名人故事:關(guān)于弗洛伊德的瘋狂事實(shí)
弗洛伊德的事跡告訴人們，你可能有創(chuàng)造、開辟學(xué)科領(lǐng)域之驚人天才，但同時(shí)你也有可能是個(gè)誆騙之徒，而弗洛伊德就是最好不過(guò)的例證。下面由小編給大家?guī)?lái)名人故事:關(guān)于弗洛伊德的瘋狂事實(shí)，歡迎閱讀了解。
弗洛伊德
你或許會(huì)問(wèn)，為何要特用一整張清單列出這位世界名人——西格蒙·弗洛伊德（Sigmund Freud）的那些瘋狂事跡？ 盡管他的精神分析學(xué)（又稱心理分析學(xué)）之“潛意識(shí)理論”是否為他本人首創(chuàng)尚存爭(zhēng)議，但他依舊以此享譽(yù)全球，更重要的一點(diǎn)，他乃世人所公認(rèn)的心理療法領(lǐng)域的開山鼻祖。同時(shí)，哪怕是在女性地位低下的時(shí)代背景下誕生的性心理發(fā)展理論，弗洛伊德卻也因?qū)W說(shuō)中那些歧視女性的學(xué)說(shuō)而臭名昭著。
然而，若沒(méi)有這位“狂人”看似瘋狂的理論影響與早期著作奠基，恐怕就沒(méi)有今天之心理學(xué)。
1、通曉多國(guó)語(yǔ)
言通曉數(shù)種語(yǔ)言的人會(huì)說(shuō)多種語(yǔ)言，基本上就是一個(gè)“超級(jí)語(yǔ)言學(xué)家”。而西格蒙德·弗洛伊德就是一個(gè)極其認(rèn)真的“語(yǔ)言通”，他精通德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、希臘語(yǔ)、英語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)和拉丁語(yǔ)。對(duì)那些連數(shù)數(shù)都數(shù)不清的人來(lái)說(shuō)，精通七門語(yǔ)言是非常厲害的，以至于當(dāng)我們看到能熟練掌握自己母語(yǔ)的人時(shí)，都會(huì)覺得自己很糟糕。還有，弗洛伊德是十分少見的天才，他在八歲的時(shí)候就已經(jīng)閱讀了莎士比亞的作品。而且他也是被著名高校錄取，以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)的優(yōu)等生。最終，他向世人呈現(xiàn)了一個(gè)有史以來(lái)世上“最怪癖的”心理學(xué)家（他自己）。
2、口欲滯留
有一個(gè)廣為人知的故事，就是弗洛伊德在抽著他最喜歡的一個(gè)牌子的雪茄時(shí)，他的一個(gè)學(xué)生提醒他，像他這種由他自己造成的，失調(diào)的——也就是經(jīng)常需要含東西在嘴里的這種行為，也許是“口欲滯留”。對(duì)此，弗洛伊德有一句有名的回答：“有時(shí)雪茄就只是雪茄”。
說(shuō)來(lái)真怪，有人曾經(jīng)考察過(guò)這句話的出處，但卻發(fā)現(xiàn)整個(gè)事情可能從未發(fā)生過(guò)。然而，正如前面提到的，弗洛伊德確實(shí)很愛抽雪茄。他也說(shuō)過(guò)雪茄在他生活中必不可少，而且他認(rèn)為雪茄能提高他的工作效率。一句話，如果他的“口欲滯留”理論是正確的，那他肯定得了口欲滯留，并且或多或少有些幼稚性退化癥狀。
3、潛意識(shí)
在首批真正嚴(yán)肅提出潛意識(shí)理論的人之中，弗洛伊德是其中之一，而潛意識(shí)理論幾乎是他所有理論的基石。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，潛意識(shí)是指人類心理活動(dòng)中，大腦不能認(rèn)知或沒(méi)有認(rèn)知到的部分。
但是，弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了更多。在他非常年輕的時(shí)候，弗洛伊德就認(rèn)為，潛意識(shí)會(huì)驅(qū)使我們做出一些行為，并讓那些壓抑在我們內(nèi)心世界的感情表現(xiàn)出來(lái)。他非�？隙ǖ卣J(rèn)為幾乎我們的所有行為都是由潛意識(shí)支配的，這意味著我們的“自由”并不會(huì)完全按照我們一開始想象的方式去發(fā)展。雖然可以肯定我們確實(shí)有潛意識(shí)，但我們很難去評(píng)判弗洛伊德的理論中有多少是正確的或者說(shuō)真相的成分有多少。
4、夢(mèng)之理論
