人的成長規(guī)律作文
據(jù)考生介紹，此次作文題總共給出三則材料，第一則的材料大意為：一種魚被養(yǎng)在一個(gè)很小的環(huán)境內(nèi)，長的也很小，但是如果把它放養(yǎng)在一個(gè)大環(huán)境內(nèi)，就會(huì)長得比較大；第二則材料的大意為：一只狼生長在森林里，它不斷地給自己增高捕獵的目標(biāo)，最終掌握了在從林中生存的技能；第三則材料的大意為：一名心理學(xué)家在一個(gè)班級內(nèi)隨便選了幾個(gè)學(xué)生的名字，并且告訴這些孩子今后他們將會(huì)成才，過了一段時(shí)間發(fā)現(xiàn)，被點(diǎn)名的這些孩子成績比別的學(xué)生高出許多。最后材料給出了一句話，那就是人的成長是有規(guī)律的，請考生根據(jù)上述材料作文。
遵循教育規(guī)律，賜靈魂予骨血
——讀賀祖斌先生《也談“大學(xué)精神”》有感
深夜拜讀了廣西師范學(xué)院教育學(xué)博士賀祖斌先生發(fā)表于《廣西日報(bào)》的《也談“大學(xué)精神”》，深受啟發(fā)。一直以來，很想弄明白但始終沒有能弄明白的大學(xué)現(xiàn)狀癥結(jié)，在這里似乎有了一些清晰的輪廓。賀老師的這篇文章，論點(diǎn)明確，論據(jù)有力，層次鮮明，可讀性很強(qiáng)。全文將大學(xué)的“精神”二字，剖析為四個(gè)組成部分：大學(xué)的學(xué)術(shù)精神、時(shí)代精神、創(chuàng)新精神和道德精神，并且對照當(dāng)前的形勢，提出了自己的憂慮。這是一篇理論與實(shí)際緊密結(jié)合，史實(shí)與時(shí)事有機(jī)交融的好文，讀過以后，受益匪淺。
其實(shí)，“大學(xué)精神”所概括的四種精神，正是符合了教育過程的基本規(guī)律。我們的教育事業(yè)能否獲得成功，根本標(biāo)準(zhǔn)就是看這幾種精神能否在校園里得到弘揚(yáng)，換言之，就是在學(xué)術(shù)上、在緊跟時(shí)代要求上、在創(chuàng)新能力上，以及在塑造學(xué)生健全人格上，能否遵循教育對象、社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。如果“一所大學(xué)”自己就是一個(gè)人，其思想內(nèi)涵是“靈魂”，教育制度作為外來施加的影響，就類似于賦予一個(gè)人骨肉血液的各類營養(yǎng)，那么何種教育制度提供給同一所（或同一批）大學(xué)何種營養(yǎng)資源，將會(huì)在一定程度上決定這所（或這批）大學(xué)在未來的身心發(fā)展?fàn)顩r。人是有思想的，同理，匯集了無數(shù)精英的大學(xué)也擁有思想上的先天優(yōu)勢。即是說，大學(xué)本身必然存在她的靈魂，只是不同的教育制度有否提供給她充分發(fā)展的合理?xiàng)l件了。這種條件，就賜予空有靈魂的大學(xué)以骨血，使其顯現(xiàn)出生機(jī)與活力。
從這篇《也談“大學(xué)精神”》，我的個(gè)人理解，大學(xué)本身存在著的精神，是在一個(gè)開放的教育體制下煥發(fā)出來的。不論是歐美古今大學(xué)中的成功典例，還是我們自己的偉大教育家蔡元培先生，都非常注意大學(xué)辦學(xué)的“獨(dú)立自主性”，遵循了大學(xué)作為科學(xué)研究職能機(jī)構(gòu)，有權(quán)獨(dú)立進(jìn)行科研教學(xué)的規(guī)律。文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲大學(xué)脫離了宗教的束縛，近代中國北京大學(xué)拒絕國民政府插手教學(xué)事務(wù)，都在制度上給了大學(xué)更加健康活躍的空間，也就涌現(xiàn)出了一代又一代科學(xué)、文化、知識(shí)界的巨人。這種“學(xué)術(shù)自由”，決不是脫離社會(huì)干系，只讀圣賢書。相反，這種“思想自由，兼容并包”的開放氛圍，符合了青年人身心發(fā)展的特點(diǎn)，充分順應(yīng)青年學(xué)生積累與觀察能力的發(fā)展，對學(xué)生個(gè)人的成長進(jìn)步起到了積極作用，也使大學(xué)成為了傳播社會(huì)思想的前沿陣地，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、伸張民主正義的`堅(jiān)實(shí)堡壘。事實(shí)證明，健康合理的教育制度，正是賜大學(xué)高尚的靈魂予錚錚的俠骨鐵血的堅(jiān)強(qiáng)后盾，也讓學(xué)生、學(xué)校與社會(huì)、民族，都獲得了積極的發(fā)展，留下了膾炙人口的歷史印記。不能不坦率地說，今天的大學(xué)在賦予學(xué)生學(xué)術(shù)自由這一方面做得很不夠。在教學(xué)處理上，大學(xué)使用的方式并不比高中更高明，往往都是教師上課讀死書，下課不覓蹤，學(xué)生上課迷糊糊，點(diǎn)完名開溜。也許可以說，這只是我們這些劣等生的錯(cuò)誤大學(xué)觀使然，但是，通過對每個(gè)學(xué)期有意無意的觀察，筆者發(fā)現(xiàn)在自己就讀的學(xué)校，同學(xué)們對于一個(gè)學(xué)期的學(xué)業(yè)普遍缺乏計(jì)劃，往往是采取平時(shí)放縱逃課，臨考突擊互抄資料的態(tài)度，論文的撰寫也多實(shí)施“復(fù)制粘貼”的應(yīng)付行為。很難想象這樣的學(xué)習(xí)風(fēng)氣會(huì)有“科研”、“學(xué)術(shù)”氛圍。
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