wú)論站在何時(shí)說(shuō)這個(gè)詞，它都代表將來(lái)，非現(xiàn)在。無(wú)論作者或主人公，都像在擺脫現(xiàn)實(shí)，逃往明天。至于原因，原文斑斑可尋。小說(shuō)的開(kāi)頭，說(shuō)魯鎮(zhèn)有些古風(fēng)：不上一更，大家都關(guān)門睡覺(jué)了，夜半三更沒(méi)睡、的只有兩家——咸亨酒店和單四嫂子家。酒店做的是服務(wù)生意，按其職業(yè)性質(zhì)，理應(yīng)日落而作，日出而熄。唯這單四嫂子，夫喪子幼，只能靠紡紗來(lái)維生，日出而作，日落而續(xù)。所以，只有她家的燈光是突兀的，其它的門都關(guān)上了，唯她例外。這當(dāng)然不能用中國(guó)婦女最傳統(tǒng)的勤勞來(lái)詮釋。
這正是魯迅先生的春秋筆法，這恰恰是特定社會(huì)環(huán)境下的凄象。這燈光不僅閃耀著一個(gè)貧苦人家的艱辛，更閃耀著鄰里人之間的冷漠與麻木、對(duì)貧弱者的袖手旁觀。他們冷漠于扶弱，導(dǎo)致不忍視弱，所以他們都早早地關(guān)上了家門，盡管未必真的睡覺(jué)。如同公交車上不樂(lè)于讓座的年輕人，戴上耳機(jī)，閉上眼睛假裝睡覺(jué)，卻能在到達(dá)目的站的那一刻準(zhǔn)時(shí)醒來(lái)，分秒不差。千載的文明進(jìn)程，都沖不散那“雞犬相聞，老死不相往來(lái)”的古風(fēng)，真叫人心寒。一個(gè)燈火輝煌的咸亨酒店，一個(gè)燈光昏暗的破落之家，相映相照，更顯凄楚。那些處于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層的.人們，社會(huì)倫理似乎從未賦予過(guò)他們向貧弱者布施的權(quán)利和責(zé)任。魯迅的時(shí)代是這樣，現(xiàn)在還是這樣。“越是有錢越是吝嗇，越是吝嗇越是有錢。”譬如，咸亨酒店的掌柜和食客們，他們更多地愿意把閑錢花在吃喝玩樂(lè)上，而對(duì)貧弱者的救助卻不生一念。
相反，他們還在貧弱者最悲痛欲絕的時(shí)候厚顏無(wú)恥地大加搜刮，在幫辦單四嫂子的兒子喪事時(shí)，他們銀兩照收，全不顧一個(gè)貧弱者的生死存亡。他們的冷眼旁觀和不露體恤，似乎純屬理所當(dāng)然。為了治好兒子的病，單四嫂子使盡渾身解數(shù)。求神、許愿、吃單方，到最后一個(gè)“壓軸法子”——寄望于何醫(yī)生。但寶兒還是免不了畢命的厄運(yùn)。這也許是司命之所屬，非醫(yī)藥所能挽救。但也不排除麻木庸醫(yī)視貧弱者的生命如草芥，用假方濫藥聊以塞責(zé)，以至夭折。據(jù)問(wèn)及病情時(shí)何醫(yī)生的冷語(yǔ)回答，這是有可能的。至少有一點(diǎn)，是可以窺見(jiàn)社會(huì)的病灶的——連單四嫂子這樣一個(gè)粗女人也想到，何醫(yī)生、賈家藥店和自己，正是一個(gè)三角點(diǎn)關(guān)系。
何醫(yī)生開(kāi)的方單的藥材，非要在賈家的濟(jì)世老店才有，這說(shuō)明何賈兩家在經(jīng)濟(jì)利益上存在挫節(jié)連鎖關(guān)系，而單四嫂子便成了兩者之間下墜成弓形的帶水布條，待到水分被榨干之后，便會(huì)變得死直。這是不折不扣的為富不仁。并非魯迅認(rèn)為這個(gè)社會(huì)人心惟危，而是這個(gè)社會(huì)確實(shí)人心惟危，只是人們覺(jué)察不到而已。人們都在這惟危的氣氛中混沌地接受了這個(gè)社會(huì)麻木的生態(tài)環(huán)境。這正是作者要我們直面和憤擊的所在。
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