西格蒙德·弗洛伊德對(duì)潛意識(shí)十分重視，所以當(dāng)知道他苦心研究“夢(mèng)”時(shí)，人們也許并不會(huì)感到太驚訝。
弗洛伊德認(rèn)為，夢(mèng)可以分為“你記得的夢(mèng)”和“你不記得的夢(mèng)”。他的理論指出，你實(shí)際記得的夢(mèng)只是你在夢(mèng)中思考的一些東西的“重現(xiàn)”，它掩蓋了你真實(shí)的想法。弗洛伊德甚至寫了一本關(guān)于夢(mèng)的書，并創(chuàng)造性地將其命名為《夢(mèng)的解析》。書中的主要理論是，在夢(mèng)中，人們能完成在有意識(shí)狀態(tài)下想做而又不能做的事和愿望。
5、子宮羨妒（妒女癥）
那些與弗洛伊德同時(shí)代的女性，比弗洛伊德更“女權(quán)主義”（還是那句話，幾乎所有人都比弗洛伊德更女權(quán)主義）。
當(dāng)時(shí)有這樣一種說(shuō)法：女性的弊病在于她們自身沒(méi)有男性生殖器，她們羨慕有男性生殖器的成年男性。針對(duì)這一問(wèn)題，一名女權(quán)主義者（卡倫·霍妮 1885—1952）提出了子宮羨妒的替代理論，即我們俗稱的“陰道羨妒”。該理論指出，事實(shí)上男性十分羨慕女性，因?yàn)樗麄儧](méi)有子宮，因此無(wú)法創(chuàng)造生命。
為了彌補(bǔ)這種“羨慕”，男性開始瘋狂創(chuàng)業(yè)以表示自己同樣在創(chuàng)造某樣事物。一名女權(quán)主義者甚至認(rèn)為瑪麗·雪萊（Mary Shelley）的《弗蘭肯斯坦》這一故事本質(zhì)上就是在講述一個(gè)有“子宮羨妒癥”的男性的故事。
6、精神分析之父
盡管仍有人懷疑弗洛伊德是否首度開創(chuàng)了精神分析法，但他依舊以此聞名世界。即便如此，弗洛伊德卻確實(shí)是普及精神分析法的“第一人”，更是影響了眾多諸如卡爾榮格這樣偉大的心理學(xué)家的重要先驅(qū)。
精神分析法往往通過(guò)了解病人的童年經(jīng)歷以及大多數(shù)無(wú)意識(shí)的行為來(lái)對(duì)他們進(jìn)行分析。弗洛伊德的精神分析法一直被人詬病，即便在現(xiàn)如今的社會(huì)心理學(xué)圈里，也依然廣受爭(zhēng)議。而人們對(duì)于他自身的信仰問(wèn)題也是議論紛紛，但他對(duì)心理學(xué)的影響和貢獻(xiàn)卻是毋庸置疑的。
7、癌癥
也許很多人都不知道，其實(shí)弗洛伊德長(zhǎng)期在與癌癥做斗爭(zhēng)。主要因?yàn)樗L(zhǎng)期吸煙，晚年患上了口腔癌。他曾經(jīng)堅(jiān)持戒煙一年多，但最后還是煙不離身。
弗洛伊德周圍的一些人說(shuō)，一般情況下他每天都會(huì)抽20支煙。在這種情況下，他做了34次大大小小的手術(shù)，可是最終還是死于癌癥。盡管弗洛伊德精于心理學(xué)，但他也沒(méi)能擺脫他的壞習(xí)慣。
8、厭女癥（討厭女人）
弗洛伊德對(duì)女人“有點(diǎn)意見”——這還算是比較委婉的說(shuō)法。可我們更應(yīng)該問(wèn)問(wèn)：他在哪方面對(duì)女人沒(méi)有意見了？弗洛伊德對(duì)女性的偏見源于她們沒(méi)有像男性那樣的性器官，在他看來(lái)，女性是無(wú)正義感的，是社會(huì)弱勢(shì)群體，并且天生愛嫉妒人，是極度愛慕虛榮的一種生物。尤其在社會(huì)中，當(dāng)兩性關(guān)系出現(xiàn)緊張局面時(shí)，女性往往是問(wèn)題之導(dǎo)火索。
9、毒癮
弗洛伊德是位極愛可卡的因的“癮君子”。其喜愛此毒之程度甚深，以致于他都能和未婚妻毫不避諱地討論可卡的因，甚至親自擔(dān)當(dāng)“小白鼠”來(lái)進(jìn)行毒實(shí)驗(yàn)研究。研究毒似乎成了他嗜毒的最好借口。
的確，西格蒙也寫了些探究這方面的論文，并吹捧了可卡的因包括麻醉在內(nèi)的各種用途。可是事實(shí)上，相比毒的醫(yī)學(xué)研究?jī)r(jià)值，他嗜毒更多是為了不斷追求毒給他帶來(lái)的快感和興奮感。
名人故事：名人貝多芬的故事
當(dāng)雄渾激昂的《命運(yùn)交響曲》叩擊著你的心扉時(shí)，你也許想起了貝多芬這位遭到命運(yùn)沉重打擊的音樂(lè)巨人。貝多芬是18世紀(jì)以來(lái)世界最的德國(guó)音樂(lè)家，可能也是世界音樂(lè)最偉大的音樂(lè)家。他和海頓、莫扎特并列為西歐古典音樂(lè)的三個(gè)代表。
