念想優(yōu)秀作文欣賞
念想
一個(gè)人活著，念想是最基本的精神需求。嬰兒剛生下來，母親懷抱的安全感就是他最基本的念想。進(jìn)入兒童期，對(duì)外界新事物的好奇就是念想。到了學(xué)童，玩耍就是念想。再大些，交友、考大學(xué)逐漸成為念想。成人后，成家立業(yè)就是念想。成家后，富裕生活就是念想。年老了，子孫平安就是念想。
一個(gè)地域的念想，慢慢變成了民俗，民俗的傳承演變成了民族文化。有了文化，人們的精神生活才豐富起來，活的才有樂趣。有樂趣就會(huì)產(chǎn)生民族凝聚力和向心力，人凝聚在一起了國(guó)家才能強(qiáng)大。和一個(gè)潞城的朋友，不時(shí)在一起閑聊，他常常會(huì)提起家鄉(xiāng)的甩餅。趕集的路邊，小吃攤上，一個(gè)潔白的小面團(tuán)攤在砧板上，店家手按著面團(tuán)不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)。邊轉(zhuǎn)動(dòng)面團(tuán)，邊向上拉起，越轉(zhuǎn)越快，面團(tuán)在甩動(dòng)旋轉(zhuǎn)下，慢慢變成半透明的薄餅。薄餅攤熟了，夾上剁碎的驢肉，一吃就是三五張。還有，家鄉(xiāng)的八音會(huì)，讓你百聽不厭……。聽他暢聊起家鄉(xiāng)來沒完沒了，一晚上你就別想睡覺了。
一個(gè)人沒了念想，精神就沒了，人就變成了行尸走肉。再說得嚴(yán)重些，就成了一具僵尸或者說人肉機(jī)器。同樣，一個(gè)民族沒了念想，也就沒了民族精神。精神沒了，就會(huì)分崩離析，直至土崩瓦解。一次同一位晉南的同事談起南海爭(zhēng)端，他說用不著美國(guó)人打中國(guó)，只要把中國(guó)的糧食卡住，就能把中國(guó)人餓死，還用得著打仗？不對(duì)吧，咱們國(guó)家這幾年糧食大豐收，而且不斷從國(guó)外進(jìn)口糧食。晉南同事說：這你就不知道了，我家是農(nóng)村的。我們晉南是山西的主麥區(qū)，尤其是我們家鄉(xiāng)北園，一眼望不到邊的麥地就有好幾十萬(wàn)畝。春天你去那里看看去，綠油油的幾十萬(wàn)畝麥地，風(fēng)一刮過麥子蕩來蕩去，像海邊掀起的一道道波浪，可好看了。過去我們家糧食存了有兩萬(wàn)多斤，全都放在幾十個(gè)大甕中，大甕你知道嗎？我家從來沒有操心過糧食有沒有。可現(xiàn)在呢？哼！早就全部吃完了，一粒都沒有了。那就再種唄！再種？說得容易。你知道嗎？我們的麥地，后來我們地方政府全部不讓種了，都改成了經(jīng)濟(jì)作物，全部栽上了葡萄樹。葡萄樹啊！葡萄樹扎根很深的，地的營(yíng)養(yǎng)全部被它吸收了。地全變成貧瘠的了，想要再種麥子，只怕休養(yǎng)十年也養(yǎng)不過來了。一說起來我就恨得牙癢癢，你說可氣不可氣！從他的.言談表達(dá)出，近乎于失去至親的斬衰之痛。難怪我一直在他身上看不到鄉(xiāng)愁，看不到對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。那是有人斷了他對(duì)故土的眷戀，埋葬了他的鄉(xiāng)情。
曾經(jīng)看過一篇報(bào)道，說是上世紀(jì)九十年代初，美國(guó)衛(wèi)星偵測(cè)到中國(guó)東經(jīng)111°35′北緯37°05′區(qū)域內(nèi)發(fā)生了森林大火，馬上通報(bào)了中國(guó)政府。中國(guó)相關(guān)部門立刻對(duì)照地圖查找，發(fā)現(xiàn)那片區(qū)域?qū)儆谏轿魇瘟旱男⒘x市兌鎮(zhèn)鎮(zhèn)。立刻給山西打電話，山西馬上通知呂梁官員，呂梁官員又聯(lián)系了孝義市。孝義市官員查看后回復(fù)說：嗨！我們那一帶早就光禿禿的了，哪兒來的森林啊？那片煙霧是下面的企業(yè)在土煉焦時(shí)產(chǎn)生的，天天如此，每天都是一大片煙霧，沒事兒的。一小撮不良的官員們打著帶頭致富的旗號(hào)，伙同一些貪婪的企業(yè)家，濫用當(dāng)?shù)刭Y源，誘惑當(dāng)?shù)氐拇迕駷樗麄冏龉ぁ？珊薜氖牵麄冇么迕竦碾p手，侵占、毀壞了村民祖祖輩輩賴以生存的家園。錢被他們?nèi)M(jìn)了自己鼓鼓的腰包里，拍拍灰塵走了。留給當(dāng)?shù)氐牟粌H是寸草不生的焦土，還扔下了百病纏身的村民。你說，百姓怎能對(duì)這片嚴(yán)重污染的焦土產(chǎn)生念想？念想沒了，人就散了，人散了，家園也就沒了。難怪山西走出的柴靜，在看到山西驚人的黑幕后說：我不再想回山西了！
人們一談起自己的家鄉(xiāng)，無不對(duì)家鄉(xiāng)的民歌引以為豪。民歌是民俗文化的瑰寶，是活化石。從東北的秧歌，到西北的信天游，再到中部的爬山調(diào)，還有江淮、江南的小調(diào)，西南的田歌、山歌。江南小調(diào)一曲茉莉花，早已跨越了地域，不僅唱遍了全國(guó)，還流傳到了海外。民歌里，飽含著當(dāng)?shù)厝藢?duì)家鄉(xiāng)的深情念想。如今，生活在泥土田間的人流卻為利所趨，大部分涌向了城市。扎根在泥土里的民歌，不僅失去了土地的滋養(yǎng)，還喪失了民歌的載體。民俗的念想在互聯(lián)互通的時(shí)代，如大潮般瞬間退向遠(yuǎn)方，即將湮滅在歷史的深淵里。
人們常常說：民俗的就是中國(guó)的，中國(guó)的就是世界的。你說，中國(guó)文化的根在哪兒？中國(guó)文化的根就在鄉(xiāng)村，她在鄉(xiāng)村父老的血脈里流淌，扎根在鄉(xiāng)村的泥土里。那里孕育著人們對(duì)故土的念想，對(duì)祖輩的懷念。工業(yè)的迅猛發(fā)展，跑馬圈地運(yùn)動(dòng)興起，使得農(nóng)村耕地大量被侵占和污染。其實(shí)，土地的流失并不可怕，可怕的是在鄉(xiāng)土上生活的人在大量流失，人散了，對(duì)家鄉(xiāng)的念想就斷了。人是鄉(xiāng)情的承載者和傳承者，人散了，鄉(xiāng)村消失了，文化也就淪陷了。沒有了鄉(xiāng)土文化，掐滅了人的念想。中國(guó)常說：葉落歸根。保留根的土地喪失了，根也就不存在了，葉子只能隨風(fēng)飄零。沒有念想的人，活著的意義又留存在哪里？威福者，還可以炫富弄權(quán)。而對(duì)于小民來說，唯有鄉(xiāng)情才是念想。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪“嘿嘿”！行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
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