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      家鄉(xiāng)風(fēng)俗作文教學(xué)設(shè)計(jì)

      時(shí)間:2021-01-23 15:02:18 家鄉(xiāng)

      家鄉(xiāng)風(fēng)俗作文教學(xué)設(shè)計(jì)

        生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗以及民間藝人軼事,文筆生動(dòng),妙趣橫生。下面是小編為大家收集整理的家鄉(xiāng)風(fēng)俗作文教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎閱讀。

      家鄉(xiāng)風(fēng)俗作文教學(xué)設(shè)計(jì)

        一、教學(xué)設(shè)計(jì)

        (一)單元教學(xué)目標(biāo)

        學(xué)習(xí)形散而神不散的散文寫(xiě)法。

        (二)寫(xiě)作要點(diǎn)

        本單元以民間文化為主題,所選文章涉及趣味盎然、生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗以及民間藝人軼事,文筆生動(dòng),妙趣橫生!对颇系母钑(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手。作者用他精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱!抖宋绲镍喌啊肥值湫偷伢w現(xiàn)了汪曾祺散文“小敘事”的特點(diǎn)。文章信筆寫(xiě)來(lái),從容閑適;文筆自然生動(dòng),語(yǔ)言平實(shí)有味。所寫(xiě)內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單,但作者灌注深情于文章,寫(xiě)出了其中的人生滋味。善于在平實(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的美,這正是汪曾祺散文的一大特點(diǎn)!哆汉取穼(xiě)的是現(xiàn)實(shí)中業(yè)已漸行漸遠(yuǎn)的“生活交響曲”,質(zhì)樸簡(jiǎn)單,但趣味良多。往昔生活的片斷,人生的種種印象仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來(lái)!洞壕啤穭t是一篇詩(shī)化的散文。作者用細(xì)膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對(duì)童年、對(duì)故鄉(xiāng)和對(duì)母親的無(wú)限追思之情。如詩(shī)一般的生活織就了如詩(shī)一般的童年,而作者又用如詩(shī)般語(yǔ)言描繪出這一切:兒童圣潔的心靈,美好的生活情趣。她的文章就是一種對(duì)人性的謳歌和贊美。俗世奇人》塑造了兩位有著獨(dú)特技藝、獨(dú)特性格的民間高人的形象。從一個(gè)小角度切入,一人僅寫(xiě)一事,卻寫(xiě)得形神兼?zhèn),三筆兩筆就能夠勾畫(huà)出人物的神韻。語(yǔ)言幽默奇崛,彌漫著濃濃的津腔津味。

        這些文章都有散文形散而神不散的特點(diǎn),如《云南的歌會(huì)》中在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景,三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同。

        第一部分:山野對(duì)歌。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì),是才情智力的大比拼。

        第二部分:山路漫歌。這是即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。

        第三部分:村寨傳歌。這是一次民歌的展覽,是一間民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉,氣勢(shì)壯觀。

        在手法上,三個(gè)部分一寫(xiě)唱歌人,一寫(xiě)唱歌的環(huán)境,一寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面。

        但是文章都緊扣對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)。

        優(yōu)美的散文,常常是精巧構(gòu)思的結(jié)果,如琦君的散文《春酒》就是形散神不散。為使散文神凝,她很注意“文眼”的安設(shè),卻又不露痕跡。具體到《春酒》一文,琦君就把許多有關(guān)的片斷匯集于“思鄉(xiāng)”這個(gè)焦點(diǎn)上:農(nóng)歷新年里的種種風(fēng)俗與禁忌,“我”一馬當(dāng)先地作為母親的代表前往家家戶戶喝春酒,鄉(xiāng)親之間互相“起會(huì)”置辦“會(huì)酒”的融洽,“我”在多年之后按母親的辦法“如法炮制”的“八寶酒”……這一切都圍繞著“家鄉(xiāng)的味道”展開(kāi)。文末那句從心底發(fā)出的深深的感嘆足以讓所有的游子動(dòng)心動(dòng)容:“究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊。可是叫我到哪里去找真正的家醅呢?”這些內(nèi)容使這篇散文凝練、濃烈,并以它思想的光輝而使讀者受到啟迪。

        (三)寫(xiě)作技巧

        在學(xué)生作文中怎樣做到形散而神不散呢?

        一是確定寫(xiě)作的線索

        散文屬于記敘性的文體,但特別注重情感的宣泄,總是以主觀的筆調(diào),重現(xiàn)那些對(duì)自己的心靈產(chǎn)生沖擊的人或事,并會(huì)順著感情的涌動(dòng),把發(fā)生在不同時(shí)間、地點(diǎn)的人事,跳躍地加以展現(xiàn),有時(shí)在敘述中帶點(diǎn)議論,有時(shí)忍不住會(huì)直抒胸臆。打個(gè)不十分確切的比方,散文就好比是一串項(xiàng)鏈,那流動(dòng)的感情就是這串項(xiàng)鏈上的線索,而相對(duì)獨(dú)立的敘事片斷,相對(duì)獨(dú)立的抒情、議論,就是項(xiàng)鏈上的一顆顆珍珠。當(dāng)確定好寫(xiě)作的內(nèi)容時(shí)就需要找到文章的敘事線索。如《云南的歌會(huì)》中以“歌會(huì)”為線索,描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景,三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同。但是“歌會(huì)”這條線索就把文章在不同場(chǎng)合的唱歌貫穿起來(lái)了,正所謂“文章有線索,選材有著落。一線通全文,思路摸得著!