貝多芬生于德國(guó)萊茵河流域的波恩，他的父親和祖父是當(dāng)?shù)氐倪x帝侯馬克斯·弗雷德里奇的宮廷歌手。這個(gè)家庭是個(gè)不幸福的家庭，父親嗜酒成癖，使貝多芬很早就被迫接過(guò)了撫養(yǎng)母親和兩個(gè)弟弟的擔(dān)子。12歲時(shí)，貝多芬已經(jīng)能夠自如地演奏，而且擔(dān)任了管風(fēng)琴師聶費(fèi)（1748—1798年）的助手。就在這時(shí)他開始正式跟聶費(fèi)學(xué)習(xí)音樂(lè)。聶費(fèi)是一位具有多方面天才的音樂(lè)家，他擴(kuò)大了貝多芬的藝術(shù)視野，使貝多芬熟悉了德國(guó)古典藝術(shù)的一些優(yōu)秀范例，并鞏固了貝多芬對(duì)崇高的目的的理解。貝多芬的正規(guī)學(xué)習(xí)和有系統(tǒng)的教養(yǎng)，實(shí)際上是從聶費(fèi)的細(xì)心教導(dǎo)和培養(yǎng)開始的。聶費(fèi)還引導(dǎo)他在1787年到維也納就教于莫扎特。在那里他有機(jī)會(huì)為莫扎特演奏，他用莫扎特給的一個(gè)主題作了輝煌的即興演奏，使得莫扎特對(duì)朋友說(shuō)：“注意他，有一天他將名揚(yáng)全世界�！睅啄旰�，選帝侯出錢安排他在維也納跟海頓學(xué)習(xí)。他在22歲時(shí)離開了出生的城市，以后再也沒(méi)有回來(lái)。不幸的是，上了年紀(jì)的海頓看不慣年輕的貝多芬那種暴烈的氣質(zhì)和獨(dú)立的精神。當(dāng)貝多芬和其他名家研究音樂(lè)時(shí)，其中一位最學(xué)究氣的宣稱：“他什么也沒(méi)學(xué)到，他不會(huì)用正統(tǒng)風(fēng)格寫出任何東西來(lái)�！�
貝多芬到維也納不久便接到母親的死訊，他不得不立即趕回波恩。由于家庭的拖累，一直到1792年秋他父親死后，他才第二次來(lái)到維也納，但這時(shí)莫扎特卻已不在人世了。貝多芬第二次來(lái)到維也納后，很快地便贏得了維也納最卓越的演奏家（特別是即興演奏）的稱謂。以后，他先跟海頓學(xué)習(xí)，后來(lái)跟申克、阿勃列希貝爾格和薩利耶里等人學(xué)習(xí)。他在波恩通過(guò)同知識(shí)分子勃萊寧的交往，接觸到當(dāng)時(shí)許多教授、作家和音樂(lè)家，并從他們那兒受到“狂飆運(yùn)動(dòng)”思潮影響。他的民主思想在法國(guó)大革命前幾年已臻成熟，但在革命年代中成長(zhǎng)尤為迅速。
1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)步的思想意識(shí)給他了很多啟發(fā)，從而奠定了他人文主義世界觀，深信人類平等，追求正義和個(gè)性自由，憎恨封建專制的壓迫。盡管維也納古典樂(lè)派中的三位作曲家所處的生活年代相當(dāng)接近，但是貝多芬的思想同海頓和莫扎特顯然并不屬同一個(gè)“時(shí)代”。海頓一生備受凌辱，他雖也偶爾被激怒過(guò)，但卻總是逆來(lái)順受，當(dāng)時(shí)進(jìn)步的文學(xué)思潮和革命情緒都很少能使他激動(dòng)，他的音樂(lè)同斗爭(zhēng)也是永遠(yuǎn)絕緣的。莫扎特精神上遭受的苦難并不比海頓少，他勇敢于反抗，寧愿貧困而不能忍受大主教的侮辱，但在他的音樂(lè)中，從那充滿陽(yáng)光和青春活力的歡樂(lè)的背后，往往還是可以感覺得到一絲痛苦、憂郁和傷感的情緒。只有貝多芬，他不但憤怒地反對(duì)封建制度的專制，而且用他的音樂(lè)號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?zhēng)。貝多芬在波恩時(shí)期（1782—1792年）的創(chuàng)作，大都是一些小型的鋼琴曲、重奏曲和歌曲等，這一時(shí)期可以說(shuō)他還只是處于創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段。他在維也納最初十年（1792—1802年）的創(chuàng)作，比較的作品也只有《悲傷》、《月光》和《克羅采》奏鳴曲及《第三鋼琴協(xié)奏曲》等。但在這期間，他對(duì)社會(huì)與政治諸問(wèn)題又有了進(jìn)一步的理解，也能意識(shí)到他要努力探尋的目標(biāo)。1802至1812年，他的創(chuàng)作進(jìn)入了成熟時(shí)期，這段時(shí)間后來(lái)成為他的“英雄年代”。
