《兼聽則明，偏信則暗》的成語故事
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過比較經(jīng)典的成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。你知道經(jīng)典的成語有哪些嗎？下面是小編幫大家整理的《兼聽則明，偏信則暗》的成語故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
唐太宗問宰相魏征：“我作為一國之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答說：“作為國君，只聽一面之辭就會糊里糊涂，常常會作出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見，采納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就了解得一清二楚了。”
從此，唐太宗很注意聽取下面的說不諫言，鼓勵大臣直言進(jìn)諫。魏征去世后，唐太宗悲痛地說：“用銅做鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊，用歷史做鏡子，可以明白各個朝代為什么興起和沒落；用人做鏡子，可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好鏡子啊！”
成語“兼聽則明，偏信則暗”就是從魏征勸太宗的話演變而來。這個成語意思是廣泛地聽取多方面的意見，就能明白事情的真相，作出正確的判斷，只聽信一方面的意見就會不了解真相，得出錯誤的結(jié)論。告誡人們辦事要廣泛聽取意見，不要聽信于一人，才能把事情辦好。
成語解釋
兼聽則明，偏信則暗（兼聽：多方面聽取不同意見。明：明辨是非。暗：糊涂）指要同時聽取各方面的意見，才能正確認(rèn)識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。復(fù)句式結(jié)構(gòu)，在句中一般作主語、謂語、賓語。
近義詞
廣開言路、集思廣益
反義詞
獨(dú)斷專行、閉目塞聽
出 處
《潛夫論·明暗》
成語出處
漢·王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。”
后世據(jù)此典故引申出成語“兼聽則明，偏信則暗”。
成語典故
東漢有一個人叫王符，性情十分耿直，從來都不肯隨波逐流，所以仕途坎坷，郁郁不得志。于是，他隱居著書，評論時政得失。王符在著書立說的時候，不想暴露自己的真實姓名，于是起個筆名叫潛夫，把自己的論說稱為《潛夫論》。
王符在《潛夫論·明暗》中說：“作為君主，之所以能夠耳聰目明，明辨是非得失，是因為能多方面聽取意見；有的君主，之所以昏聵糊涂，做出錯誤的判斷，是因為只聽單方面的意見，就信以為真。因此，人君只有廣泛聽取各方面的意見，才能通曉事理，變得越來越聰明、睿智；假如只聽取單方面平庸、淺薄的意見，最終就會越來越愚昧。”
成語寓意
唐太宗李世民的成功經(jīng)驗里有一條就是“兼聽則明，偏信則暗”。歷史上的楚漢之爭，楚霸王項羽曾經(jīng)是“力拔山兮氣蓋世”，優(yōu)勢明顯，但卻以失敗告終。而他的對手劉邦呢，曾經(jīng)那么孱弱，勢單力薄，但最終劉邦取得了勝利。其成敗的原因可能不一而足，但剛愎自用算得上是項羽失敗的一大原因。宋代文學(xué)家蘇軾在《題西林壁》詩中寫道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”可見觀察的角度和距離不同，對同一事物的認(rèn)知結(jié)果大不相同。
“一千個讀者眼中，有一千個哈姆萊特。”面對同樣一本書，里面書寫著同樣的文字，每一個讀者的見解各不相同，觀察者的立場和背景不同，不同的人對同一件事情的看法和見解也不會相同。正所謂“仁者見仁，智者見智”，不同的看法和見解不應(yīng)該成為沖突的誘因。古今成大事者必有容人之雅量，能聽得進(jìn)不同意見，能集思廣益、兼容并蓄，注重溝通與合作，從而達(dá)到事半功倍的效果。只聽信一方面的意見往往會受蒙蔽，做出錯誤的判斷，得出錯誤的結(jié)論。“兼聽則明，偏信則暗”做事之前要虛心調(diào)查研究，廣泛聽取意見，才能把事情辦周全。
成語運(yùn)用
運(yùn)用示例
宋·司馬光《資治通鑒·唐太宗貞觀二年》：“上（唐太宗）問魏徵曰：‘人主何為而明，何為而暗？對曰：‘兼聽則明，偏信則暗。’”
毛澤東《矛盾論》：“唐朝人魏征說過：‘兼聽則明，偏信則暗。’古人也懂得片面性不對。可是我們的同志看問題，往往帶片面性，這樣的人就往往碰釘子。”
郭沫若話劇《蔡文姬》第四幕∶"古人說'兼聽則明，偏聽則暗'。看起來是一點也不錯的。"
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