福建土樓游記作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的福建土樓游記作文，歡迎大家分享！
福建土樓游記作文 篇1
世界文化遺產(chǎn)---土樓，被譽為世界建筑史上的奇跡，分布在客家人居住的閩粵邊界的崇山峻嶺之中，你可曾到過那里？你了解居住在深山里那些曾經(jīng)飽經(jīng)風(fēng)霜、勤勞勇敢的客家人嗎？五一期間，我和爸爸再次驅(qū)車前往土樓的發(fā)祥地之一南靖田螺坑，去探索那神秘的客家文化，追尋那遙遠(yuǎn)的滄桑歷史。
從縣城到土樓已修建了一條寬闊的觀光大道，一路上前來游玩的車輛絡(luò)繹不絕，坐在車?yán)铮┧笤谌荷骄䦷X之中絲毫不覺得顛簸，只是從車窗里看到蜿蜒的山道盤旋在煙霧繚繞的山谷之中，若隱若現(xiàn)，我和爸爸不覺為那些曾經(jīng)曉行夜宿肩挑重斤的腳夫們感慨，那就是他們用山歌、汗水和腳印譜寫著一代代滄桑的客家文化。坐在車?yán)锵蛲饪矗蛔舅频耐翗恰M目翠綠的竹林從眼前掠過，嗅著撲鼻而來的`淡淡茶香，不知不覺我們到了，看了一下手表，居然還不到一個小時。
接待我們的是爸爸的一個遠(yuǎn)房親戚，滿頭白發(fā)、慈眉善眼的客家老爺爺。他熱情地帶著我游覽，詳細(xì)地介紹土樓的一切，耐心而又幽默地回答我這個城里孩子幼稚的問題。眼前的土樓儼然成了美味土特產(chǎn)的集市和一個夢幻般的畫廊，還是一個生產(chǎn)工具的歷史博物館。老爺爺向我娓娓述說著自己在土樓的親身經(jīng)歷，眉宇之中看不出他所經(jīng)歷的滄桑，如今富裕的生活，幸福的晚年早已撫慰著這個歷經(jīng)磨難的客家老人。沐浴在改革春風(fēng)中的“山里人”——客家人，不再是那飽受城里人白眼的窮親戚、拮據(jù)潦倒的外鄉(xiāng)人，他們經(jīng)營著土樓賓館、野味餐館和與旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)，他們正從貧窮走向富裕，從落后走向現(xiàn)代。
夕陽西下，我們的車滿載著老爺爺?shù)氖⑶楹妥８＃旭傇诼淙沼鄷煹母咚偕希职忠宦返馗锌畹木拮儯没诋?dāng)初的不屑，贊賞老人的豁達(dá)。我也思緒飛揚，仿佛看到夕陽中走在崇山峻嶺之中的客家人，慶幸自己已不是那個從溪邊挑回一擔(dān)擔(dān)搖晃的夕陽的姑娘。
福建土樓游記作文 篇2
因為我對福建的土樓特別了解，所以，我來給大家講一講。
福建土樓是東方文明的一顆明珠，它以歷史悠久、種類繁多、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值，被譽為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上獨一無二的、神話般的山區(qū)建筑模式”。風(fēng)格奇異的土樓民宅散布在閩西的永定、武平、上杭及閩西。福建作家洗懷中說：“土樓是個句號，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號”。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木一郎說：“土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象......
