眼睛決定命運高三作文
不是世界選擇了你，而是你選擇了這個世界。
——豐子愷
“命運決定論”早已是陳詞濫調(diào)了。一次又一次的打擊，連番又殘酷的消磨；終于松開了信仰，低壓了脊梁。“人定勝天”，偉大而崇高的人物方能言說的詞匯呵！
有什么是足夠強大的嗎！有什么真的能夠代行神旨嗎！
一座禿山，兩雙眼睛。一雙看見了山腳墳冢青青，另一雙倒映了白鷹的劍羽劃破蒼穹。眼睛，作為心靈的窗戶，旨意便從這里傳達。赤裸的不加掩飾的意愿！初生的未羞于隱瞞的夢想！然而還要看世界。當周遭的現(xiàn)實從眼不容抗拒地滲透，一些目光開始顫抖。低垂了眼睫，在眼眶中盈滿了淚花的那一刻，一切都消減了。
澎湃起來的時候，世界能夠共同燃燒嗎？秋雨先生曾論及“生命的彈性”。山始終是硬朗地存在著的；然而人在此間，可泣可笑。活出一種可以屈伸的彈性，一種與境遇沒有關聯(lián)的放曠自達的豪氣。是千斤也壓不倒，萬敗也碾不碎。沒有彈性的生命隨著環(huán)境的荒蕪而枯槁，接著便露出了那充滿死氣的眼神了，視野中心是一座小而干癟的墳。相對的，把生命和希望充斥在眼睛里——穿刺了漂浮，急弦下能夠靜立。此時再問，滿懷樂觀到底有用與否，已落狹隘。何必苦苦追問，逃避了自己應當對此生負有的責任，而將答案交予他人定奪！樂觀之態(tài)度的首要任務業(yè)已完成：保衛(wèi)住了彈性，抑制住了森森死氣，阻擋了過早蒼老的心步入墳塋。
生命之厚度的建造，必扎根在生命之彈性中！
時間只是供我垂釣的溪流。我仍需用我的眼睛注視著我的釣竿、我的浮標。
梭羅認為：“我們給予事物的只是外表，而最終沒有一樣事物能像真理那樣，永不敗壞。簡而言之，我們并不存在于此時此地，而在一個虛無之地。”正是這虛無之地，看似昏惑，實則寄寓著無限可能：你大可作自己的指引者，告訴自己我即婆羅門——從而虛無之地成為任何你想要的起點。叔本華論世界作為表象和意志——即意志主體終于能夠審判一切所見！這是一種王者的氣魄。保持樂觀，保持對生命的要求和態(tài)度，保持高尚和希望——從無有出發(fā)，至無限之地。在這種高度上，“眼睛”已是不敗。它坐在“主體”的最高王座上了。
每個人都有不同的眼睛。各是一只獨舟。同樣的景觀在其中有了大相徑庭的映射了：仙姿的舞蹈的鶴與雜然泥沼間的羽；潤澤大地的如油雨與烏云密布的寡情天；行向生命的終點之時，或扣舷而歌，笑泯塵事，或自鎖刑枷，哭號而去。一切皆是表象；對自我而言，一切又已是真實所在了。
此刻，眼見即為實。充滿力量的眼睛呵，是擁有足夠力量的眼睛呵！
“命運決定論”不再是空談。須發(fā)盡白的老者永葆青春，在禿山上看見一片萬紫千紅，便永不必踏入墳冢。
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