中國古代歷史典故精選：祖逖聞雞起舞
導語：聞雞起舞，原意為聽到雞啼就起來舞劍，后來比喻有志報國的人即時奮起。下面是小編為您收集整理的素材，希望對您有所幫助。
祖逖曾和幼時的摯友劉琨一起擔當司州主簿。他與劉琨情感深厚，不但經常同床而臥，同被而眠，并且另有著共同的遠大抱負：立功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半半夜祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“你聽見雞叫了嗎?”劉琨說：“夜里聽見雞叫不祥瑞。”“我偏不這樣想，咱們干脆今后聽見雞叫就起床練劍怎樣?”劉琨欣然同意。
于是，他們每日雞叫后就起床練劍，劍光飛翔，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不中斷。工夫不負有心人，路過持久的刻苦學習和練習，他們終于成為了能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。
素材解讀：
只有不停盡力，才有大概得到成功。不路過盡力奮斗，不能成就事業。
合用主題：盡力勤懇自律
舞劍之風
兩晉南北朝時期，雖然隨著騎戰方式的出現，劍在戰場上被刀所替代，但在軍中內外仍有使用刃劍的傳統，舞劍用劍之風依舊不絕。據記載，“秦王(拓跋)翰，少有高氣，年十五，便請征伐，昭成(皇帝)壯之，使領騎二千。長統兵，號令嚴信，多有克捷。……子儀，七尺五寸，容貌甚偉，美髯，有算略，少能舞劍，騎射絕人。……膂力過人，弓力將十石”。此外，被傳為佳話的祖逖與劉琨聞雞起舞的故事，也從一個側面反映了當時的舞劍之風。壯美的舞劍，勇武的氣質，折射出了北朝文化的厚重和多姿多彩。
隨著劍術表演性的提高，舞劍也成為宴飲戲樂的觀賞項目。《晉書·王如傳》載：“(王) 如詣(王)棱，因閑宴，請劍舞為歡，棱從之。如于是舞刀為戲，漸漸來前。棱惡而呵之不止，吒左右使牽去，如直前害棱。(王)敦聞陽驚，亦捕如誅之。”王如請讓王棱舞劍為飲酒助興，而王如心懷叵測，以舞刀同王棱持劍對舞為由，伺機將王棱殺害。這完全是大將軍王敦導演的又一出“鴻門宴”。但也從一個側面反映了當時舞劍習俗的廣為普及和習劍、愛劍之風的盛行。
人物簡介
祖逖(266～321)，字士雅。河北范陽逎縣(今河北淶水)人(有傳言他是在燕山上出生)，漢族。中國東晉初有志于恢復中原而致力北伐的大將。父親祖武，任過上谷(今河北懷來縣)太守。父親去世時，祖逖還小，他的生活由幾個兄長照料。祖逖的性格活潑、開朗。他好動不愛靜，十四五歲了，沒讀進多少書。幾個哥哥為此都很憂慮。但他為人豁落，講義氣，好打不平，深得鄰里好評。他常常以他兄長的名義，把家里的谷米、布匹捐給受災的貧苦農民，可實際上他的哥哥們并沒有這個意思。著名的“聞雞起舞”就是他和劉琨的故事。313年，以奮威將軍、豫州刺史的身份進行北伐。當他北渡長江，船至中流之時，眼望面前滾滾東去的江水，感慨萬千。想到山河破碎和百姓涂炭的情景，想到困難的處境和壯志難伸的憤懣，豪氣干云，熱血涌動，于是敲著船楫朗聲發誓：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江”!(中流擊楫)意思是若不能平定中原，收復失地，決不重回江東!祖逖所部紀律嚴明，得到各地人民的響應，數年間收復黃河以南大片土地，使得石勒不敢南侵，進封鎮西將軍。后因朝廷內亂，北伐失敗。文天祥《正氣歌》有一句：或為渡江楫，慷慨吞胡羯。即是指祖逖。
劉琨(271-318)，字越石，中山魏昌(今河北無極)人。中國西晉時期名將。漢中山靖王之后，美姿儀，弱冠以文采征服京都洛陽，“人稱洛中奕奕，慶孫越石”。廁身以帥哥才子聞名的文學政治團體“金谷二十四友”之中，因年紀最小，排名最后。為司州主簿時，與祖逖聞雞起舞，八王之亂又經永嘉之亂，神州陸沉，北方淪陷，只有劉琨堅守在并州，是當時北方僅存的漢人地盤。后因愛慕劉琨發兵幫助的鮮卑首領拓跋猗盧被兄弟殺死，沒有兵力與各族爭斗，投奔遼北，后因遼北內部爭權而死。詩僅存4首，卻與左思齊名。
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