最早的方樓——湖雷鎮(zhèn)下寨的馥馨樓，建于唐大歷四年（769），有1200多年的歷史。大體保存完好。
最早的圓樓——高頭鄉(xiāng)的'金山古寨，建于南宋祥興二年（1279）。
最富麗堂皇的圓樓——湖坑鎮(zhèn)的振成樓，建于民國元年（1912）。按八卦圖結(jié)構(gòu)建造，卦與卦之間設(shè)有防火墻，內(nèi)有花園、學(xué)堂等，內(nèi)環(huán)還有中心大廳。該樓雕梁畫棟，古樸典雅。
最具有軍事色彩的土樓——古竹鄉(xiāng)的五實樓，建于清康熙、雍正年間，高4層，外墻與內(nèi)墻之間有相隔1米多寬的通道，迂回曲折，如同戰(zhàn)壕；第二層起每層向外開有寬0。3米、高1米的狹長小窗，可當(dāng)槍眼。還有防火設(shè)施，以防火攻。
最高的生土建筑物——高陂鎮(zhèn)的西陂天后宮，高7層、40多米。該建筑物有400多年歷史，巍然屹立，端莊秀麗。
最多樓角的土樓——湖坑鎮(zhèn)的東成樓，大體呈正方形，實際是一座不等邊的八角形土樓，人稱“八角樓”。
周長最短的圓樓——湖坑鎮(zhèn)的如升樓，周長只有54。7米，俗稱“米升樓”。
最多樓梯的圓樓——下洋鎮(zhèn)的集慶樓，從第一層到第四層共有14道樓梯，各層通道用木板隔開，人稱“單元式圓樓”。
我覺得，如果以前的人建土樓時有挖土機(jī)這些工具的話，就不用那么辛苦了。
福建土樓游記作文 篇3
“快看啊，那些圓柱形的樓房是干什么的啊？”在旅游大巴上的我們，透過窗戶看見了一個個好似蘑菇的圓柱型建筑，乍一看又好像是天外飛碟！導(dǎo)游拍拍手，我們立刻朝他那邊望去，他清清嗓子說：“今天晚上我們就在這里住下，等一下在我這里領(lǐng)房間的鑰匙。”什么？！今天我們要在這里住下？
到了目的地我就迫不及待的沖下巴士——一個個巨大的圓柱型建筑引入眼簾，像古代的瓦房，頂上蓋了瓦磚，與那些古代建筑不同的是，它的四面八方都是被土圍起來的，難道這就是傳說中的客家民居？
走進(jìn)僑福樓，一位老人坐在門旁，房梁上柱有鳥巢，老人告訴我們，他就是建這棟樓的樓主，他飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上掛滿了銀鉤，好奇心使我問了他許多關(guān)于土樓的問題，他說，他已經(jīng)有80歲了，當(dāng)初他的爸爸媽媽生了四個孩子，他排行老三，老大、老二、老四，在外地賺足了錢準(zhǔn)備蓋房子。老三，就是他出力。
由于是在山區(qū)，為了防盜匪的騷擾，便建造了營壘式住宅，在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清作粘合劑，以竹片、木條做筋骨，夯筑起墻厚1米、高15米以上的土樓。
哦，原來是這樣啊。由于我們是游客所以住在僑福樓，著名的承啟樓在我們的旁邊。
吃完了晚飯，我和媽媽去了承啟樓，大門旁邊的`對聯(lián)上寫著“承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕。”我們走進(jìn)大門，一圈都是居民，圓柱的里面還有圓柱，大土樓里面還有三圈小“土樓”，我們好像走進(jìn)了一個迷宮，為了不迷路，我們只在外圈走，土樓里一共有4層樓，聽里面的人家說：“土樓一共有400多間房，就是說你一年都住這里，一天一間房也住不完。”由此可以知道這里住著上千人，他們?nèi)慷夹樟海巴翗鞘窃嫉纳鷳B(tài)型的綠色建筑。”黃漢民說，土樓冬暖夏涼，就地取材，循環(huán)利用，以最原始的形態(tài)全面體現(xiàn)了人們今天所追求的綠色建筑的“最新理念與最高境界”，“建造新一代綠色土樓，應(yīng)該引起高度重視。”住在土樓里，有事情大家會互相幫忙，鄰里和睦。孩子孝不孝，會有口碑，好的學(xué)習(xí)，壞的批評，起到教育約束的作用。
由于太晚了，我和媽媽就回到了僑福樓，我們住在第3層，僑福樓里面是一片空地，鋪滿了石頭，還有一口井，我們從井里打了水在房間里睡了，房里沒有空調(diào)但是也很涼快。
