雙石鋪印象游記作文
車進(jìn)雙石鋪時(shí)，已將近下午五時(shí)，太陽還掛在西山的頂上，汽車直接開到了嘉陵江的東河岸。離表演的還早，人們陸陸續(xù)續(xù)下了車，分成幾撥，游玩這個(gè)說得頗為離奇的山城。到底是秦嶺的南邊，下車后，已感到稍稍的熱意，有的已脫去外套，露出灰的、紅的和綠的薄毛衣，五顏六色，裝點(diǎn)著這里的街道。人忙著拍照留影，有的去旅游商店購物。我只是踟躕在河岸，看著這個(gè)已了近三十年的地方。在中師上學(xué)時(shí)，就聽老師講鳳縣的富饒，加上又熟悉這里的幾位詩人，就對它充滿想象，心中的物華天寶，人杰地靈之處，已非它沒數(shù)。因而畢業(yè)時(shí)，一心想來這里，還煞有其事的寫下了申請，明里是貢獻(xiàn)青于山區(qū)教育，其實(shí)只不過是向往這里的富庶和美麗。可惜心愿未了，終究沒有去成。早年的熱血沸騰，誓言已灰飛煙滅，成為笑談和心中的。可能是情怯的緣故吧，這個(gè)離我不到兩百公里的地方，從來沒有想去的心思，也可能是不愿讓現(xiàn)實(shí)打破我年青時(shí)的想，也可能是工作沒有順道的機(jī)會。總之什么原因我也說不清，道不明。不過，對它的關(guān)注卻是時(shí)時(shí)刻刻的。包括開通了直達(dá)鳳縣的旅游專列，我都很明白。至于鳳縣的方方面面的變化，大概都清楚。
縣城位于四面環(huán)山的開闊地帶，嘉陵江穿城而過。河的東西兩邊是機(jī)關(guān)、學(xué)校、商業(yè)區(qū)、居民點(diǎn)，中間一橋橫跨，把兩邊連成一體。較下游有攔河大壩，不很高，溢出的河水齊向下瀉，儼然是人造瀑布，只是太低了，缺少銀河落九天的壯觀。河中間是人工建構(gòu)的五彩池，面積不很大，有花船在水面游來游去，確有水鄉(xiāng)的味道，只是少了些水草、荷葉和游魚。河兩岸是開發(fā)的單面街道，一邊靠河沿，行走其上，賞玩江景，涼意頓生。遠(yuǎn)看四處的高山，都是栽植的柏樹，蒼翠蔥綠，似乎春意盎然。順著河沿走了一圈，身上已有微汗。同事說是吃晚飯，我們便在主街道上找尋著飯館，遇見剛剛吃完的幾個(gè)同事，大家都推薦洋芋攪團(tuán)。我倆便去找，結(jié)果找到了家鄉(xiāng)的小吃削筋，就一頭鉆了進(jìn)去，不由分說吃了起來。這個(gè)家鄉(xiāng)的主食現(xiàn)在在家鄉(xiāng)已找不到了，在此地卻意外的遇到，給人一種驚喜。兩人吃完，已滿頭大汗，說不盡的滿心暢快。坐在飯館，邊抽煙邊端詳著墻上的飯菜表，這里經(jīng)營有漢中的熱米皮、香辣土雞、菜豆腐，還有好多是秦嶺北邊的飯食，竟在這里都看到了蹤影。據(jù)老板講，鳳縣的吃食天南海北，應(yīng)有盡有，甚至包括了西餐。
出了飯館門，街道上人頭攢動，一幫已準(zhǔn)備道具和音響，安排每晚的羌族舞鍋莊的演出。鳳縣的另一位同學(xué)打來電話，叫我到縣委門前。這位同學(xué)供職于縣委，大小是一路諸侯。上周來我縣開會，剛剛見過面。一撥同學(xué)相邀今年五一去他那里玩耍，因而我不想打擾他，沒有想到這個(gè)愿望能夠提前實(shí)現(xiàn)。我急急忙忙邊走邊打聽縣委的位置，一路直奔。老遠(yuǎn)就看見同學(xué)的身影，驚喜的是還有同級的另一位同學(xué)，也在等我。見面后，難免一頓相互問候，交流情況，幾十年前的又歷歷在目，自然十分高興。
