七月煩惱之城游記作文
甘南州合作市，又稱羚城，據說曾有萬千百羚聚民于此。市中心有一廣場，雕著幾只雪白的羚羊，昂首挻立，雄姿英發，十分可觀。
記得第一次到合作，就讓我十分懊惱。那時正值夏秋之交，別處尚炎熱難耐，而這里已寒冷異常，身著單衫，就會瑟瑟發涼。且在這座偏避的藏族城市里，找一家合適的旅舍可真不容易，誠令人費解！
此次出行，仍在夏秋之際，然而心情比以往幾次都輕松得多。因為是專心出來游玩，無甚緊要事務牽拌。一路上倒也愉快，一個人隨意遐想。到甘南草原時，天又濛濛欲雨，成群的牛、馬、羊像黑色斑點，點綴在綠色的草地上。這時的草原，的確令人神往。不知何故，每次到這里，天幾乎都在下雨，真是咄咄怪事。
從前有一位官場失意之人，歸鄉時，遠望一山村之裊裊炊煙，自覺鄉村生活幸福靜雅，富有詩意，便隱居于此。但不出半年，此人已受不了務農之苦累，不得已又復入浮沉宦海。
我在向往草原生活的時候，就記起這個故事來。是的，無論哪一種生活，大約都沒有我們想象的那么完美。草原的牧民們，也有他們的苦楚，路過的人哪里會知道！
我把合作市稱為“煩惱之城”，因為一到那里，似乎煩惱就會隨之而來。這個破落的城市，總給我以彷徨無計、無處安身的感覺。
我以為這次會有不一樣的感受，甚至準備看看這藏族自治之地的美麗一面。然而，一聽到生硬發澀的藏化漢語，厭惡之情已不由在心頭滋生。尋旅舍照例是問題，弄得我十分疲憊。我怎么也不相信，這樣一個微不足道的小城里，旅舍每天都會人滿為患。旅游業興盛如九寨溝者，在旅游旺季，尚且有空房許多；一貧瘠僻背之小城，何來如此之多的外客？我細心觀察，總覺得旅舍之難找，定然是此地旅店商人相互串通、敲詐旅客所致。
實事上，這都是次要。最令我厭惡者，并非冷寒的高原氣候，亦非塵土彌漫，臟亂無序的街市，更非旅舍難尋之小事；我所憎惡最甚者，乃此貧瘠之城的愚弱居民，以及此城之貧愚氣氛。
在斯城也，我們隨意走在街上，總能碰到各色各樣的乞討者。有彎腰駝背的老人，有衣著臟亂的青年男女，有雙目無神、臉色非常的孩童；他們的乞討方式也花樣繁多，以跪地乞討者最為常見；搖經筒而以佛之各行乞者次之；還有唱歌行乞的'流浪漢；以及將斷體殘肢示人，搏取憐憫的傷殘乞討者。色色俱有。
所有這些乞討者中，我最惡搖經筒、借佛之名行乞者。此類人恬不知恥，以宗教為愰子，斂取他人財物，竟毫愧色。
他們認為，路人向他們的施舍，就等同于向佛爺獻誠心。是他們向路人提供了行善的便門。換句話說，他們以為，人們的施舍，實則是在為自己購買來生的福澤票卷，而他們是佛前的售票員。于是羞恥之心盡去而行善之態生焉。
本人素來不信任何虛妄之教。來生固然不愿意下地獄，可也并不奢望上天堂。所以從不愿向這些佛門騙子施舍一分一毫。不光他們，那些賣自身可憐以搏同情之人，我也毫不憐憫。我所可憐者，乃是那些身殘志堅、頑強生活之人。這樣的強人，我是既同情其境遇，也欽佩其人格。在北京，有一斷臂阿姨，至今令我心存敬畏。她在地下三層的一間垃圾房里居住，每天用獨臂整理成堆的臟物廢品。周圍時刻都臭氣熏天，但她盡量使自己的床鋪周圍干凈整潔，噴灑花露水�！俏乙娺^的最堅強的人。她是值得幫助和同情的。至于那些恥業乞討者，我們該令其絕食。這樣才會逼得他們另尋生路。
合作市百業不盛，唯獨“乞討業”格外繁榮。怎樣才能改變這個落后城市的面貌呢？
我曾與一同學談及這里少數民族的教育情況。據說，少數民族——尤其回族人民，不讓孩子讀書卻自小培養他們做生意。我的這位同學極為贊賞回族人民培育后代的方法，大有向其學習的傾向。相反，我卻以為，這正是此地少數民族落后愚昧的原由。從小使孩童學習行商，大約也能培養出幾個商業人才，賺來萬貫家產。但別忘了，并不是每個商人都能發財致富。竊以為，發財致富而無文化者，少之又少；淪落愚昧之無知識者，越為最多。致富之人姑且不論，不能致富而論落者，將置之何處？竊又以為，富者未必不愚昧，如果后代仍不接受教育，愚根怎么除？族民之愚根不除，那么，整個民族豈能不落后？整族人民落后，而獨有一二精明富裕之人，又豈能長久哉？
離開合作去蘭州，途經臨夏。車窗外不時閃過許多圓頂尖端的清真塔身影，翠綠的樹木環其左右，蔚然可愛。但此時我卻在想，神圣的宗教，為信仰者的心靈注入安寧，同時也暏塞其耳目，愚化了他們。
迷信一般的宗教信仰，終究有益于人否？迷信之？拋棄之？
如此自問，我已離開煩惱之城好遠了。再見吧！
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