早晨，鳥巢里的小鳥圍繞著圓形的屋頂轉(zhuǎn)了一圈兩圈，抬頭向天空上望去，我們像在一口井里一樣，天空也是圓的，頗有一種“井底之蛙”的感覺呢。
我們收拾好行李，與老人告別，我們走上巴士，我戀戀不舍的望望福建土樓，我真想一直呆在這里，感受中國的傳統(tǒng)文化，但是我們總歸得向新的旅程出發(fā)了。
福建土樓真是顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力啊！
福建土樓游記作文 篇4
永定客家土樓有一句諺語：“逢山必有客，無客不居山”。客家先民為躲避戰(zhàn)亂從中原地區(qū)輾轉(zhuǎn)遷徙而來。先到為“主”，稱為“土著”，富庶的開闊平原和海濱土地早被“土著”占領(lǐng)。后到為“客”，客家只能選擇偏僻的山區(qū)墾荒。然而生存的艱難中締造出了的一份“趣味” ------ 乍看到土樓給我的驚異，在我還不能以言語表述的時刻，我調(diào)侃般的或者意味似地這樣說！
到了才知道，福建土樓是一個大概念，并非僅圓形，而是形態(tài)各異。我們這次僅到了洪坑土樓群。聽導(dǎo)游講，從宋末元初有林氏先人開基以來，至2000年，已有兩千三百多人在此筑樓而居。著名的土樓有奎聚樓、光裕樓、福裕樓、振成樓、如升樓等。這些土樓個個選址考究，全都依山傍水。樓內(nèi)講究陰陽井，把水當(dāng)作生命和財富之源。傳統(tǒng)文化氛圍極濃，楹幅對聯(lián)全是樓主不惜重金請名人書寫。可以稱之為農(nóng)耕文明的典范。再一點，在這里也會發(fā)現(xiàn)各種信仰復(fù)現(xiàn)：村口有天后宮，中節(jié)有公王，橋頭有伯公，村頭有保生大帝廟，就連小小的土地廟前也香火繚繞。足以看出中原先民的包容和思想開放，信仰天后宮媽祖，也算是對海洋文明的認(rèn)可。
土樓的建筑材料就是泥土、木頭。瓦也是泥土燒制的。但簡單的土木，卻與五行中的'水火金在一座建筑上與周圍的壞境互通有無，相生相克，勿論形態(tài)，因地而宜達(dá)造了居處的天時地利人和，這應(yīng)屬建筑上的奇跡！
客家土樓的傳統(tǒng)價值理念主要體現(xiàn)在兩個方面。一是建筑理念與自然的和諧。二是忠孝理念的教化追求。傳統(tǒng)理念的“和合”，如果與現(xiàn)實契合，那就是“和諧” 的理念！這種由群體聚匯個體，個體聚向整體，形成向內(nèi)聚力的維系，無疑也是大國小家的雛形或縮影！同時“箍咒”般的教化，一方面馴化家庭倫理，更重要的另一方面是向外教化追求。所以后者讓許多人走出“圈內(nèi)”而士大夫，或成了有別于客家人的外在人，最終作為光宗耀祖者被津津樂道！
土樓被冠以“福建土樓”列為世界文化遺產(chǎn)，這當(dāng)然非僅指一處。地級建制的龍巖市是集中區(qū)域，永定的洪坑土樓群、初溪土樓群、南溪土樓群，高北土樓群，南靖的田螺坑土樓群等等，僅永定縣就多達(dá)十幾個村落。一個村落有更多的土樓集結(jié)而成。
可以這樣說，福建土樓是一部書，耐讀的大書。而每一座土樓又是一部部小書，可以細(xì)細(xì)品味的精帖小書。特別，無論從它們的建構(gòu)還是蘊藏的文化內(nèi)涵以及風(fēng)俗人情，都與民族傳統(tǒng)文化相契合，并且作為濃縮的經(jīng)典，它們在建筑形式上更賦予地方特色。
也完全可以這樣說，福建土樓是一種獨特的客家土樓文化，它所蘊涵的客家人開拓創(chuàng)新、吃苦耐勞、堅韌不拔、樂善好施、和睦相處、崇文重教的傳統(tǒng)美德，具有豐富的客家文化內(nèi)涵！
以上是我走馬觀花土樓后的一點觀感，但總覺還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。打個淺顯而明白的比喻，就像做菜，不同的廚師可以做不同的菜，當(dāng)然口味也會不同。所以，真的想品味土樓，需要在土樓住下來，最好融入客家，勻遍四季時節(jié)，一座一座的看，不漏一個細(xì)節(jié)，才能讀透土樓這部大書！
以后有機(jī)會，真的還會再來。土樓像一個夢，一個待圓的夢幻般的夢！
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