晚上七點(diǎn)剛過，縣城的街道上，已是花燈初放，流光溢彩。四周的山坡上，人造星空裝點(diǎn)著這個(gè)秦嶺南麓小縣城的色，激光照射在山坡上，有各種圖案，依稀可辨。人造一會渾圓，一會又暫缺，露出的形狀，變化不停。乘著這個(gè)時(shí)間，同學(xué)邀我去了鳳縣展覽館。展館面積不大，布置卻十分緊湊。展館里，燈光耀眼，來的游客也不少。同學(xué)當(dāng)起了講解員，介紹它的歷史，描述它的今天，還講到鳳縣領(lǐng)導(dǎo)大力開發(fā)羌的戰(zhàn)略。我最感興趣的還是鳳縣的過去和自然，那種似乎神秘的歷史遺藏，那種多種文化的交融，那種號稱小的獨(dú)特地域，以及山水相依的風(fēng)光，早在我的心中揮之不去。據(jù)《元和郡縣圖志》記載，鳳州“因州境有鷲鶩山為名，按成州同谷縣本是鳳州西界，縣南有鳳凰山，因?yàn)橹菝！薄斗捷泟儆[》載：有周之興，努蜚嘗鳴于岐，翱翔至南而集焉，是以西岐日鳳翔府，南岐日鳳州。縣襲州名，南岐即境內(nèi)南岐山。原來這里的鳳凰來自于我的家鄉(xiāng)，來自于古卷阿的鳳凰山上，來自于《詩經(jīng)》里描寫的那片古老又肥沃的土地。我似乎在冥冥之中，已感受到了兩地人脈和氣息的想通。難怪早年就對它有著莫名的向往。至此，我才算是領(lǐng)會了自然的神秘感召和暗示。
八點(diǎn)半時(shí)，街上已是人涌如潮，跳羌族舞蹈鍋莊的人們相繼匯集。隨著音樂的響起，隊(duì)伍便翩翩起舞，圍著象征篝火的吹動的紅綢，排成幾組圓圈，有節(jié)奏的跳著。大家都很放松，邊跳邊說著話，以致幾個(gè)女同事也加入到行列中，熱心的學(xué)了起來。跳舞的大多是機(jī)關(guān)干部、居民，都是自發(fā)來的，服飾和平時(shí)沒有二致。只是偶爾發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)身著羌族服飾的導(dǎo)游員，帶著旅游團(tuán)隊(duì)，從人群穿過，邊走邊說，介紹著。據(jù)說，為了打造羌文化的名片，鳳縣下了不少功夫，也進(jìn)行了多種努力，才有了現(xiàn)在的效果。文化在辭書里的解釋是：一個(gè)群體（可以是國家、也可以是民族、企業(yè)、家庭）在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，及由這個(gè)群體整體意識所輻射出來的一切活動。其核心要義是由人類社會實(shí)踐和意識活動中經(jīng)過長期蘊(yùn)育而形成的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等。我想，缺少內(nèi)涵的外形的塑造，只是造就了一個(gè)沒有力的軀殼，只是對文化的淺層的理解，這樣的文化缺少靈性和延續(xù)的必要。文化應(yīng)是一個(gè)深厚的積淀，就象寶藏一樣，發(fā)現(xiàn)它，是一種利用價(jià)值，沒有開發(fā)照樣也不影響它的存在價(jià)值。
舞蹈結(jié)束后，便是人們津津樂道的音樂噴泉表演。整九點(diǎn)，河的兩岸已是人山人海，大家期待著這一據(jù)稱是亞洲最高的人工噴泉的迸發(fā)。隨著明快歡悅的音樂，江面上噴出的水柱在燈光的照耀下，在空中擺動著，顯出各種造型，不停變化著。水和光的交融描寫在這個(gè)小小的縣城的，多像幾行明亮的詩，由這水聲朗誦著。人們顯得有點(diǎn)激動，有的急忙拍照，把這山區(qū)不夜天的美麗留給未來的；有的打著電話，向家人報(bào)告著這里看到的一切，聲音都帶有顫抖。最吸引人耳目的是第五樂章，在歌唱家王宏偉的一曲《鳳縣之歌》中，沖天水柱拔地而起，一節(jié)節(jié)不斷攀升，高過了北邊的豐禾山，才又緩緩的降落。據(jù)說，水柱的高度達(dá)到186米，為亞洲第一高噴，縣上化了幾個(gè)億的投資，也取得了相當(dāng)好的收益。十五分鐘后，表演結(jié)束，人們還不愿散去，都流連在嘉陵江畔，談?wù)撝潎@著。
晚上十點(diǎn)整，我們又乘車離開了這個(gè)使我魂?duì)繅衾@的地方，離開了這里的一川燈火，帶著上路。
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