盡管出生于音樂(lè)世家，而且從小就開始學(xué)習(xí)鋼琴和提琴，但貝多芬并非莫扎特式的神童，他30歲時(shí)才開始寫第一部交響曲，而在像這樣年紀(jì)的莫扎特已經(jīng)寫了40部左右的交響曲了。他的創(chuàng)作并非一揮而就，而是孜孜不倦地修改草稿直至感到滿意為止。其早期作品具有海頓和莫扎特的風(fēng)格，但后來(lái)發(fā)展了一種完全屬于他自己的形式，其作品個(gè)性鮮明，較前人有很大的發(fā)展。在音樂(lè)表現(xiàn)上，貝多芬?guī)缀跎婕爱?dāng)時(shí)所有的音樂(lè)體裁，大大提高了鋼琴的表現(xiàn)力，使之獲得交響性的戲劇效果；又使交響曲成為直接反映社會(huì)變革的重要音樂(lè)形式。貝多芬創(chuàng)作活動(dòng)的成熟過(guò)程表面看來(lái)是相當(dāng)遲緩的，但實(shí)際上卻非常穩(wěn)固。
貝多芬從1796年開始便已感到聽覺日漸衰弱，但是直到1801年，當(dāng)他確信自己的耳疾無(wú)法醫(yī)治時(shí)，才把這件事情告訴給他的朋友。但是，他對(duì)藝術(shù)的愛和對(duì)生活的愛戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望。苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。在這樣一個(gè)精神危機(jī)發(fā)展到頂峰的時(shí)候，他開始創(chuàng)作他的樂(lè)觀主義的《英雄交響曲》�！队⑿劢豁懬窐�(biāo)志著貝多芬的精神的轉(zhuǎn)機(jī)，正是這部作品標(biāo)志著貝多芬創(chuàng)作英雄年代的開始。
貝多芬一生坎坷，沒(méi)有建立家庭，26歲開始耳聾，晚年全聾，只能通過(guò)談話冊(cè)與人交談。但孤寂的生活并沒(méi)有使他沉默和隱退，1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)步思想意識(shí)給他許多啟發(fā)，奠定了他人文主義世界觀的基礎(chǔ)。他曾說(shuō)：“一年的自由比100年的專制主義對(duì)人類有用得多”。
貝多芬一生的作品雖然不太多，但他卻被公認(rèn)為是世界上最偉大的音樂(lè)家。之所以贏得如此高的聲譽(yù)，關(guān)鍵在于他集卓越的音樂(lè)天賦和熱情奔放的性格于一身，有崇高的理想和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，有堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的毅力。他以深刻、銳利的眼光，敏感地把握住了時(shí)代和社會(huì)的脈搏，他的作品不僅體現(xiàn)了他巨人般的性格，而且反映了人民的苦難、奮斗和希望，因而具備了鮮明的社會(huì)性和深刻的哲理性。他為人類留下了一筆永恒的寶藏，對(duì)世界音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，被尊稱為“樂(lè)圣”。
貝多芬的主要作品也是最重要的作品是交響音樂(lè)，其中又以九部交響曲占首要地位。這些家喻戶曉的作品有：降E大調(diào)第三交響曲《英雄》、C大調(diào)第五交響曲《命運(yùn)》、F大調(diào)第六交響曲《田園》、A大調(diào)第七交響曲、d小調(diào)第九交響曲《合唱》（《歡樂(lè)頌》）、序曲《愛格蒙特》、序曲《柯利奧蘭》、降E大調(diào)第五號(hào)鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》、D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲、C大調(diào)第九弦樂(lè)四重奏《拉祖莫夫斯基》第三號(hào)、c小調(diào)第八鋼琴奏鳴曲《悲愴》、升c小調(diào)第十四鋼琴奏鳴曲《月光》、F大調(diào)第五鋼琴奏鳴曲《春天》、F大調(diào)第二號(hào)浪漫曲。
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