得心應(yīng)手的成語故事
相傳在春秋時(shí)代的齊國，一天，齊桓公正在堂上讀書，瑯瑯的書聲不斷地傳下堂來。蹲在那里忙于制作車輪的工匠輪扁聽得有點(diǎn)煩心，就撂下手中的椎子和鑿子，走上來問道：“請問您讀的是什么書？”
桓公見他冒冒失失的樣子，心里感到不大痛快，但還是回答他說： “我讀的都是圣人的書。”
“那圣人還在嗎？”
“當(dāng)然早已死了。”
“哦，人已經(jīng)死了，那么您所讀的，都是古人遺留下來的糟粕羅！”
桓公聽他這樣唐突自己，不由勃然變了臉色，說：“寡人在這里讀書，你一個(gè)工匠怎么可以隨便議論？我問你：為什么古人遺留下來的話都是糟粕？今天你講得出道理便罷，要是講不出道理，我就立即把你處死！”
輪扁舉起手來摸了一下胡子，不慌不忙地說道：“大王息怒。臣不過是根據(jù)自己制作車輪的手藝談一點(diǎn)粗淺的想法罷了。譬如用斧子削木做榫頭，削得小了一點(diǎn)，放進(jìn)卯眼就會松滑而不牢固；削得大了一點(diǎn)，就會滯澀而裝不進(jìn)去。必須不大不小，不寬不緊，才能互相吻合，牢不可動。這種技術(shù)，得心應(yīng)手，口里說不出來，但自有奧妙存在其間。我不能用話語傳授給兒子，兒子也無法繼承我，所以臣到了七十歲還在靠制作車輪混口飯吃。古代圣人的學(xué)問中那些精妙獨(dú)到的東西是無法用話語來傳授給別人的，必然隨著他們的死去而消失，那么您現(xiàn)在所讀的，不是古人無用的糟粕又是什么呢？”
桓公聽了，感到輪扁講得也有一定道理，就沒治他的唐突之罪。
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