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      俞伯牙摔琴謝知音的哲理故事

      時間:2022-10-27 23:24:19 哲理故事

      俞伯牙摔琴謝知音的哲理故事

        伯牙和知音是歷史上的一對佳話,高山流水遇知音就描述了彼此的默契和懂得。小編整理了俞伯牙摔琴謝知音的哲理故事,歡迎欣賞與借鑒。

      俞伯牙摔琴謝知音的哲理故事

        俞伯牙摔琴謝知音

        春秋戰國時期,楚國郢都(荊州)人俞伯牙在山西做官,有一次與晉國君出來辦事,由于留戀故土,就推病遲回,泛舟江上。

        時值八月十五中秋節,俞伯牙泛舟漢陽江口,忽然狂風大作,便避山崖之下,命書僮取琴來彈,彈的是"孔子哭顏回"。四句歌詞才彈了三句,忽然弦斷。俞伯牙說:"莫非有人偷聽?莫非有刺客?"命書僮尋找。

        這時,忽然聽見一個人說:"大人休怪!我是一個樵夫,因為避雨躲在山崖之下,聽您彈琴。"

        俞伯牙便叫這樵夫上船來,詢問他關于彈琴的道理,樵夫對答如流。俞伯牙便為他彈了一首曲子,此人說:"美哉洋洋乎,大人之意,在高山也。"(多么美的曲子啊,廣闊高遠,您此時的心情在高山啊。)俞伯牙又為他彈了一曲,此人說:"美哉湯湯乎,志在流水。"(多美的曲子啊,浩渺無際,您此時的心情在流水啊。)俞伯牙大驚,沒想到一個憔夫,居然如此知道我的琴音、心音,真是難得的知己啊。于是以禮相待,詢問他的姓名。

        樵夫說:"我是漢陽鐘家村人,姓鐘,名子期,二十七歲。"俞伯牙說:"我大你一歲。"于是兩個人約定第二年中秋節的五、六天之內再相會。

        第二年,俞伯牙果然如約而至。來到后,便到鐘家村尋訪鐘子期,村里人告知說:"鐘子期已經死了。"

        俞伯牙便拿著琴到鐘子期墳前憑吊,邊彈琴邊唱著悲傷的歌。眾人都笑俞伯牙太傻,伯牙聽后憤而碎琴。一個老頭問他:為什么要把好好的琴摔碎呢?

        俞伯牙說:

        "摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈?春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。"說完揚長而去,從此以后再不撫琴。

        小故事大道理:門內有君子,門外君子至。同聲相應,同氣相求。

        伯牙再會子期

        伯牙到子期的墳前,面對一塊冰冷的墓碑一捧無情的黃土。

        伯牙失聲痛哭,說著:子期你去世后叫我怎么辦?你是我的知音,今日是我與你的相會之日,我見到的卻是你的墓碑,你死了,我謂世再無知音。說完就將琴舉起用力往地上摔。摔后便說到:借問人間愁寂意,伯牙絕弦已無聲。高山流水琴三弄,明月清風酒一杯。鐘期久已沒,世上無知音。

        伯牙摔琴謝知音

        到了兩人約好的時間,俞伯牙去找鐘子期,看見的只是一座冰冷的墳墓,一捧黃土,頓時呆住了,然后他跑了過去,趴在墳墓上失聲痛哭了起來,說道:子期,你是我在這個世界上唯一的知音,只有你才能猜出我的心思,如今,你走了,我卻沒能見到你最后一面。就讓我這把寶琴來代我陪你。說完,俞伯牙把琴舉了起來,一下子重重地摔在了地上。伯牙就悲痛欲絕地離開了,并說道:從此之后不再彈琴了。

        作品梗概

        俞伯牙從小就酷愛音樂,他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山,領略大自然的壯美神奇,使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來,琴聲優美動聽,猶如高山流水一般。雖然,有許多人贊美他的琴藝,但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。

        有一年,俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天,他乘船來到了漢陽江口。遇風浪,停泊在一座小山下。晚上,風浪漸漸平息了下來,云開月出,景色十分迷人。望著空中的一輪明月,俞伯牙琴興大發,拿出隨身帶來的琴,專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲,正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候,猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚,手下用力,“啪”的一聲,琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來,就聽到那個人大聲地對他說:“先生,您不要疑心,我是個打柴的,回家晚了,走到這里聽到您在彈琴,覺得琴聲絕妙,不由得站在這里聽了起來。”

        俞伯牙借著月光仔細一看,那個人身旁放著一擔干柴,果然是個打柴的人。俞伯牙心想:一個打柴的樵夫,怎么會聽懂我的琴呢?于是他就問:“你既然懂得琴聲,那就請你說說看,我彈的是一首什么曲子?”

        聽了俞伯牙的問話,那打柴的人笑著回答:“先生,您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜,只可惜,您彈到第四句的時候,琴弦斷了。”

        打柴人的回答一點不錯,俞伯牙不禁大喜,忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴,便說:“這是瑤琴,!相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲,請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候,打柴人說:“這琴聲,表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時,打柴人說:“這后彈的琴聲,表達的是無盡的流水。”

        俞伯牙聽了不禁驚喜萬分,自己用琴聲表達的心意,過去沒人能聽得懂,而眼前的這個樵夫,竟然聽得明明白白。沒想到,在這野嶺之下,竟遇到自己久久尋覓不到的知音,于是他問打柴人名字,得知他叫鐘子期,便和他喝起酒來。倆人越談越投機,相見恨晚,結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。

        和鐘子期灑淚而別后第二年中秋,俞伯牙如約來到了漢陽江口,可是他等啊等啊,怎么也不見鐘子期來赴約,于是他便彈起琴來召喚這位知音,可是又過了好久,還是不見人來。第二天,俞伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落,老人告訴他,鐘子期已不幸染病去世了。臨終前,他留下遺言,要把墳墓修在江邊,到八月十五相會時,好聽俞伯牙的琴聲。

        聽了老人的話,俞伯牙萬分悲痛,他來到鐘子期的墳前,凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷,他挑斷了琴弦,長嘆了一聲,把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說:我唯一的知音已不在人世了,這琴還彈給誰聽呢?”

        兩位“知音”的友誼感動了后人,人們在他們相遇的地方,筑起了一座古琴臺。直至今天,人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。

        后人有詩贊美曰:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在與誰彈?春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難!

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