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      成語典故及歷史人物故事

      時間:2022-10-25 11:09:12 成語故事

      成語典故及歷史人物故事

        中國文化博大精深,每一個成語的背后都有一個經典的故事,下面就是小編跟大家分享一篇成語典故及歷史人物故事,歡迎大家閱讀!

      成語典故及歷史人物故事

        1.三顧茅廬

        【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請諸葛亮出來輔佐自已打天下。比喻誠心誠意,一再邀請、拜訪有專長的賢人。

        【語出】

        馬致遠《薦福碑》:“我信著半間兒草舍;再誰承望三顧茅廬。”

        【人物】

        漢末,曹操坐據朝廷,孫權擁兵東吳,漢宗室劉備(今河北省涿州市人)聽說諸葛亮(今山東臨沂市沂南縣人)很有學識才能,就和關羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽城西,一說為湖北襄陽城西南)臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉回去。不久,劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。他們第三次訪諸葛亮。到時,諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他,一直站到諸葛亮自己醒來,才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請他幫助,就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

        2.孺子可教

        【釋義】

        指年輕人可培養。

        【語出】

        西漢司馬遷《史記留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復返,曰:'孺子可教矣。’”

        【人物】

        張良,字子房。他原是韓國的公子,姓姬,潁川城父(今河南省寶豐縣李莊鄉古城村)人。因行刺秦始皇未遂,逃到下邳(今江蘇省睢寧縣)隱匿,才改名為張良。

        有一天,張良在橋上散步遇到一個穿褐色衣服的老人(黃石公,隱士)。那老人的一只鞋掉在橋下,看到張良走來,便叫道:“你替我去把鞋揀起來!”張良便下橋把鞋撿了起來。那老人又對張良說:“來!給我穿上!”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身,一句感謝的話也沒說,轉身走了。

        張良愣愣地望著老人的背影,猜想這老人一定很有來歷。果然,那老人走了里把路,返身回來,說:“你這小伙子很有出息,值得我指教。”后來老人交給張良一部《太公兵法》說:“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了,以后可以做帝王的老師。”后來,張良研讀《太公兵法》很有成效,成了漢高祖劉邦手下的重要謀士,為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

        3.四面楚歌

        【釋義】

        四面都是楚人的歌聲。后用來比喻四面受敵;處于孤立無援的處境。

        【語出】

        梁啟超《中國國會制度私議》:“殆陷于四面楚歌之中;反恃解釋條文以持其說。”

        【人物】

        項羽(今江蘇宿遷人)和劉邦(今屬江蘇豐縣人)原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限,互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規勸,覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他,就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力,把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時,項羽兵少缺糧,夜里又聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌:“難道劉邦已經得到了楚地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”心里已喪失了斗志,騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵,從南突圍逃走。邊逃邊打,到烏江畔自刎而死。

        4.老當益壯

        【釋義】

        雖然年紀很大了,但志氣和身體更壯。

        【語出】

        《后漢書馬援傳》:“丈夫為志;窮當益堅;老當益壯。”

        【人物】

        東漢名將馬援,扶風茂陵(今陜西省興平市竇馬村)人。從小就胸懷大志,他打算到邊疆去發展畜牧業。馬援長大以后,當了扶風郡的督郵。有一次,郡太守派他送犯人到長安。半路上,他覺得犯人怪可憐的,不忍心把他送去受刑,就把他放走了,為此丟了官,逃亡到北朝郡搞起畜牧業和農業生產,成了一個大畜牧主和地主,把自己積攢的財產、牛羊,都分送給他的兄弟、朋友。他常說:“做個大丈夫,總要'窮當益堅,老當益壯’才行”。就是說,越窮困,志向越要堅定;越年老,志氣越要壯盛。后來,馬援成了東漢有名的將領,開國功臣之一,為光武帝立下了很多戰功。

        5.投筆從戎

        【釋義】

        指讀書人放棄文化工作參軍入伍。

        【語出】

        《后漢書班超傳》。

        【人物】

        班超是東漢一個很有名氣的將軍,他從小就很用功,對未來也充滿了理想。有一天,他正在抄寫文件的時候,突然覺得很悶便丟下筆說:“大丈夫應該像傅介子、張騫那樣,在戰場上立下功勞,怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費生命呢!”后來,他當上一名軍官,在對匈奴的戰爭中,得到勝利。接著,他建議和西域各國來往,以便共同對付匈奴。朝廷采取他的建議,就派他帶著數十人出使西域。在西域的三十多年中,他靠著智慧和膽量,度過各式各樣的危機。班超一生總共到過五十多個國家,和這些國家保持和平,也同時宣揚了漢朝的國威。

        6.暴殄天物

        【釋義】

        原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛惜物品;隨意毀壞糟蹋。

        【語出】

        尚書武成》:“今商王受無道;暴殄天物;害虐烝民。”

