什么是友誼作文
在古代，君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友為五種人倫關系，朋友乃是其中之一。杜甫《孤雁》詩云：“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群；誰憐一片影，相失萬重云。望盡似猶見，哀多如更聞；野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。”孤雁失群，這是一只孤苦伶仃的孤雁，它在尋覓伴侶，在尋找朋友。鳥尚如此，人也一樣，人不能沒有朋友，沒有友誼。
古往今來，關于友誼的佳話很多。有管鮑之交，廉藺之誼，司馬遷與任安的“鐵筆重如椽，友情肝膽懸”，劉備、關羽、張飛的“桃園三結義，友誼萬古長”，等等。他們間的友誼，就像滿地的奇葩，無不散發出濃郁的芬芳：或為國為民，生死相救；或互學互助，共攀高峰；或同艱共苦，生死不渝；或托妻托子，誠信可嘉；或批評勸誡，互相勉勵；或疏財仗義，榮辱與共。總之，他們間同心同德、日月可鑒的崇高友誼，總為后人稱道、景仰、效仿和學習。
最典型的，可能莫過于俞伯牙與鐘子期的友情了。據《呂氏春秋?本味篇》記載：伯牙鼓琴，子期聽之，伯牙方鼓琴而志在泰山，子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍兮若泰山”；少時而志在流水，子期曰：“善哉鼓琴，洋洋兮若流水”。后子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世再無聽琴人。他們的友誼，能夠“聞琴知雅意”，古今有幾人與？
而馬克思和恩格斯的友誼，則更是人類友誼的典范。他們曾身處兩地近20年，但幾乎每天都要通信，共同探討各種問題，并指導各國革命。有一個時期，恩格斯生病，馬克思時時掛在心上，他在給恩格斯的信中說：“我關切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要厲害些。”而恩格斯為了“保存最優秀的思想家”，在經濟上資助貧困的馬克思，違背自己的意愿，到父親經營的公司中去從事那“鬼商業”的工作。當《資本論》第一卷付印的時候，馬克思寫信說：“其所以能夠如此，我只有感謝你！沒有你為我的犧牲，我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你！”而恩格斯始終認為，能夠同馬克思并肩戰斗40年，是一生中最大的幸福。他們的友誼，正如列寧所贊揚的，它“超過了古人關于友誼的一切最動人的傳說”。
“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，朋友多了天地寬，朋友多了路好走。但是，話又得說回來，交友也不是泛泛而交，有時候甚至寧缺毋濫，因為“友誼的基礎在于兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似”，所以，交友就有一些經驗或者規矩，如魯迅告誡的“人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之”；如陸機告誡的“勢力之交難以經遠”；如《遜志齋集》告誡的“以權利合者，權力盡而交疏”；如《史記》告誡的“君子淡如水，歲久情愈真，小人口如蜜，轉眼如仇人”；如《元曲選?爭報恩》告誡的“路遙知馬力，日久見人心”；如柯林斯告誡的“在快樂時，朋友會認識我們，在患難時，我們會認識朋友”。
朋友間，推崇的是什么？是誠信，仁愛，相知，欣賞，支持與幫助，而萬萬不是“同學少年多不賤，五陵裘馬自輕肥”，萬萬不是“靠近藏私心，幫忙有所圖”，萬萬不是遇事時隔岸觀火、抽身而去、落井下石。
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