推薦打開學(xué)生心門的鑰匙作文
新世紀(jì)課程改革的“靈魂”是什么？能否用這樣一句話來概括：讓教學(xué)回歸教育──從“文本教學(xué)”回歸“人本教育”。因而，新課程擺在教師面前的首要問題便是理念的轉(zhuǎn)變，角色的轉(zhuǎn)變，因?yàn)樾抡n程實(shí)施的是“人的建設(shè)”。
所以，新課程呼喚教師打開學(xué)生的心門，走進(jìn)學(xué)生的心靈，教師必須有兩串鑰匙：一串鑰匙掛著“尊重”、“保護(hù)”、“關(guān)愛”，一串鑰匙掛著“喚醒”、“激勵(lì)”、“發(fā)展”。
雅斯貝爾斯曾說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積。”只有人與人之間心靈的對話、完整人格的交流，學(xué)生才會(huì)體驗(yàn)到做人的全部尊嚴(yán)，才會(huì)享受到被人尊重的生命快樂，才會(huì)使師生關(guān)系具有“教育意義”。
蘇霍姆林斯基曾有一個(gè)十分精彩的比喻：“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。”許多教師缺的不是知識，而是對學(xué)生的情感和愛。真正的教育只能建立在
尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的.期待上。
人都是渴望與別人親近、被他人賞識的。左思寫成《三都賦》，被皇甫謐發(fā)現(xiàn)，為之作序，才獲得“洛陽紙貴”的盛譽(yù)；普希金得到茹可夫斯基的賞識，后來成為“俄羅斯文學(xué)之父”；凡爾勒的科幻小說得到第十六家出版社的賞識，才得以蜚聲世界……
教師應(yīng)蹲下來了解學(xué)生的世界，關(guān)注他們的喜怒哀樂，參與他們的學(xué)習(xí)、生活，參與他們的游戲，甚至閑話家常。
教師應(yīng)多方位地向?qū)W生展現(xiàn)自己，不只展現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，還要勇于暴露不足，讓學(xué)生覺得老師不是金光四射的“神”，而是普普通通的人，有血有肉；最理解他們，同他們最接近。
新課程要求教師不再僅僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者，不再是真理的化身、絕對的權(quán)威。教學(xué)不是強(qiáng)迫，不是命令，而是鉆進(jìn)學(xué)生心靈世界，去尋找、激活好學(xué)上進(jìn)的積極因素，創(chuàng)造種種環(huán)境條件，刺激學(xué)生產(chǎn)生求知的興趣
和探索的愿望，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在互動(dòng)中學(xué)習(xí)。
新課程期待著這樣的學(xué)生：做應(yīng)用題喜歡一題多解，寫作文愛選新奇的開頭和結(jié)尾，畫畫時(shí)不小心濺了一滴墨水，會(huì)想方設(shè)法讓它變成一個(gè)美麗的圖畫,,因而，教師必須像導(dǎo)游，在觀覽與探索中“導(dǎo)”激發(fā)“游”，“游”催動(dòng)“導(dǎo)”，問題不斷產(chǎn)生，風(fēng)光不斷變化。最終，學(xué)生真正掌握人類最重要的武器：一雙慧眼，一顆慧腦，從而從書籍走向生活，直至去閱讀宇宙這部大書，成為真正的學(xué)習(xí)者和創(chuàng)造者。
“征服珠穆朗瑪峰是人類的夙愿，但我們不能因此要求所有的學(xué)生去攀登它。”學(xué)生是有自己的性格、自己的志向、自己的智慧的獨(dú)立的人。讓我們帶著真誠、熱情、平和走進(jìn)新課程，讓我們用理解、尊重、信任、欣賞、期待的鑰匙開啟多彩而生動(dòng)的明天！讓學(xué)校成為無墻的樂園，讓知識富于吸引力，讓書籍成為學(xué)生的密友，讓作業(yè)成為學(xué)生游藝的平臺……
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