        【人物】

        三人(寶釵、李紈、探春)只是取笑之談,說了笑了一回,便仍談正事。探春因又接說道:“咱們這園子只算比他們的多一半,加一倍算,一年就有四百銀子的利息。若此時也出脫生發銀子,自然小器,不是咱們這樣人家的事。若派出兩個一定的人來,既有許多值錢之物,一味任人作踐,也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的老媽媽中,揀出幾個本分老誠能知園圃的事,派準他們收拾料理,也不必要他們交租納稅,只問他們一年可以孝敬些什么。”(《紅樓夢》第五十六回)

        7.暗渡陳倉

        【釋義】

        正面迷惑敵人,而從側翼進行突然襲擊戰略;也比喻男女私通。多比喻暗中進行活動;常跟“明修棧道”連用。

        【人物】

        《三國演義》第六十九回:“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計。”張良送劉邦到褒中(今陜西褒城)。此處群山環抱,沿途都是懸崖峭壁,只有棧道凌空高架,以度行人,別無他途。張良觀察地勢,建議劉邦待漢軍過后,全部燒毀入蜀的棧道,表示無東顧之意,以消除項羽的猜忌,同時也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中后,勵精圖治,積極休整。同年八月,劉邦用大將韓信之謀,避開雍王章邯的正面防御,乘機從故道“暗渡陳倉”(今陜西寶雞),從側面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳,一舉平定三秦,奪取了關中寶地。一個“明修”,一個“暗渡”,張、韓攜手,珠聯璧合,成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。

        8.嗟來之食

        【釋義】

        指帶有侮辱性的施舍。

        【語出】

        《禮記 檀弓下》:“齊大饑;黔敖為食于路;以待餓者而食之。有餓者;蒙袂輯屨;貿貿然來。黔敖左奉食;右執飲;曰:'嗟!來食。’揚其目而視之;曰:'予唯不食嗟來之食;以至于斯也。’”

        【人物】

        春秋戰國時期,齊國發生了一次嚴重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物,等著餓肚子的窮人經過,施舍給他們。一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉,拖著一雙破鞋子,搖搖晃晃地走過,黔敖看到后,便左手拿起食物,右手端起湯,傲慢地吆喝道:“喂!來吃吧!”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼,說道:“我就是因為不吃這種'嗟來之食’才餓成這個樣子的。” 黔敖也覺得自己做得有點過分,便向餓漢賠禮道歉,但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。

        9.手不釋卷

        【釋義】

        書本不離手,形容勤奮好學。

        【語出】

        《三國志》裴松之注引《江表傳》:“光武當兵馬之務;手不釋卷。”

        【人物】

        三國時,呂蒙是吳國的大將。呂蒙作戰勇猛,平時卻不肯讀書。孫權勸道:“你讀點歷史和兵法,用兵更高明。”孫權道:“漢先武帝從前行伍出身,卻'手不釋卷’。”從此,呂蒙勤勉自學,受益匪淺。

        10.韋編三絕

        【釋義】

        編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

        【語出】

        司馬遷《史記 孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕。”

        【人物】

        孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜市南辛鎮)人,先祖為宋國(今河南商丘市夏邑縣)貴族。 孔子花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點。接著,他又讀第三遍,對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以后,為了深入研究這部書,又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去,把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。即使讀到了這樣的地步,孔子還謙虛地說:“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質了。”

        11.曾母投杼

        典源出處

        《戰國策·秦策二》:“昔者曾子處費,費人有與曾子同名族者而殺人,人告曾子母曰:‘曾參殺人。’曾子之母曰:‘吾子不殺人。’織自若。有頃焉,人又曰:‘曾參殺人。’其母尚織自若也。頃之,一人又告之曰:‘曾參殺人。’其母懼,投杼 (zhu) 逾墻而走。夫以曾參之賢,與母之信也,而三人疑之,則慈母不能信也。”《新序·雜事》亦載,“費人”作“鄭人”。《史記·樗里子甘茂列傳》亦載。

        釋義用法

        曾參本是賢人,有與其同名者殺人,結果三次“曾參殺人”的傳言竟使最了解他的母親也相信了,乃至越墻逃走。后用此典形容流言可畏。

        用典形式

        【投杼】 唐·李白:“虛言誤公子,投杼惑慈親。”清·陳夢雷:“君思本自同慈母,投杼何堪眾口傳。”

        【投梭】 明 ·徐渭:“投梭賢母誤,避杖走兒狷。”

        【曾家機】 唐·白居易:“曾家機上聞投杼,尹氏園中見掇蜂。”

        【慈母疑】 唐·李端:“伯奇掇蜂賢父逐,曾參殺人慈母疑。”

        【讒言三及】 唐·李白:“曾參豈是殺人者,讒言三及慈母驚。”

        【讒言三至】 三國·曹植:“眾口可以鑠金,讒言三至,慈母不親。”

        【三言移曾母】 宋·陳師道:“三 言移曾母,投杼公何如。”

        【曾參不殺人】 唐·元稹:“唯應鮑叔猶憐我,自保曾參不殺人。”

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