        文章線索的分類分為以下幾類:

        1、以人物為線索 2、 以事情為線索 3、以物品為線索 4、以地點(diǎn)為線索 5、以時(shí)間為線索 6、以感情為線索

        二是確定文章的中心

        有了線索就要把文章的'材料有機(jī)的結(jié)合起來(lái),中心也就是“文眼”如

        《春酒》一文,作者就把許多有關(guān)的片斷匯集于“思鄉(xiāng)”這個(gè)焦點(diǎn)上:農(nóng)歷新年里的種種風(fēng)俗與禁忌,“我”一馬當(dāng)先地作為母親的代表前往家家戶戶喝春酒,鄉(xiāng)親之間互相“起會(huì)”置辦“會(huì)酒”的融洽,“我”在多年之后按母親的辦法“如法炮制”的“八寶酒”……這一切都圍繞著“家鄉(xiāng)的味道”展開(kāi)。文末那句從心底發(fā)出的深深的感嘆足以讓所有的游子動(dòng)心動(dòng)容:“究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊?墒墙形业侥睦锶フ艺嬲募阴兀看司潼c(diǎn)明文章的中心,”思鄉(xiāng),家鄉(xiāng)的味道“把前面寫(xiě)作的材料都?xì)w于這個(gè)中心。又如《端午的鴨蛋》一文,從第一段以”家鄉(xiāng)的端午,很多風(fēng)俗和外地一樣“開(kāi)頭,介紹了”系百索子“”做香角子“”貼五毒、貼符、喝雄黃酒“等風(fēng)俗;又列舉了”放黃煙子“吃”十二紅“這兩種較為獨(dú)特的風(fēng)俗。七種風(fēng)俗,一筆一筆寫(xiě)來(lái),絲毫不亂。接著對(duì)家鄉(xiāng)咸鴨蛋的難以忘懷,實(shí)際上不是作者個(gè)人的心態(tài)。這是人類普遍的心理。兒時(shí)的一切,在成年之后,都會(huì)籠罩一層異樣的光輝。文章從端午的風(fēng)俗寫(xiě)到對(duì)家鄉(xiāng)咸鴨蛋的難以忘懷,表達(dá)了一種思鄉(xiāng)的感情和對(duì)童年生活的懷念。

        做到以上兩點(diǎn)就可以做到形散而神不散。

        范文:

        故鄉(xiāng)的端午

        清晨推窗,撲面而來(lái)一股青青的草葉馨香,空氣中流淌著淡淡的艾草味,還有粽子的香味兒!又是一年端午節(jié)。

        家鄉(xiāng)有一種傳說(shuō),端午這天,用黎明前采下帶著露珠的車前草加水燉雞蛋,吃完雞蛋,再喝盡湯,腸胃不容易生病。

        端午這一天,還要到山中采艾草,據(jù)說(shuō)能避邪祛病。插一把在門(mén)邊、窗縫,先把蚊子、蒼蠅熏個(gè)暈頭轉(zhuǎn)向,怎么傳播疾?姥姥總在這天縫一個(gè)艷艷的荷包給我,那種像小耳朵一樣的小布袋,里面裝了艾草和朱。掛在脖子上,能保佑孩子平安健康。還要用艾草煎湯擦身,說(shuō)這樣就不怕蚊蟲(chóng)叮咬,不生瘡包。

        在端午,最費(fèi)心思的還是粽子。媽媽總是在端午的前一天就開(kāi)始動(dòng)手:先要把買來(lái)的蘆葦葉和我們到山里采來(lái)的菠蘿葉,用溫水泡在大盆里,再把糯米和香米洗凈淘好,要泡上一天才行。到下午吃過(guò)晚飯,就開(kāi)始包粽子了。先把餡心擺好,然后用各色的線纏繞。葦葉粽子有三個(gè)角、四個(gè)角、八個(gè)角的,菠蘿葉都包成兩個(gè)抱在一起的長(zhǎng)方形。滿滿一大鍋五顏六色、形態(tài)各異的粽子排排好,然后上面壓一層籠屜,籠屜里放滿雞蛋,水要漫過(guò)雞蛋,再蓋好鍋蓋,放到文火上煮。要這樣慢慢慢慢地煮一夜,中間媽媽總還起來(lái)添一次水。

        早晨從林中回來(lái),一進(jìn)家門(mén),先深深地吸一口氣,啊,香味都竄出來(lái)了!我們圍在鍋邊,看媽媽打開(kāi)鍋蓋。一下子,屋里滿是葦葉和菠蘿葉的香味,白白的、濃濃的。吃一個(gè)粽子,喝一口媽媽燉好的車前草雞蛋湯,聞著撞來(lái)撞去的艾草的香氣。啊,端午真好!

        離開(kāi)了家,端午節(jié)不再那么繁瑣和細(xì)膩。但是,只要清晨有朋友和親戚提了熱熱的粽子和溫乎乎的雞蛋來(lái),或者有人輕輕地遞過(guò)一個(gè)小耳朵一樣的荷包,所有的心情就全成了一種熱熱切切想哭的感覺(jué),很柔軟很溫暖。

        那暖暖甜甜的粽子香,那四處流淌的艾草味,那濃濃的情意和綿綿的牽掛,無(wú)論身在何方,年年端午,又讓人品味起故土家園的溫馨和美。

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